國內關於「全球化」的著作和譯作已汗牛充棟，相關討論、座談更是不勝枚舉，然而對於「另立全球化運動」（alter-globalist movement）始終缺乏全面的、系統性的引介。為提供一個開放而理性的交流平台，本會特別邀請國際間致力環保、鄉村建設、合作社、原住民、社區經濟、公平貿易等工作的學者／工作者，共同分享與探討創造另一個世界的可能性。 工作坊的學員未來將有機會由本會提供經費至國外非營利組織實習1～2年。
並不是否定大學院校邀請企業到校徵才的用心與需要，而是提醒作為一個為社會培育人才的大學院校不應偏廢，相反的，應該提供學生多元的選擇與視野，而非只有走向「企業」一途，畢竟在學習的知識與技能，是可能服務不同層面的社會需求。特別當許多人搶著為「穿華麗衣服」大企業服務的同時，眾多的基督教大學是否更應該定睛在那些為「窮人」服務的 NGO身上？
「台日公民社會論壇」是由台灣與日本民間非營利社團所共同推動，希望透過兩國人民與團體間的交流溝通與共同行動，建立台灣與日本公民社會間的對話平台和機制，以逐漸形成密切的東亞公民社會網絡的。
樂生講堂前兩週課程表
逐漸弱智化的公共言論之後，只揀好聽的話以及只要乖乖服從既有規則變成習慣之後，可以預期的便是，它會使得我們的社會逐漸 Hello Kitty 化。也就是說，凡事只要努力跟著做就好，不要有太多意見，也不用進行公共討論，最好別說話。讓我們練習把嘴巴擦掉吧，大家一起來裝可愛。呵呵呵。
可以不要Blowing in the wind嗎- -？
保留樂生院，象徵了全體社會對於過去錯誤的公共政策與社會價值的反省，代表居住在這塊土地上的人民對於文化、歷史與人權的尊重。就地方發展建設而言，在捷運通車的同時，新莊能留下一塊完整的開放綠地，北縣更保有一個世界級文化資產，這絕對是一次難能可貴的雙贏策略。何以行政院以及台北縣市政府必須強硬拆除，令人費解。
有完整連署名單喔～～～
地方與中央表面上互踢皮球卸責，正一步步聯手毀掉極為珍貴的歷史資產，政治人物一而再的口惠不實已引起學術界的憤怒，不到兩天時間，包括建築、公衛、社會、傳播、歷史、文化、政治、法律、藝術、醫療、理工、區域發展等，將近兩百位不同領域的學術工作者，集資刊登廣告譴責政客的怠惰與背信，並表達停止拆遷樂生院的要求，這不僅是近年來學術界在社會議題上的最快集結，也是最大的集結。
週二(10日)學界廣告，聽說週三(11日)有文化界的廣告。 集氣發動！
根據英國衛報報導，自從公民課程成為英國中學必修課程以來，許多學校缺乏耐心、虛應故事；但仍有少數學校選擇貼近學生經驗的教學方式，鼓勵學生討論，引發學生改變社會的意願。
於是Portnoy的最後一個問題，關於我所謂「無政府」與「去守門人」之間的連結，我的意思就建立在對前述的擔憂上。Web 2.0讓大眾貢獻內容，事實上當資訊過多後，形成的眾聲喧嘩是一種非常無政府的狀態。試想在吵雜的咖啡廳裡開會，沒有任何一個人可以叫任何一個人閉嘴，我們都不斷在說，卻沒辦法聽。因為當每個人都在同一時間說的時候，是沒有任何人可以接收到有用並且有系統的意見的。我們聽到的會是某間餐廳的名字，卻來不及知道吃什麼時就轉到另一個話題上。既使這樣的場合有主席，但主席能發揮角色和功能嗎？
新公民的「反排斥、最大的包容」必須學習與感受到各種台灣人民所身受的不同壓迫與苦楚，學習如何透過社會改革來消除壓迫，做到真正的包容。同時，這些人民也不能自居「受害者」而等著別人覺醒，所有新公民（不論屬於哪種受害的人民）都有責任自我學習，學習各種壓迫成因，傾聽別的公民的故事，學習包容與進步。
