12月14日，三位雲林縣籍立法委員林樹山、張麗善與張碩文等人聯合召開記者會。其間張碩文委員之發言，恰恰證實這些立委在乎的根本就是如何活絡農地的買賣、透過農地的交易解放農地農用並且讓農地完全移作他用，他說「目前農地一公頃500、600萬元還是乏人問津，原因就是農地無法利用，放寬農舍興建，可以讓0.25公頃以下無法經濟生產的農地得以有效運用。」更可怕的是張麗善委員還補充說明「放寬農舍興建限制外，……，而山地坡地造林也要優先處理。」若此，台灣山地無林、農地無田之奇景，指日可待。難得政治、政客的伙伴合作關係如此緊密。我發現了有個東西，可以解放惡鬥無解的台灣政治，讓政客不分黨派、異口同聲、和諧對唱，那就是「利益」。
楊儒門坐在我的面前，許多學界、媒體與社運支援者在字裡行間將楊儒門描寫成純樸、簡單，用憨直的作法來搞一人農運，描寫他做安裝大理石與殺雞的工作，描寫他代表走投無路沒有未來的鄉下人與農民，所以，我們更要支持這樣的階級弱勢。譬如無吳音寧寫道，「楊儒門是雞販、也做過粗工，生活在社會的最基層，身為作家的我，不能自稱有多瞭解他，但我至少可以充當翻譯，讓別人不要誤解這個男孩子。」但是，我眼前的楊儒門，在他三句有一句玩笑話的背後，他期望為農業革命的決心與銳利眼神，遠比他純樸的肢體語言更令人印象深刻，一個人的形式並不重要，重要的是，他的精神，究竟代表什麼？他來自什麼樣的體系？
我不是要為南部申訴某些沒被傾聽的痛楚或沒被體諒的舉止，也不是要證明民進黨終究不是國民黨的對立面，或說服你相信兩年後即使馬英九當選，國民黨也不會跑到現在民進黨或過去國民黨的對立面。我想說的是所謂臺灣經驗或臺灣奇蹟，它的核心是掠奪性的發展主義，從半個世紀前開始，它掃過西南平原，掃過高雄市，現在它前脚跨進大陸，後脚還在北臺灣，聰明的你可以努力拖住這支脚，或者與被它丟棄或正要丟棄的人們或地方，一起討公道。
因之，我仍然相信〔消滅貧窮乃最佳的環保政策〕，如果第一世界國家的人類們，對生存在貧窮邊緣的第三世界國家人類的窘境視而不見；只想花花小錢用用生質柴油，或花花大錢搞搞限制二氧化碳排放量，來求環保的心安；那麼最終的結果可能是玩不起這些遊戲的第三世界國家人類，只好進一步的竭澤而漁，以求生存。也就是說，第一世界國家只是努力的把破壞地球環境的惡行及責任，透過資本主義的方式轉嫁給第三世界國家而已！
由於日本梨樹和台灣梨樹開花結果的時間並不完全一樣，妥善冷藏的花芽技，可以等到台灣梨樹的結果期來到，才嫁接上母株，由此結出當季新鮮的梨子，品質一定會超過日本過季冷藏一段時間的梨子。因此台灣高接梨在風味上的競爭力是一定有的，只是因為害怕日本不再賣花芽枝給台灣，所以台灣的高接梨才不敢大肆進軍日本市場。如果台灣梨山地區可以提供足夠的花芽枝給新社，東勢的高接梨所用，或許台灣的高接梨就可以正式向日本市場宣戰了！ 而這個嫁接的idea，我猜可能是來自台灣農民種植絲瓜和苦瓜的故智。絲瓜藤的生命力甚強，一株絲瓜可以結藤一棚，存活數年，不必施肥一樣結瓜纍纍。苦瓜藤則不然，一株苦瓜藤大概結苦瓜十幾個，就差不多壽終正寢了。
與其耗費力氣與口舌，爭論自由主義經濟之侷限與困境，或許更應思索如何創造企業可以「根留台灣」之誘因與條件，並嘗試建構有別於全球化經濟之在地產業模式，打造順應環境資源之有機農業，運用地方文化及在地特色之學習與服務產業，結合傳統技藝與現代設計之創意產業等嶄新經濟主軸與推動機制。
彭老師從「WTO農業協定書」關於國內補貼的分析中，看出很少人會看到的關鍵。他說，WTO規範的農業國內補貼有三種，一是「黃色補貼」（註1），二是「綠色補貼」（註2），三是「藍色補貼」（註3）。由於「黃色補貼」會直接影響國際市場價格，因此這項補貼要逐年削減；「綠色補貼」不會直接影響國際市場價格，這項補貼就不需削減；「藍色補貼」會影響的價格介於「黃色」與「綠色」間，因此暫時不需削減。
最近帶著我的學生去宜蘭，趕著參加一項研討活動，其實也藉機去了解一下當地「新農民」的發展狀況。 我與學生在課堂上討論鄉村的空間問題，最後總歸結到鄉村產業的困局，但也逐漸意識到一些新事物正在鄉村展開。 有些都市人到鄉村發展休閒產業、編造鄉村經驗，吸引假日離開都市去消費鄉村的「回流」人口； 也有一些人到鄉村發展農業，用新觀念新方式經營耕種事業，這其中有些人很年輕，又要養家活口，必然與「無米樂」影片中無奈老農不一樣，應是鄉村的新希望，我覺得他們是鄉村的新農民。
