數位時代編輯顧問－黃威融講到：「不希望自己成為那種『台灣比外國更遠，濁水溪比香港陌生』的人。…特別是在這個『越來越多人還沒去過新中橫就已經到美西好幾趟』的年代…」
敝人命名為『故鄉好遠症候群』：強烈建議趕緊就醫，或是靠自己多親近一些台灣風土人文…
歷史是層層疊疊的堆積與延續，不同的文化記憶沒有對錯，只有時代巨輪輾過的差異。與其高舉開山刀又砍又劈，不如順勢感受它的肌理。 台灣早已終戰，走過兩蔣戒嚴統治，歷經國會全面改選、總統直接民選，不知道現在究竟殖民在哪裏？ 幾十年都是總統府的建築，就算曾經是日本總督府，早已沈澱出這個年代的記憶，值不值得勞師動眾去遷移？ 若是跟日治殖民時期有關的都不能用，台灣的鐵路等等基礎建設，是不是也要如同哪叱「剔骨還父、剔肉還母」，拆的拆、毀的毀，全部重新蓮花化身？ 那，明清時代留下來的帳又要怎麼算？
在台北，不斷有類似的角落發展相同的場景，這是族裔文化分區的現場，存在流動卻不可逾越的邊界。小山東，雲南村，皆是城市史的文化切片。你改變不了她，她也離開不了你，儘管絆嘴相鬥，卻譜成複文化市民生活，聚合分離（together-separate）的矛盾一點也不奇怪，那個大城市不存在文化雜交的歡愉與悲哀？
討論才是重點！
挖靠。活了這麼多家。
今年八月四日早上八點，捷運木柵線忠孝復興站一如往常來往趕著上班的人潮，站在捷運出口街道上發「破報」的工讀生例行地執行他的工作。此時，捷運執勤員警卻以違反大眾捷運法第五十條第一項第五款之規定：「未經許可在車上或站區內向旅客或公眾募捐、銷售物品，或其他商業行為者」向工讀生開罰單。違規事實是，「於忠孝復興站四號出口處（捷運站範圍內）發放具有商業廣告之報紙」。
當古蹟修復的標準變成政治決定時，古蹟修復就不可能做得好。例如修復工期，若以台北賓館的規劃來衡量，至少要花費四、五年的時間。然而，由於政治的不確定性，因此便有政治決定，要求修復必須在陳水扁4年總統任期下完成。
當年承包營造的廠商，很多都是一時成立的。建設案結束之後，收掉的收掉，倒掉的倒掉。現在要追溯回去，很多以無跡可尋了。而八里污水廠內，很多機組件早就過時，有些零件，甚至備品都找不到了。那這時候就得花更多的錢，去特別訂做打造，讓整個污水廠原本就已經不很充裕的維修營運經費雪上加霜。
不過台北也不是真的沒有「壞品味」。不見一些小雜誌也開始搞些生猛土味，很善意的要納入在地文化？於是有的在廢墟裡面拍幾張沙龍照、有的拿鐵皮貨櫃搞一搞，說這就是「在地沙拉」云云。原本這些壞品味相當駁雜，有機會可以發展成驚心動魄的場景，無奈那「什麼美學」的鴕鳥洞實在太溫暖，太令人神往，壞品味無論如何實在壞不起來，就成了打發無聊的材料，像「漏電的插頭」、「開裂的酒精罐」，草草結束、快快完事。不過，硬的雖然搞不來，軟的也十分令人感到陶醉。畢竟這「壞品味」也是要為消費市場服務的。
這個自卑情結，最近有點改變，以前我們不會去注意青草巷、按摩等特色事物，如今都成為觀光客到台北的必玩事物，這些特色事物其實都是日本人跑來幫我們找出來的。日本人對「考現學」很厲害、很用功。我常去紀伊國屋書店看日本人編的台北雜誌，它的觀點很有趣，很多我們本來覺得落後、自卑的事物，現在好像重新被認可、肯定了，慢慢地，我們似乎變得不會那麼自卑。
這段話，就是標準的TOURIST GAZE啊！！
「事實上, 包括剛被免職的江旭龍在內, 幾任總經理其實都把蘋果台灣當作一個跳板, 整個台灣蘋果的服務模式一直以來都很缺乏系統化的規劃. 總公司把很多責任和風險都往下面推給經銷商和授權維修商。」
這邊其實可以看到跨國企業在不同市場的人員策略配置，以及各小市場與區域總部之間的互動關係。當然，還有公司與經銷商之間的權力關係。
