自從家破苦奔波，懶向人前喚奈何。名士無妨茅屋小，英雄總是布衣多。為嫌仕宦無肝膽，不慣逢迎受折磨。飢有糗糧寒有帛，草廬安臥且高歌。 這首「大潛山房詩」是劉銘傳所作，用字很白，意思很直接，可以看出劉銘傳的真性情。
會出現這種「萬事莫如鐵路急」的現象，是因為劉銘傳這條鐵路，才是真正在台灣的「抗日英雄」。日軍在進入台北城之前，沒有遇到武力抵抗，但卻敗在這條所謂的「鐵路」上。當時渡台的學務部長伊藤修二，是搭轎子從基隆到台北赴任的。他寫到：「看到許多人在推火車的荒謬景象。」他還寫著：「與其說是鐵路，不如說是輕便道。」樺山總督自基隆進入台北城，就是搭乘所謂的「火車」，但卻必須派遣60名日軍在後面「推」，搞得推車的日軍啼笑皆非，自嘲來台竟是如此「為國效命」。
很可惜的市府捷運局與市政府怕延誤捷運工程，以迅雷不急掩耳的動作毀去日前挖到的工場遺跡，甚只不顧這個古蹟建物相當脆弱的現實，於是劉銘傳清代洋務運動遺址就這樣被毀了。
其實大家都被單面向吹捧劉銘傳的國編本給欺騙了。其實可以分兩個層次來看劉銘傳，當時劉銘傳的作為及劉銘傳如何被後世評價進而利用其塑造神話，創造出一套清朝時台灣即已近代化，然後日本人不過是踵其後不足為觀，進而連接到1970年後的蔣經國十大建設。有沒有發現這是一種跳躍的歷史觀。假如說歷史是連續的，其中某事要講一百件事情才是各面向都提到，但是如果把其中關鍵幾項拿掉，只提對自己目的有用的，來強姦歷史，「古為今用」，為現實政治利益服務，這就牽涉到一個很大的陰謀了。
