我們先假設說，釣魚台是我國的領土，日本船艦撞擊我國海釣船的地點是在我國的領海內，而且日本船艦是故意的。那麼，在這種狀況下，我們對那艘日艦的船長有刑事管轄權嗎？ 且看一九八二年聯合國海洋法公約，其中有關領海的部分規定如下：
「Ｍ型社會」這個詞出自大前研一先生的名作「Ｍ型社會」。其實這本書的日文原名並不叫「Ｍ型社會」，這個名字是台灣商周出版社取的中譯版書名，響亮、易記、好行銷卻不忠於原著的旨意（這是我讀後的心得）。
另外，日本古代母系社會也發展出一些十分有趣社會關係，例如夜這（男方至女方家中幽會過夜，男女雙方都允許擁有多位戀人）習俗、日本朝臣以女為貴，以及日本朝廷的外戚政治傳統等。貴族階級近親通婚是常有的事，但規範竟然是以母方為準，同母的兄弟姊妹不允許通婚，而同父異母則視為常態，天皇便經常迎娶異母姊妹為皇后（中宮）或嬪妃，十分有趣。這個同母不得通婚的習俗，令我想起之前在ptt上看到一篇文章，論述祖父母應該多疼外孫，因為只有女兒生的孩子才確定具有自己的血統 =_= 以母系社會而言，看來是非常實際啊~
一九九七年亞洲金融危機爆發之後，許多韓國企業為了求生，開始縮減人事費用，造成非正式員工的數量大幅增加。根據韓國勞動社會研究所二○○六年的調查，韓國有百分之五十五的勞工是非正式員工；換言之，兩個勞工就有一個是派遣人員或打工族，比日本的百分之三十三更加嚴重。為了降低非正式員工的比例，二○○七年，韓國政府開始施行非正式員工保護法──禁止企業濫用非正式員工，規定企業對工作兩年以上者有「轉正式員工之義務」，並且禁止「薪資等的差別待遇」，違反企業最高可處日幣一千萬的罰款；然而，該法案卻招致出乎意料的結果。
日本將七千多個中國製的地球儀回收，這地球儀是聲音導覽式的地球儀，觸摸地圖上的國家，會發出該國簡介。而回收的原因是，台灣被劃到跟中國領土一樣的黃色區域，而且當觸摸地球儀上面的台灣，竟會發出「台灣島，領袖胡錦濤，使用人民幣」等聲音。
二○○六年七月二十三日，日本 NHK 特集（NHKスペシャル）播出一小時十四分鐘的紀錄片「Working Poor──再如何賣力工作都無法享受富裕生活」（ワーキングプア～働いても働いても豊かになれない～）...
會出現這種「萬事莫如鐵路急」的現象，是因為劉銘傳這條鐵路，才是真正在台灣的「抗日英雄」。日軍在進入台北城之前，沒有遇到武力抵抗，但卻敗在這條所謂的「鐵路」上。當時渡台的學務部長伊藤修二，是搭轎子從基隆到台北赴任的。他寫到：「看到許多人在推火車的荒謬景象。」他還寫著：「與其說是鐵路，不如說是輕便道。」樺山總督自基隆進入台北城，就是搭乘所謂的「火車」，但卻必須派遣60名日軍在後面「推」，搞得推車的日軍啼笑皆非，自嘲來台竟是如此「為國效命」。
車站便當所散發強烈的地域主義氣味，恰好是對火車便捷穿越疆界的一個反向回應。對旅人而言，不管是意欲或被迫遠行，快速交通所可能投射出「城鄉無時差、四處都一樣」的「去除領域」感受，或許就在車廂裡大啖風味便當的時候，重新想像、並接合回一種「再領域化」的認同。
台灣日本總督 1895-1945 司馬嘯青 台北: 玉山社 2005 這本書提供了日本歷任總督作為以及出身背景很好的指引，點出日據時代總督府官員與台灣資產階級間錯綜複雜的關係，同時也指出了很多以往的以訛傳訛。更重要的，這本書在分析歷任總督時不只孤立的看他們在台灣的行動，更把這些總督的出身放在整個日本政局的脈絡下，以及這些殖民官員在整個日本帝國擴張過程中的腳色。這在台灣日據史的研究中顯得非常難得。以一個非歷史科班出身的記者而言，司馬嘯青能做到這個水準實在讓人驚訝。書中大部分的論據都有明確的出處，即使要做為學術研究的基本參考書目也夠得上水準。
看到網站上在討論自殺率，查了一下日本、韓國與台灣的數據 日本的數據引自 警察庁 平成１８年中における自殺の概要資料 韓國的數據引自 Korea National Statistical Office 자살률 台灣的數據引自 衛生統計叢書民國95年度 表27 歷年自殺及自傷死亡概況
Is the Japanese constitution based on the idea of universal human rights? Like the American constitution, is the force driving the constitution the notion that people have inalienable rights? Is citizenship or nationalization (the process of becoming a national) something that is based on universal human rights? Or instead is it based on showing commitment to your new home? Or instead is it based on essential being something (like Japanese or American)?
