台灣左派並不能因為把台灣的現實世界分類為「激進 vs.自由」女性主義立場之後，就能夠快樂地給自己一頂社會主義或馬克思女性主義的帽子，從此安居樂業。從過去到現在，我一直看到左派只是在性／別「外部」喊話，用的都是全面否定論述，這樣並不能真的給自己一個位置（當然還有等而下之的左派想去依附主流女性主義，想要勞工脫離邊緣位置而進入公民社會）。
如何看待今日的商品消費與通俗文化？坊間的某類左派、仿左派、人文主義派、溫情脈脈的浪漫派都認為：消費文化是現代資本主義社會控制的新形式；廣告創造出虛假的需要或慾望；通俗文化乃是文化工業所操縱的產物；通俗文化複製主流社會的意識形態，而青少年則是最容易受騙被洗腦的受害者。這些是本文所要反駁的觀點。
民進黨立委李鎮楠：「主席你喝醉了，『沒有啦』，我的聲音比較粗啦，不會是他那個娘娘腔啦，沒有啦，喝1、2杯而已啦。」
政客公然嘲諷他人娘娘腔，一方面是歧視少數性別，另一方面也是在鎮壓他自己心中的他異性。後者甚至是前者的根本原因。
王浩威主講
學術發展特色:一、性別與傳播研究，二、性別與文化研究，三、性別與政策研究
olivia:現任所長羅燦煐教授，教育部性別平等教育委員會委員兼校園安全小組召集人，行政院婦女權益促進委員會教育、媒體與文化小組諮詢委員，台北市教育局教育兩性平等教育委員會委員，公共電視一般節目諮詢委員，台灣性別平等教育協會理事，教育部媒體素養教育委員會委員，台灣女性學學會監事。
歡迎對中國同志運動發展有興趣及關心的朋友，能夠一同參與此次「兩岸性／別與文化論壇」。更期盼這些星火燦爛的討論，能持續顛仆不滅，開創新局。
這看來是活動結束就會消失的...
( 這是一個網站，要引述啥？）
南部性別討論圈
