昨天心血來潮打開Akismet的時候，看到某個人留言寫道：「我是公民記者，我要轉載你的文章」，然後將就將筆者的文章轉貼至多個其人所開的免費部落格，並且在當中加進去自己的觀點、眉批、註解，並說這是公民都該重視的事情，筆者看到此的感覺，根本就是污辱了「公民記者」的骯髒行為。
Ubuntu 8.04 Hardy Heron LTS(長期支援版本) 已經正式登場，請大家告訴大家。
寫部落格不是考試，更沒有標準答案，是個人意識的延伸，令人費解的是：「為什麼要抄襲」。 標題的○＝愛、恨、喜歡、幹、氣、怨、尻、爽、罵，想填什麼都可以，隨便。
上面對於推特討論的描寫，除了在於揭示 web 2.0 的網路社群在營造理性對話的空間上具有一定的開創性，我也驚訝的發現即使政治立場互異的推友們，也較願意在保持自身立場的前提上進行不同的意見交換，這種特質對於各大論壇與言論網站被「純化」、「玩殘」的惡劣情形下，不啻是一股清流。日前讀過一篇吳晟老師撰寫的文章(我的憂心)，裡面有一段文字，頗令人動容： 每次應邀向年輕朋友談詩、談文學，最後我常提醒大家：你可以對任何詩人、任何作家失望（包括我在內），但千萬不可對詩、對文學失望！因為沒有任何詩人可以代表詩，沒有任何文學家可以代表文學。 或許，民主政體中的公民永遠不該對理性言說失望，因為沒有任何一個人可以代表民主，公民永遠不應該放棄理性發聲的權利。
在無名小站活動結束好一陣子之後，筆者才發表這個事情，可能到今天也只有極少數人才知道的事，然而創意或是成就名詞，都是發想人用心下的果實，其中的用心和資源整合，都不容許他人輕易的抹煞。筆者暗地裡希望這只是最後的無心，但是想想過去的其輝煌紀錄，很難不讓人再擔心。
所以，恭喜老爺～賀喜夫人～現在正在看這篇文章的你們，應該都算是知識份子。
我們在瀏覽一個部落格時，一般只能對「一篇文章」留言，也是說我們可以針對某一篇我們看了有所心動，有話想要留給作者時，就可以留言。所以說，我們是透過針對某篇作者文章的留言，間接跟作者講話。
希望有人會因此受惠吧 ....
[2007/8/1]收到在天下雜誌 服務的朋友寄來 "維基百科將顛覆你的想像" 的一封信，才猛然想起幾個月前早已注意到這重要活動 "第三屆維基媒體國際會議（Wikimania 2007）"，但就是太早知道，所以慢慢就忘了...
不過，既然2007 Wiki 來到台灣!! ，所以，Wiki 我們來了....你來了嗎？
在前一篇文章當中，我提到了小圈圈主義：對於任何網路服務來說，其參與的成員一定要是同一個小圈圈內的人。這個概念乍看之下跟我們所認知到的網路有所抵觸，網路不是應該是無遠弗屆、把地球拉成平面的媒介、知識全球化的推手嗎？這麼一個開放遼闊的場域，怎麼會是小圈圈呢？ 因為參與網路的，是人。
Jedi提出對於網路上的小圈圈現象的觀察，並且探討此現象和Web2.0的成功模式與商機的關連性。
前一篇文章介紹了BT的基本運作原理，這一篇文章就來看看學術界對這個機制的探討吧。
本篇的重點在於 1. 數據顯示, (瞬間平均)下載速度最快是出現在BT檔發佈後的第50小時！！！ 2. 數據顯示, 在BT中, 上傳的量越多, 下載速度反而比較慢！！！ 3. 數據顯示, 同時開多個BT下載, 下載速度不會變慢！！！ 有沒有比較想往下看了呢? ＸＤ
在我看來，遠流博識網只賣其旗下出版社的書籍，書籍取得成本應該相當低，雖說折扣太多會影響其他實體書店之生意，作為一個出版社在這點上不能沒有顧慮；但至少在紅利點數的使用上，應當更為開放才是，否則讀者買了一堆書，賺了一堆紅利點數，回頭用紅利點數向你買書，書價還比其他通路來得貴。豈不是把讀者當成白癡嗎？
