學術瘴氣

收集以社會科學(社會學、政治學、地理學、政治經濟學)為主的研究文章、研究心得、深入分析、研討會訊息,當然,還有研究生的甘苦抱怨談。

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電腦還真是毫無人性ㄋㄟ~
蓋老爺 收藏於 2008/05/16
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電腦只能呆滯僵化地記住運算這堆符號, 說坦白點,它們只認符號,而不認人。 沒有這些由數字或羅馬字母組成的符號, 就算你是天王老子或耶和華駕到, 也都不得其門而入~ 所以難與一台設計精美的Laptop, 更難把它當成是ㄧ個工作夥伴。

1比10億的悲哀!!
蓋老爺 收藏於 2008/05/16
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冥禁洞這群利用台灣外交困境與下台之前的投機分子? 誰還記得那黨外時代裡: 野白荷的花香?美麗島的芬芳?歃血為盟的革命情懷? 建立了權力中心與第一家庭之後, 誰還記得- 鐵籠裡的不自由吾寧死? 火燒島上的威武不屈? 示威抗議前的打死不退? 意外成了事事我做主的執政黨後, 只成了: 追求天下掉下來的禮物之好色之徒? 濟州島上的豪賭客? 弊案連連、恬不知恥的政客?

《非關蓋老爺》
蓋老爺 收藏於 2008/05/16
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閱讀:置身書林、鼻嗅書香、手翻書頁、耳不聞人言,雖是『溫和的瘋狂』,但『嗜書症』已病入膏肓! 文學:帶我暫時逃離人間,進入那與異度空間裡與人事物接觸吧! 動物:愛貓是天性,貓奴是宿命! 素食vegetarian:有很多人問為什麼要吃素,其實單單就像一些素食者的原因一樣──那就是『動物太可愛了,我很愛動物,不想因為我的口腹之慾,就要讓動物們犧牲寶貴生命~』 砌文字:『文字』是惟一有感情的!『文字』是我由內往外的放射器!『文字』是比對話跟手機還暢行無阻的溝通利器!我願晴耕雨讀過『湖畔詩人』生活,做個辛苦砌文字磚頭的工人! 旅行:香港女作家林詠琛說過:「生命中充滿故事的泡泡。。。」 『旅行』是讓我置身在故事泡泡堆裡的勢在必行!大前研一神祕兮兮地講述著《旅行與人生的奧義》。而艾倫。狄波頓則悠哉悠哉地翹著二郎腿談著他《旅行的藝術》。 是的!《天一亮,就出發》吧!,否則《不去會死》ㄋ!至於《到不了的地方,就用食物吧!》

書蟲鑽動,奇癢難耐~
蓋老爺 收藏於 2008/05/16
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《1982》是本怪書名,然目的只是單純地把讀者拉回那年代,無論你是否經歷過或是對那段時間還存否記憶。作者是搖滾音樂人-小樹,懂生活品的小樹目前在設計時尚流行雜誌-《La Vie》裡寫專欄。很多懂音樂的人可能會拿它與同是音樂人的馬世芳所寫的那本《地下鄉愁藍調》相比。然最大不同點是小樹這本《1982》還含蓋一個大主題-『同性戀』(Homosexual)。如果你單純把這本封面炫麗奪目的小說當成是『音樂+性向』的混合體,那就大錯特錯了~ 試想想我們所生存的這世界是以異性戀為大多數所佔據的世界,那要是對調過來呢?會產生什麼樣的後果?那是什麼樣的世界呢?小樹簡單地運用『逆向思考』邏輯玩弄『同性戀』vs. 『異性戀』議題,有趣弔詭之餘,卻也非常不簡單地引發讀者去深層思考性向之於社會與個人之於群體的相互關係。

城市漫遊,美妙旋律
蓋老爺 收藏於 2008/05/16
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柯裕棻在她那本描繪城市漫遊的《恍惚的慢板》, 她以非常令人舒服的語氣直接宣告她對都市行走的熱愛: 『我非常喜歡走路,非常 在都市裡,能夠慢慢兒走路是福氣。 不為什麼,只是走著,看著,走著,站著。』 她用了2次的『非常』! 是ㄧ種強調,也是一種鼓吹。 是ㄧ種感覺抒發,也是一種浪漫邀約。 妳/你也曾經試過這樣不帶著任何目的的散步/行走/漫遊嗎?

寒山石徑 COLD MOUNTAIN STONE PATH: 【讀詩】疏散人中一丈夫
小杜白雲 收藏於 2008/05/15
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文人登樓,多是「日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁」的感懷,能有「欲窮千里目,更上一層樓」的積極志向者,已屬鳳毛麟角。此種紅塵俗情,與「獨上高樓望八都」、「 朗吟飛過洞庭湖」的「神人」境界,可說是大異其趣了

「教學」透過 Google Docs 製作免費的線上問卷系統
無差別 收藏於 2008/05/15
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最近小梅子想做一些簡單的問卷系統,本來想找一些很棒的 opensourcce 來改一下使用,但是實在沒有時間,因此就想找一些現成的網路問卷系統,但想到還得自己匯入匯出問卷內容時,就又懶懶的不想用。 然後,就想到了其實 Google Docs 有提供免費的線上問卷製作功能喔

Sociological Overture: TSSCI資料庫的擴散過程
無差別 收藏於 2008/05/14
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這三點特色讓TSSCI產生許多爭議,因為它不再只是個索引,更具有學術量尺的目的,量尺是丈量學者的學術生產品質與數量。國家認為這可以改善中文學術社群的學術水準,學者對TSSCI則是有褒有貶,更因為升等制度與高等教育評鑑的關係,TSSCI不只是單純的索引工具,它成為學術改革中的其中一個向度。

新台灣新聞週刊 - 〈箝制言論自由〉東吳舞劍 指向徐永明
Sir Real 收藏於 2008/05/14
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劉兆玄在清華大學擔任校長期間,一九九一年也曾親自寫信給「補課」討論「A片的文化邏輯」的文學研究所教授陳光興,要求他停止「補課」活動,並表示校方不出借視聽中心辦此活動,如另擇時地辦理及放映A片,「後果自行負責」。這場「補課」其實是針對清大觀瀾社「衛生紙工作室」出版「A片專輯」刊物,被校方指「內容露骨」,負責人並遭學校處分。課程內容包括「李昂小說中的色情」、「色情文學」、「關於身體與色情的權力控制」、「台灣的色情海報分析」、「清華戲院為何消失」、「色倩與藝術」及「A片的文化邏輯」,完全符合學術討論的範疇,顯然劉兆玄其實並非尊重學術自由之人。

〔閱讀〕M型社會
小杜白雲 收藏於 2008/05/13
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「M型社會」這個詞出自大前研一先生的名作「M型社會」。其實這本書的日文原名並不叫「M型社會」,這個名字是台灣商周出版社取的中譯版書名,響亮、易記、好行銷卻不忠於原著的旨意(這是我讀後的心得)。  

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論文寫太多的副作用。。。

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