日本勞工僱佣8年限期的討論
殖民統治對於經濟成長有沒有幫助，其實是很難一概而論的。通常的論述有幾種：(1)有幫助，殖民者幫助了殖民地現代化，實質性的帶入近代經濟形態；(2)沒幫助，殖民者以略奪為目地，阻礙了殖民地自主經濟的出現；(3)部分幫助論，沒有殖民者殖民地可以發展得更好。 下面這篇由英國亞非學院教授 Booth 對於 日本殖民經濟的分析呈現了較為全面而不偏差的說法。
在文獻分析上，Anne 提到了九○年代以來的解釋，認為殖民統治利於一九五○年代台韓經濟起飛的爭辯。
一九六八的法國學生革命引發了先進資本主義國家戰後世代的反叛，但是我們必須注意這種這種反叛除了對於冷戰體制的反抗，實質上各國的學生革命乃是處於不同的國別脈絡中所進行的。這使得標榜國際主義的學生革命，帶有強烈的國民色彩，也使得一種歷史結構的觀點比整全式的解釋更有說服力。日本的學生革命的出現即是這種現象的顯例，早於一九六八年之前，日本的學生運動即是戰後民主主義對抗國家主義與美國帝國主義的一環，無論在一九四五年的「糧食五一鬥爭」，或是一九六○年的反安保示威中，學生、進步知識分子與工人構成了強大的革新勢力，撼搖了盟軍總部與保守主義政黨的政治正當性。
近年來，在美日退休外交官證言，以及解密資料下，這頁歷史才光明於世。當年揭露此一事件的《每日新聞》記者西山太吉因為與外務省已婚女事務官有染被控「洩密罪」，而該女事務官也因違反「國家公務員法」被逮捕。此一案件始末可以參考這裡和這裡。此一事件牽扯重大，在當時遭到包括川端康成在內的輿論界嚴厲抨擊，並發起拒買行動，使得《每日新聞》運作困難，必需幫創價學會印《聖教新聞》過日，也影響了日後每日新聞的獨立性，被稱為「西山事件」（
在讀賣新聞的報導中，福田康夫的「親子兩代首相」之路是這樣的：(1)自民黨必須經由黨內投票來決定總裁人選，其中包括眾院(304)與參院(83)議員，以及都道府縣黨部(每單3票)的票，共計 528 票。在投票結果中，福田取得 330 (62.6%) 票，麻生取得 197 票。一般而言，投票結果並不公告內容，不過根據讀賣新聞的調查，在地方票中，福田與麻生得票比是 76 對 65，顯示麻生在地方的支持勢力仍然相當驚人。福田的任期是續任至安倍任滿的 2009 年 9 月 30 日為止；(2)自週二起 (25 Sept)，參議院將推舉小澤一郎擔任首相，與眾院的福田進行對決，由於兩院人選不同，將舉行兩院協議會進行聯合協調，如果無共識，將由福田勝出。
也有人說，魯迅靠的是實力，即作品，而不是學歷當教授的。好，你承認一個人可以不靠學歷而靠自己的作品當教授，但問題是，魯迅的作品放到今天能不能評職稱？早年的《破惡聲論》、《人之歷史》、《科學史教篇》、《文化偏至論》、《摩羅詩力說》雖然是“純學術”的，但文前沒有內容摘要和一大堆關鍵字，文後沒有一長串注釋，這樣的文章能不能算數？符合不符合“學術規範”？即使算數，這些文章發表在河南留日學生辦的《河南》雜誌上，這樣的期刊算“核心期刊”還是“權威期刊”，“重要期刊”？是國家級還是省級，地級，區縣級？按照我們現在依主辦單位的行政級別來決定一本雜誌級別的規矩，河南留日學生會是哪一級單位？省部級還是司局級，縣處級？還有一個問題是，雜文能不能評職稱？如果能，像《說鬍鬚》、《論“他媽的”》、《寡婦主義》這些魯迅雜文裏的名篇怎麼打分？如果不能，那麼魯迅傾半生精力寫下的這些東西又怎麼反過來成為後來“魯研家”晉升的資本？拜上帝所賜，我不是學界中人，學院裏的教授、學者翻箱倒櫃，東抄西湊，暮夜送金，甚至不惜以女妻之的辛苦之狀只是偶一聞之，但我敢說，魯迅的作品放到今天除了翻譯著作和《中國小說史》外，其他的作品，如小說、散文之類，對一個文學史教授來說壓根就不能送審。但大家記住，魯迅在聘為北大講師之前，幾乎所有的翻譯作品和《中國小說史》都還沒有出版，《中國小說史》最初就是在北大授課時的講義。至於那本“二管道發行”的《域外小說集》就更麻煩，因沒有書號，屬境外非法出版物，拿到今天的評審會上恐怕不但不能評職稱，反而會沒收，罰款，甚至舉報到有關部門“法辦”也說不定。
