暑假到了，家裡沒有安裝有線電視，去”百事達”租片給小孩子看，小女兒想看周杰倫拍的“不能說的秘密”，於是就租回家了。 劇情對他們有點困難瞭解，因為故事中的女主角是在20年前因彈“秘密”這首鋼琴曲而與男主角相遇，所以被認為精神有問題。男主角為了與女主角再度相遇，也是彈這首曲子，結局是兩人真的突破時空，再度相遇。
劇情對他們有點困難瞭解，因為故事中的女主角是在20年前因彈“秘密”這首鋼琴曲而與男主角相遇，所以被認為精神有問題。男主角為了與女主角再度相遇，也是彈這首曲子，結局是兩人真的突破時空，再度相遇。
絕大多數的人都非常渴望了解配偶的性需要，並且願意為他帶來更多性歡愉；性愛是神聖、純潔而且好的，是神給人一個很特殊的享受，性生活是可喜悅的，是讓人戀慕滿足的。那麼是什麼原因造成夫妻的不協調呢？為什麼夫妻在現實的性生活裡得不到這種喜樂呢？
一般而言，大多數對談「性行為」都會貼上「黃色」的標籤，都覺得是「不好」的，那麼，在聖經裡， 神的心意又是什麼呢？
春天到ㄌ…這些花實在太漂亮.每次看法美麗的大自然.不禁會讓我想到這世上怎麼可能沒神ㄋ? 如果沒神.誰來創造這些無語論比的美麗事物呢?
最近迷上中午的歷史頻道. 每天中午都講一個歷史的傳奇事件. 今天中午的很特別.
雖然我已是第三次觀賞這部電影了 也有同學是看第二次的 但對於劇中亞斯藍那犧牲的愛無不感動 再一次讓我們思想主耶穌奇妙犧牲的愛 當然每一回觀賞也都有不一樣的看見 除了亞斯藍與愛德蒙所要帶出的戲劇張力外 （正如我們所要分享的「罪」與「救贖」） 彼得、蘇珊與露西的角色也給我新的思考 當他們重新獲得愛德蒙時或可速速回到自己家園了 然而他們選擇為納尼亞王國完成「亞斯藍計畫」而戰 在信仰的生活裏我們也常會有如此的爭戰 是要選擇安逸無束的生活還是走上十字架的道路 然而我們都知只有神的計畫與道路才能成就大事 求神給我智慧的心與眼看得清祂所託付的使命
最偉大的愛是看我犧牲
在雜誌中看到一篇文章《職場基督徒13大毛病》，值得各弟兄姊妹細讀與反思，想與大家分享： 基督徒在職場上，最容易犯的毛病是什麼？以下的條例僅供參考，希望這一切不會發生在咱們身上 若不小心有,也可在這四旬期中一起悔改......。
推第12項：用聽不懂的話(屬靈用語)表達，以為別人可以明白。
組織的存續不是固定不變的，這是個事實。制度可以要求我們做什麼，但若這其中失去了愛，那還剩什麼呢？組織是一個成長的體，它有它的生命，是由其中的每個人的互動關係所構成。要彼互相扶持，更希望你能學會包容和接納，因為這是組織最重要，且唯有上帝能評量我們的分數，它是組織的核心。 我的話很長，其中很少提到制度、體制的事，因為所提的這些生命的看見，是組織運作乃至於個人生命的重要基礎，它可以使與你接觸的他人感受到一份真誠的愛，一份充滿寛容和接納，可以讓受傷的心得到安慰，可以讓你的家有新的氣氛，因此，我很少提到制度和體制。你要記住，那美好的、喜悅的感覺，是用愛、寛容、接納才能擁有，有了它你將能在工作、生活、人際互動上體驗神所要給你莫大的祝福。
一位社福機構主管對組織管理的另類思考。
身為基督徒，每個人都擁有兩次的生日。一個是由母胎而生的生日，也是一個人生的開始；另一個則是屬於靈魂或信仰重生的生日。而受洗，正是一個人正式對信仰的一種決志，從這一天起，將以身為一個基督徒為榮，也以身為一個基督徒為戒。
