「在猶太與羅馬社會中，是有什麼內在的因素，讓耶路冷與羅馬沒有辦法共存？」為了回答這個問題，古德曼脫離了傳統以政治經濟角度解釋猶太反抗的詮釋。所以他討論的是生育控制、人體的體味、性、自殺等等問題
今天的基督教會幾乎沒有（即使有，也是非常少之又少）在關心巴勒斯坦人的遭遇，但卻一直介紹以色列的各種美好歷史、文化，以及述說猶太人被大屠殺的慘劇，甚至還有教會荒謬的舉辦「和平祈禱會」，說要和猶太人「和好」。
說「信耶穌就可以解決一切問題」的人可能並不是信耶穌的人。他們只是選擇地相信耶穌，甚至將耶穌偶像化...亂傳福音倒不如不傳，因為福音在一些人身上可以淪為災難。
精彩的論點
以巴衝突，不是一場宗教戰爭或文化戰爭，而是土地之爭，雙方表現得都不明智。猶太人與巴勒斯坦人都是受害者，前者是歐洲納粹和法西斯的受害者，後者是歐洲殖民主義的受害者。這就應了《舊約•阿摩司書 》中的一句話：「人與人之間，最惡劣的爭鬥，通常都是發生在那些被壓迫的人中間。」
這場戰爭長達二十幾年
「布殊總統昨天說：『要應付這次危機，世界各國一定要對付真主黨及敘利亞，並且繼續努力孤立伊朗。』請告訴我『黎巴嫩』三個字哪裏去了？原來這件事與黎巴嫩無關；它關乎以色列、真主黨、伊朗和敘利亞......只是幾個月前，黎巴嫩還是中東金光燦燦的民主楷模。但這個被視為美國外交政策勝利的地方正被殺害，這個中東最親美和最親西方的政府正被鏟平。」...大家都知道，除非巴勒斯坦問題得到解決、伊拉克的殘局得以收拾，否則整個中東都不會有好日子過。...
親愛的孩子們，你們因為世人無知戰爭而流血的傷口，難道就是耶穌在十字架上所留下的傷痕嗎？
禱告、紀念、悔改、盼望
最後，來自巴勒斯坦的Osama在博客上發了些以色列斷壁殘垣的照片，是被真主黨炸燬的，一些以色列人躲在庇護所裡，Osama取了個標題：他們受到的苦的和你一樣多。
基督徒在看待中東衝突上會比較中立嗎？我覺得未必。但我們必須面對
