現時部分國家在特定情下准許近親結婚，如巴西 就允許叔伯與侄女結婚，前提是雙方提交健康健康檢查證明。美國部分地區亦允許過了生育年齡或沒有生育能力的堂（表）兄弟姊妹結婚。在荷蘭 ，雖然雙方同意下的亂倫行為不會被控告，但亂倫所生孩子的法律地位十分含糊。BBC
重點不是報導，而是這些資料。
美國有250萬年青年人承諾婚前禁欲，銀戒指組織自1997年創建以來也已吸引了2萬多名成員
這是一個青少年爭取政治權利與社會權利，終止經濟剝削，反對文化歧視，實現青少年性解放、性別解放、個性解放的網站。 一些假冒為善的教育人士、政客、民間團體，近年來也開始表現出對青少年權益的關心，他們提出的訴求卻只是開明專制的、局部改良的、小腳放大的，根本沒有面對年齡壓迫的核心，只是想以懷柔策略來減緩青少年的反抗能量，想用小恩小惠來收買青少年人心。 在這個網站我們要提出自己的訴求，批判這些詐騙青少年的壓迫幫兇。 青少年要 全 面 解 放！
olivia:這網站蠻酷的。以前曾經加到我的最愛，可是後來失去連繫，今天又重新找到，很開心。有很多青少年人權、性別、次文化等好文章的蒐藏，及學術參考資訊。
為提升性／別研究的專業學術研究風氣，深化對邊緣弱勢性／別主體及文化的認識與呵護，並在官方全面推廣的性別平等教育介入學術及理論的討論，中央大學性／別研究室於1995年成立。擁有二十坪的專屬研究室空間，有來自各校、跨系所院單位對性別教育有研究興趣及專業素養的教師加入成為研究員，共同為推動性／別研究及性／別教育而努力。 我們的名稱就是我們的理論立場 「性／別」的名稱反映了我們多年來在女性主義理論上的反思，其中的斜線至少包含四層意義︰ （1）性別並非簡單的兩性，而是還有其他可能。斜線畫出了其間曖昧複雜與分裂不穩定的可能，「性／別」因此也指涉了「性別」本身內部的多元流動，特別是「跨性別」； （2）「性別」與「性」在這個名稱中合成一體，以表達「性別」與「性」的複雜關連，但是斜線也指出了兩者不可化約為一。 （3）斜線同時表達了「性」中有「別」（差異）的概念，指出「性」的多元異質和內部差異，並且還有壓迫宰制關係。 （4）「別」就是差異，因此「性／別」也表達性與其他「社會差異」（階級、種族、年齡等）的複雜關連。