既然講到這裡，順便你也回想一下，從小到大，自己被套過什麼標籤（Google用語）。 沒有東西逃得過標籤的魔掌 我不是在危言聳聽，但我現在不想為自己作什麼辯解，我已經橫了心，再多的羞辱怒罵都不會動搖，如果看完等下我寫的每一個字，你還是不能開悟，那就當我沒說吧。
麥咖啡不知受啥刺激瘋狂力作！
跨領域的力量 多年在「跨領域」的實踐經驗與學習領悟，整理了「跨領域的力量」十則，條列於下：
1. 跨領域可以挖掘更多工作時間 ─ 下班後身、心、靈放鬆的時間，其實是上班不夠用的思考時間的延長。 2. 跨領域可以發現更多家庭時間 ─ 與家人相處的看電視、共讀、運動、旅遊時間，都是吸收新知的來源。 3. 跨領域可以找出更多休閒時間 ─ 利用休閒時間，磨亮已僵化的腦袋，有了新思維，才有新行動。 4. 跨領域讓你更容易解決問題 ─ 接觸專業領域以外的書籍或期刊，常常可以找到心中疑惑問題的答案。 5. 跨領域可以發現更多新點子 ─ 利用接觸不同管道的資訊與知識，刺激腦袋、活化思考，可以增加創造力。 6. 跨領域可以發現更多新知識 ─ 除了專業領域的知識外，八卦資訊、社會新聞、政治口水也可能變黃金。 7. 跨領域可以找到新人際關係 ─ 多接觸異質性的朋友，多聽異質的建議與聲音，在新人際中找出新方向。 8. 跨領域可以讓你更尊重別人 ─ 超越自己的主觀思考，學習站在對方立場，因了解多元價值而尊重對方。 9. 跨領域可以更樂觀面對人生 ─ 走出自己的封閉世界向外看，將會發現人生處處有夢想、處處是機會。 10. 跨領域可以產生巨大的爆發力 ─ 不同文化、不同磁場、不同專業，互相交流後，會產生交會點的創新爆發力。 以上 專家說的，很長很長的部落格。。真難為他了。。
將來的黑米還會有什麼呢？真是令人期待。 :)
黑米研究入門，對社會學的我，有參考價值。
這些不相干的數字加起來, 結果是要有一個 被認同的理由, 不然就像多變量分析中, 在選美中如 何把美貌與才藝或表現加起來一樣, 無論過程如何, 最後的結果一定要找到合理性. 受到 Blog Influence 的影響, 我們也稱為 "部 落格影響力", 而甚至媒體會認為是一種部落格的 "收視率調察", 但我也一直在思索是否有更好的計算 方式, 或者是更好的解釋. "擴散力" 的定義在學術界說穿了就是論 文被引用的次數與力量, 只是學術界跟在寫部落格不 一樣, 通常可能是要好論文才會被提及, 但通常在部 落格會被引用的反而跟文章的好壞沒關係. 因此有人觀察到有時跟 "圈圈", "幫眾", "集團", "會串", 等等所謂行為有較大的關係, 甚至用這樣的 社群運作模式就直接稱為 "部落格圈" 或 "知名部落 客" 的運作模式.
部落格觀察的食夢黑饃討論關於擴散力的問題，對於部落格觀察有興趣的朋友值得一讀。
無名己經賺七億了, 怎麼連個小小的 125 萬都出不起, 要去用學術網路的資源, 替 Giga A 頻寬呢?
這種事何以交大校方無人追究？
現在的網路聊天室，可說是援助交際和色情攬客的重要媒介，不論是尋芳客或是賣淫者，都是聊天室中的常客，為了一夜春宵而互相刺探、勾引。卻不知這種行為可能已經觸犯了嚴重的刑事法律，依據兒童及少年性交易防制條例第二十九條的規定：「以廣告物、出版品、廣播、電視、電子訊號、電腦網路或其他媒體，散布、播送或刊登足以引誘、媒介、暗示或其他促使人為性交易之訊息者，處五年以下有期徒刑，得併科新臺幣一百萬元以下罰金。」，這個刑責可是不輕，而且也不以與兒童或少年性交易為必要，只要刊登了這種性交易的訊息，就構成了這項犯罪。
網路上的性交易是十分容易觸法的行為啊!
