原是一個無名的空間，先是被日治帝國主義淨化國土的規訓力量畫出界線，成為一個化外的「非地方」，卻也在隔絕與壓迫中開始敘說屬於當地的故事，逐漸長成了一個有能力呈現差異並建構認同的「地方」。這樣一個地方，卻在七十年後，為了現代化的捷運工程，頓時被要求清空意義，抹去舊名，倒出早已生根的血肉，從一個承載故事與認同的「地方」再度成為抽象「空間」。
可別少看時鐘播快一小時的動作，德國第一次採用夏令制當年，便節約能源2億馬克，英國1916年首次實施夏時制時，也省下15%的能源，法國一年因夏時制省下的燃料，可供一座100萬人口的城市使用一年。義大利每年實行夏令時長達181天，效果最顯著，1985年就節約用電6億度，約合4500萬美元。美國今年之所提早實施夏時制，主要考量也是一天可減少十萬桶原油消耗，到了2020年則可省下44億美元。
在當前台灣的時空環境下，援引艾撒．柏林的價值多元衝突論，可能讓我們輕易地放棄思索追尋「正義」在更深刻的層次上，與「和平」等其他價值相互成就的可能性，也可能抽空了追求轉型正義的實踐動力──如果轉型正義只是諸多價值之一，而任何行動必然顧此失彼，又何必努力加以追求？
更多，但我相信對某些人而言已經太多了。
為了支付高昂的學費，許多年輕貌美的女大學生開始「另謀出路」，她們紛紛投身色情業，當起應召女郎或脫衣舞孃
所有歷史學者終究還是要編寫出一種對於歷史的理解，而這種理解一定是出於主觀。最近的修編版本顯然是「政治運作」。不過，這種具有高度政治性的教科書早該被取代了。(Jacobs) 當時有關台灣史的研究禁忌有二，即二二八事件與左翼台共部份，除此之外，學者不但可研究台灣史，甚至獲還得官方的鼓勵。（戚）
什麼？歷史中立化？那這兩個傢伙顯然都沒立場對歷史說三道四囉？
本期要目： 文化批判論壇 三角公園：符號物質性
機關刊物。
歡迎對中國同志運動發展有興趣及關心的朋友，能夠一同參與此次「兩岸性／別與文化論壇」。更期盼這些星火燦爛的討論，能持續顛仆不滅，開創新局。
這看來是活動結束就會消失的...
