遇到好事的時候，根據聖經的教導，基督徒經常會被要求感謝上帝；詭異的是，遇到壞事情的時候，聖經的教導，也是感謝上帝！ 這就好像被打了左臉，非但不能夠還手，還要把右臉翻過來讓人家賞巴掌這件事情，一樣讓非信徒覺得很詭異或可笑，可以用一句話來形容：「就好像瘋了一樣！」
雅各描述人在感受缺乏時，一種需要智慧突破的孤寂的感受，但也因為雅各是一位明白真神信仰的人，所以他可以向那位創造他，救贖他，啟示他的救主發出禱告。
可是，「上帝賜福保護你」，說這種話最簡單了。要一個人能夠在毫無力氣的時候還要伸手抓住上帝，走向上帝，何其困難。好，牧師可能也要說話了，「聖靈會來到我們中間……」與其這麼Holy地相信著，似乎仍不如一個也瞭解你的感受的人，在旁邊陪伴著。也許什麼話也不用多說。那卻是最奢侈的期待。
要遇到瞭解感受的人，真的是很難啊
、讀經可以使我們明白神永恆的心意及計劃,使們明白要如何與神同工,並藉這不變的計劃,產生我們生命的方向感及確定感。第三、聖經充滿神的應許、命令及安慰,使我們在堅忍的過程中能不失掉盼望。
隔天一大早，布老哥一通電話把我們兩個人都震懾住了，我的眼淚不住的流下來，神阿！祢是如此地愛我們阿！雲上的愛，我們現在是如此強烈的感受到了。是的，就在早晨六點多，我們搭乘的那班飛機載滿五十位乘客準備飛回亞特蘭大的飛機在起飛五分鐘後爆炸了，全機人員罹難只有一人生還，至今生死未卜，我頓時無法言語，打開電視新聞一直報導，那四十九人的生命就這樣在五分鐘內結束，人的生命是這樣的脆弱，我們能夠如何呢？只有僅僅抓住神阿！與死亡擦身而過的我們在往教會的途中仍然不能自己，這是一場生死交關的旅程也是一段充滿感恩的旅程，我們相視無言，在我們心中早已明白神是多麼地愛我們。我們唯有不斷讚美，堅信剛強，神是唯一能夠改變我們生命的主宰！
生有時、死有時
又講轉來，咱是怎樣去認識這個公義kap審判，又怎樣去反抗這個不公義的、邪惡的？是因為咱手中有公義嗎？是因為咱的行踏是正直的嗎？實在不是這樣。咱會去反抗不公義的事，是因為咱知影，有一個完全的公義在遐，咱也是不斷去尋找、去逼近這個公義。一個具體的審判是在完全的耶穌基督身上已經顯明，這款的審判所帶出的，是復合、不是戰爭，若是咱所作的分裂、是排除，看無耶穌憐憫、了解的眼神，這是人的審判，不是上帝的。相時，當咱舉頭看這個公義的時，咱知影，咱的動機kap眼光實在無法度抵到祂的公義。雖莽著磨，心內憂悶，艱苦，看無頭前的路，也會學習等待上帝最後的審判，確信祂的審判會到、祂的正義臨到。
你還會唱「美麗島」嗎？
今天我們讀的這段經文的主軸是奇妙的神如何成全我們對祂的信心。我們都知道,在初信之時最強調的莫過於「信心」這個主題。因為信心是有限的人與無限的神建立關係的重要媒介,也是我們領受基督十字救恩臨到個人身上的重要載具.當神因著恩典賜下著寶貴的信心給人們時,人常會因著內在私慾的影響,將信心誤用,投射至錯誤信仰的對象、內容,並將假神當成真神拜,或將真神當成偶像按自己私慾以禱願的方式向祂下達命令,這些不健全的信德都是神所不喜悅的。而在雅各書的第一段經文就啟示我們,神如何使用各樣的試煉來提升它,使我們「信心」能達到精純,真正滿足主心意的地步.
然而事實卻是，神諭是經由人所記載傳抄，經由人開會討論決定，哪一句話是神諭哪一句話不是。何謂神所說過的話，如果第一手資料的馬利亞福音或多馬福音都不足以採信，在兩千多年以後的我們，要如何確知呢？
神學教育是重要的
在高醫實習時，一位住院醫師剛去上了催眠課回來，要跟大家分享所學。他找了我上去當示範病人，而我也在所有的見習生前，訴說了一段漫長的病史。那時我並沒有睡著，但我在安靜祥和的氣氛裡，小聲地，也篤定地說：「我覺得這個病，是上帝給我的……」從此以後，我的症狀漸漸消退。
想來這皮蛇也跟保羅身上的刺一樣