雖說上述台灣抗日的歷史頗長，但所謂的「台灣民主國」，應該是在唐景崧逃回中國時，就已經滅亡。就我記憶所及，這台灣民主國的國祚算來應該不超過二個月，因此沒有時間蓋工廠來印郵票，是一定的事情！所以說網路上這張用印章蓋出來的郵票，在當時的時空背景下的確是一種合理的解決方案！但是，台灣民主國真的有時間成立有效的郵政系統把貼上郵票的信件寄到英國去嗎？真的有時間、有見識去刻一個以英文「REPUBLIC」開頭的郵戳嗎？
關於網路上一張台灣民主國郵票的記憶。
你的書櫃有多少的書呢，是不是放到自己都已經不知道有這本書的存在 還是借給別人都已經忘記了呢，利用aNobii來幫你整理一下書本吧 aNobii是一個不錯用的網路書櫃，還有多個國家的語言，不用擔心看不懂
對於書籍很多或是希望整理藏書的人而言是個好用的工具
我並不覺得Web 2.0有讓網路世界變得更好。或者說，其實很多東西和想法早就有了，Web 2.0不過是個事後被發明來將它們概化的名詞。就以blog來說吧，它的本質其實就跟傳統網站一樣，只不過發表內容更快更方便；而真正令blog可以被跨站分享的rss，前身也已在90年代被發展出來。YouTube的目的也只是讓你上載影片給人家看而已，Flicker讓你可以玩玩圖片、貼在blog上，誰管Web幾點零說這樣那樣的。它們唯一共通的，就是要用來交流，一部份便已經建立在社群和交友的基本元素之上。
在這麼多的研究資料中，本研究的結果在社運參與者方面的個體研究，較能獲致結論，明顯可見的是，網路對於以身體特徵為主要區隔的弱勢族群(如同志、殘障者)，其線上運動力的發揮較能獲得虛擬權力的挹注，但社經地位低、知識水準較差者，近用網路的可能性就大減，而社運團體若不能凝聚線上社運對象的社群意識，社運議題在網路上可能被注意到的機會，就只有隨著大眾媒體或輿論對其關照的強弱而增減，綜觀國內社運上網的未來，其實還有很大的發揮空間。
傳統漢字不只是我們日常生活溝通工具，也是彰顯台灣特色，提升台灣主體性，包容統獨雙方，且具有文化戰略高度的文化財。台灣活力充沛的自由出版業，結合正體漢字的出版成就，可謂推升台灣文化國力的重要指標，值得我們用文化戰略的角度認真思考。
三個重點，兩個簡體字夾一個數位化。這個時代連分重點的典範也轉移了吧。 我實在不知道出版業會不會因為簡體書、數位化和紙張關稅崩潰。不過如果有一天台灣要走到禁用簡體書才能救出版，我看問題恐怕真的很大。
在這個想像沒有國界的時代，文化與觀光資源的流動，在國家力量主導型塑的文化入口網站這個各方資源匯聚對話的交界點上，仍然形成了足以影響社會大眾的資訊、論述與互動實踐。不僅一個國家在其國家內如此，在國際間的交流活動也是如此：以文化入口網站為一個主要的對話窗口與合作對象。這便是作為一個象徵的「文化出口海港」的意義。 但是我們自己的文化工作，早已經失去回應這個來自國內與國外、對於整合匯流與交換的廣泛需求的能力。一如文化總是被想像成某種關於過去的事務的正規化（officialize）、儀典化（ritualize）......
新加坡研究網路（SingaREN）也很成功地扮演地主的角色，年輕的工作人員主動地協助與會者呈現豐碩的交流成果。我覺得多元而豐富，並且值得我們當作對亞洲學習的出發點。我在這個會議中看見自己對亞洲的無知，透過合作交流，這樣的自知也許為自己與計畫將開啟更多的可能性。