十三年的自我反省
二十歲，一個充滿夢想與感動的青澀歲月，一個剛結束專科生活等待兵役的短暫時刻，彩虹中心舉辦的原住民生活體驗營卻讓這個短暫的時刻充滿了意義與笑聲，充滿了汗水與感動的淚光。在彩虹中心透過牧師發出的邀請，一群來自不同教會正當暑假期間的學子與畢業青年毅然決然的參與了這為期十天為原住民孩童暑期輔導的活動。來自鳳山、鳳山西門、鳳山東門等教會共十個青年分批以各種的方法前往目的地～屏東縣獅子鄉的丹路村與楓林村，屬於排灣族的小小部落。這兩個小小的部落位於南迴公路之中，是從楓港到台東間的一個小小村莊，遠離了城市的喧囂與繁華，一群都市的孩子展開了十天不一樣的生活。
而這只紅綠燈也耐人尋味 紅與綠主宰單行道的路權 似當前政局也只有紅或綠 曾幾何時色彩變這麼政治 就連在與國中生的互動中 同學問我拇指是向上或下 紅與綠正分化著台灣土地 紅與綠何者方是正義代表 不禁令人思想基督徒作為 願真理帶領我們跨越紅綠
不知曾幾何時台灣教會（亦可論述成台灣社會）掀起一陣”服務”風，不論是平信徒、神職人員或是修會展開一連串的”服務”計劃，老年安養院、原住民部落或是所謂的第三世界的人道救援。每到假期總是許多的”服務計畫”招募新人，為學生來說不但可以”體驗”弱勢者的生活情境，在附加價值上亦可以獲得證書與社會讚許，以作為升學或在職業升遷上的依據。然而有趣的部份在於我們在這些服務性質的活動中：”弱勢者”、”第三世界”、”服務”等詞語行塑出來什麼樣的想像？
還是這麼具有批判性……
我曾經問牧師，耶穌當時到底在地上畫什麼字？牧師說，「我也不知道！」我真的很想知道。
說「信耶穌就可以解決一切問題」的人可能並不是信耶穌的人。他們只是選擇地相信耶穌，甚至將耶穌偶像化...亂傳福音倒不如不傳，因為福音在一些人身上可以淪為災難。
精彩的論點
Ward首先強調現時未有液流教會存在，這只是一種神學反省及文化研究上的想像，其革命性觀點是認為「教會」、「團契」不應被視為名詞，或是某種建制內的固定模式或聚會，而應被視為動詞，當人與人之間的溝通之中，有基督臨在，這就是「我和你正在教會」(不是在空間上而言！)、「大家一起團契去」(不是一起去團契！)，因此，「返」教會的觀念會消失，每週定期聚會也不重要，重要的是有聖靈灌注的相交及在世的行動網絡。
唯有真正體驗到耶穌是人，同時也是神，才有可能真正進入基督信仰的核心， 也才有可能體會到基督宗教所要傳授的"神的愛"與"福音"指的是什麼。 小說家丹布朗以他所誤解的基督信仰核心為基礎所寫的這部"名著"， 卻也提醒身為基督徒的我們，時時在我們的生命中看見人而神的耶穌， 也在週遭的人身上看到神而人的耶穌。
原來達文西密碼現在二輪還看的到阿？
這本小說真的很好看，也值得看，但終究也只是小說 是一本利用了世界上很多人都了解的概念，加以引伸的小說 但請別認為現在天主教修會裡面的修士會拿鞭子砍自己之類的，謝謝。
他真的只是一本小說！(也是電影啦XD)
日前一位教會青年問我，該不該去看《達文西密碼》？反問：「為何有此問？」答曰：「人皆云不可。」回曰：「宜速速訂購，細細閱讀，再與《聖經》左右參照，必可修練成正果。」
大推此文！我也對當下某些接觸的教會內人有相同的感覺～