研究生是地球的頭號公敵，著作權法和高額索價則是對付研究生最有利的狗頭鍘。大鍘當前，我不得不過起沒有大疊講義、沒有瘋狂複印、沒有五顏六色封面任君挑選自製專書的生活。從此房間裡不再囤積卷宗與講義夾，也不再有灰色蠹蟲偶爾出沒舞動，過去嚮往多年的乾淨清爽如今終於到手，我卻老覺得這樣的生活少了一些什麼。
一直覺得很納悶，為什麼日本當代建築會這麼看重輕盈和流動，最近終於頓悟了：日本人在資訊的隱喻中看到了民族文化的可能性，而不是被現代主義所綁架的東方哲學（如安藤的禪和磯崎新的廢墟）。資訊流動借重的不再是機械理性，而是更貼近日本傳統對天地、對自然的想像，那種無可捉摸的廣褒世界。
Bill Emmott, former Editor-in-Chief of The Economist
Yet Japan is not doomed to decline. The slow and steady really do win races, and not just in fables. As our survey in this issue argues, Japan has been going through a long wave of incremental reforms, which together have changed politics, the economy and financial markets far more than most people realise, promising the country a bright long-term future
台灣的NPO發展是從零開始，第三部門的名詞演變最初是由「民間社會」開始；後來引進日文的翻譯，改稱「市民社會」；而現在為了去都會化與資產階級化，許多人主張應該稱為「公民社會」，台灣的NPO除了早先的抗爭角色，爭取權利，現在也有相當的社會責任與義務。 蕭新煌說，目前台灣登記為社團的NPO為2萬，以基金會為名的NPO計有3千，約有35萬人投入NPO工作。台灣現在的非營利組織可以說是「小而美；窮而有大志。」 21世紀憲改聯盟秘書長林欣怡表示，台灣的許多NPO聯盟是沒有登記的，卻有相當的影響力，例如澄社與21世紀憲改聯盟。許多聯盟是聯合相關的非營利組織，目標是為了完成階段性任務。橫向串聯的熱絡，更增加了台灣NPO的多元面貌。
a World Bank Working Paper on Innovative Tokyo by Kuniko Fujita and Richard Child Hill at Michigan State and this report on the Creative Class and the 3 Ts in Japan.
NYSE已表示有意與東京證交所展開談判。NYSE為紐約證券交易所(New York Stock Exchange)的運營商。若雙方的談判取得成功﹐東京和紐約這兩個全球最知名且最重要的金融市場將更加密切地聯繫在一起﹐並且向締造一家全球性證交所的目標又邁進一步。
主講人：松田利彥 博士 (國際日本文化研究中心助教授) 主 題：日本における近年の植民地史研究の動向 時 間：95年9月7日（週四）12:00~14:00 地 點：民族所新館三樓2319會議室 請於9月6日下午6點前報名，以準備午餐與資料。 地址：北市南港區研究院路二段128號 中央研究院亞太區域研究專題中心 聯絡人：林淑慧 電話：(02) 2782-2191； 傳真：(02) 2782-2199 email：capas@gate.sinica.edu.tw 相關資訊網站：http://www.sinica.edu.tw/~capas ＊本次演講以日文發表,台史所陳姃湲助研究員擔任翻譯。
有中譯，不諳日語者亦可出席。
這種國際研討會成為各國學者宣傳與溝通的重要場域，積極的參與除了展現該國研究的成果，也有培養柔性影響力的意味。這種國際研討會的組成分子相當多元，雖然韓國學者以集體行動的方式成為亞洲最為龐大的參與團體，不過我比較appreciate那些整天耗在現場與同行交換
