1988年就開始推動「228公義和平日」的長老教會，近年來在社會關懷的行動上，越走越缺乏以前自我標榜的「先知性」，越來越陷入台灣社會因政治鬥爭而分裂的泥澇中。這個趨勢令人難過，但作為一個小小的平信徒，除了認真禱告外，還真的找不出可以施力的點啊。
而那些悲傷竟不容許台灣人取拾，只好像葉芸芸說的：「我們的父祖輩埋藏自己的歷史，而我們成為沒有歷史的一代人。」即便如此，許多搜尋記憶的新台灣人，其所立足的觀點，並未在走找中獲得真正的覺醒。
作為台灣最早投身二二八事件平反的團體之一，在經歷過那段風起雲湧的街頭運動後，如今看來，似乎船過水無痕一般。換句話說，我們的教會其實是缺乏歷史感。
我個人要對吳教授這種對台灣歷史的污衊表達嚴重抗議。容或對台灣歷史的發展有不同的詮釋，或對二二八事件的前因後果，對台灣政治的影響完全不知情、無知就算了，但是怎會對於他所身處的土地上所發生的歷史是如此「無情」與「絕情」，更何況是一位神學院老師在學術論文中公然發表這種言論！吳老師可能自己都不知道，當他指責「被害者變成加害者時」，他自己已經先成為另一個加害者。
還來啊！
