我還醒著 在這個相似的黑夜裡 怎又胡思亂想？ 在想什麼．． 還是失了魂？ 但還有〝魂〞能失嗎？ 在意失眠嗎？ 我想早就沒知覺了～ 想到快瘋了．．是想什麼呀？ 「秘」 妳好，就好！ 一直是我的態度 ？ ←第一排，就是標準答案。
阿花的彩色氣球
我 要輕輕地 覆上一層愛在妳身上
杜批評上述現象為「故宮為一元文化的民族博物館」，實指故宮學術研究觀點的一元化，並非指典藏的文物的一元化，卻被部分媒體、政客與文化評論者誤讀誤解。連註解二十八條中，陳述有人主張將文物送回北京的荒謬論點，並且論及革命與獨立觀點下，故宮被泛政治詮釋為「專制剝削」「外來政權」等現象，卻被媒體扭曲成是「杜正勝要將故宮文物歸還北京，要建立台灣博物館。」可見這場爭議中充滿學術抹黑、政治抹黑的動作。
雖然我不認為杜正勝說的每一句話都是對的 也不覺得這幾年教育部的政策有大幅的進步 作為教育部長 對於教育政策的問題 當然應該要負責任 但是 對於媒體持續以沒有道理且扭曲事實的手段 將杜正勝說成一個台獨白癡或激進份子 我深深地覺得憤怒 看到有個書籤說到他發表的「藝術、政治與博物館」主張把故宮館藏送回大陸 網路上查不到該文內容（有人有收錄嗎？） 倒是找到這篇文章 我希望這個作者的考據是對的 畢竟能夠寫出那樣中國上古史論文的杜正勝 可以不適合當官、訂定政策 但不該有那麼輕率而未經思考的說法才是 要不然我們這些作不出學問來的都該去跳海了 XD
2007年台北市長競選時，國民黨與民進黨推出之候選人，他們之中沒有任何一方提出有關文化建設的政見，與上一屆，甚至於上上屆的兩黨候選人紛以文化白皮書做為市政藍圖，真是不可同日而喩；文化何時竟淪落至無人關心的這般田地？無論施政者或文化、藝術工作者，都應嚴肅地去思考這個問題。
劇場形式的城市意象
為什麼對於「塗鴉藝術」你有兩套標準？你如何定義何為歷史、何為破壞？為什麼同樣的牆面塗鴉行為，過去的是藝術，現在的是犯罪？台灣的塗鴉文化仍在萌芽階段，而部分的台灣塗鴉創作者，仍舊堅信塗鴉為一種普羅階級的表述工具，並嘗試以相對激進的藝術態度進行塗鴉創作。這是一個將塗鴉的草根性與民眾性「在地化」的精神建構過程，而很顯然的華山這個「藝術園區」除了將塗鴉當作賣點，並不了解塗鴉的反叛、草根精神，甚至以法律之名，打壓這些在台灣落實塗鴉精神在地實踐的藝術創作者。
本期要目： 文化批判論壇 三角公園：符號物質性
機關刊物。
