熱心社會公義付諸實際行動的確重要，但耐久的動力和不變的熱誠，必須先從信仰的操練開始。
當聽到三位司馬庫斯部落居民因為執行部落集體所託付的責任，將路邊風倒櫸木頭帶回部落而遭判刑的消息傳來，我感到一陣錯愕！心想，如果以司馬庫斯在原住民族發展上所開拓出來的部落主體性、實際的共同管理機制、生態旅遊以及維護生態保育的積極作為，這種相當於部落模範生的成績，尚且被法院以竊盜犯定罪，那麼這七年來政府在新夥伴關係的政策推動上，意圖建立政府與原住民族的正常對待關係的種種作法，不免令人生疑，是否僅是一場政治遊戲？連帶著，原住民自治、傳統領域繪製、部落議會、自然資源共管、傳統慣習的肯認可能都淪為僅是紙上作業的表面功夫。
放下溫情式的妥協、冷漠、疏離、中立，投身為值得堅持的價值捍衛。 真正的靈修學是不能夠靠我們建構和堆砌的努力而產生。它是我們在日常生活中，在真實世界裏，一起去尋索實踐神的旨意所體認回來的
很感動的分享，願主與樂生同在
有一個痲瘋病人來到耶穌跟前，跪下來求他，說：「只要你肯，你能夠使我潔淨。」 耶穌動了惻隱之心，伸手摸他，說：「我肯，你潔淨吧！」 他身上的痲瘋立刻離開他，他就潔淨了。 耶穌立刻把他送走，並鄭重地囑咐， 說：「不要告訴任何人；直接去見祭司，讓他檢查，然後按照摩西的規定獻上祭物，向人證明你已經潔淨了。」 可是這個人一出去，到處宣揚這件事，以致耶穌不能再公然進城，只好住在城外偏僻的地方；群眾仍然從各地方來找他。
如此說來，神的意思不是說不行動，而是在信心中宣告神是掌權的君王，並實踐神此刻要我們做的，或是忍耐，或是發聲，或是動員集結，這些都是在「默然等候神」之後才開始作為的。所以，不要再說是鴉片了！
傳揚福音，要先從正視聖經的「積極面」開始
