樂生療養院施工危機在即，12月1日下午，青年樂生聯盟、樂生保留自救會以及聲援的各團體代表，至衛生署門口抗議，要求主管機關衛生署立即提報樂生療養院為古蹟，再交由文建會審定古蹟資格，以免施工時破壞建物而無單位負責。抗議群眾誓言，將持續靜坐至衛生署長葉金川出面承諾為止。
司法院大法官會議今年十月卅一日作出第六四九號解釋，指說身心障礙者權益保障法第四十六條規定「非視覺功能障礙者」不得從事按摩業，與憲法平等權、工作權及比例原則不符，故自解釋公布日起三年失其效力。對於這個沒有經過聽證程序突如其來的釋憲案，全國視障同胞，特別是極高比例從事按摩工作的視障者，頓時感到錯愕與悲憤。因此決定動員一千位視障按摩師於十一月二十一日星期五上午十點在自由廣場集合，遊行到內政部陳情。呼籲政府正視全台灣五千視障按摩者及五萬視障者脆弱的生存權及工作權。
樂生院週三就要動工，懇請大家明天12/2上午八點來衛生署，必須爭取停止迫遷、提報古蹟
新莊機廠由大陸工程得標，11月25日樂生院張貼拆遷公告，居民與學生至行政院要求指定古蹟，三鶯部落居民亦到場聲援。
外界也有許多好奇，這場運動的價值、意義為何？能培養出何種社會的中堅份子？有趣的是，樂生的來者，青年，多是秉棄藍綠廟堂，對政治冷感，不期待政客，也不願意被收編的人文主義者，但大多數人雖然主張古蹟保存，辦藝文活動，卻非純文化工作者；雖然「講人權護古蹟」是這場運動的常聽到的口號，但卻也不是單純的八股理由。到底為了什麼價值，所以堅持至今？多數人多是說不上具體理由，無以名狀；比較清楚地，是大家的內心都期待「全力維護」保全這個「樂生桃花源」，「樂生」仿彿代表人權與文化保全「理想主義」的「聖地」，不容退讓。 慢慢地，我們發現或許是過去樂生人所受的污名、隔離與委屈，沉潛在這塊土地，滋養我們。凡是走入樂生的人都會自然而然，從心去想，這個世界到底怎麼了？做為人民，市民，國家的一份子？我們應該從新怎樣看待自己？看待這個社會？這個國家？
樂生保存運動已經面臨重要關頭，在「全區保留」的運動目標勢必難以實現之時，如何守護住5年以來運動的成果，確保「530方案」中，被承諾留下的房舍的完整，不至於在新莊機場工期，因為圍籬的隔絕而遭到棄置、毀壞；以及在這段期間，維持樂生舊院區與外界的連繫、也讓這些年來充滿各種豐富想像 的各種活動不中斷、保持樂生的活力，新一波的社會力量如何匯聚，應當是關鍵。
The Time has come
2008媒體公民會議：公民媒改聯盟的運動經驗分享 孫一信副秘書長 （中華民國智障者家長總會 曾昭媛秘書長 （婦女新知基金會） 時間：2008年5月24日（週六）、25日(週日) 每日 9：00-17：00 地點：市長官邸藝文沙龍表演廳（台北市徐州路46號，近善導寺五號出口）
是時候了。學習忘記政府的承諾。 這週日，讓我們回到樂生。在冬日下午，以一個「人」的身份。回到樂生，給院民一個擁抱、一聲鼓勵、一記親切的微笑。在政府未依法指定古蹟前、在無法承諾院區全數供院民安全居住、在確實做到不以圍籬限制院民進入保留房舍並先搭建對外便橋前，讓我們回到樂生，用我們過去幾年的累積─音樂、戲劇、紀錄片、圖書館、文史紀錄等各種形式，讓原本就屬於院民的院舍，更加牢固地站在我們一起捍衛的土地上。
由人民直接發動「小班制公投」，不僅是台灣民主發展史上的重要里程碑，對台灣的教育發展來說，也有著舉足輕重的意義，因為如果公投案順利過關，亦即意味著人民可以憑藉著自身的力量，要求政府正視並處理長年以來以廉價辦理國民教育的錯誤。
上世纪 90 年代，由于缺乏严格管理，在采、供血的过程中导致受输血者感染艾滋病，乙肝、丙肝等情况，这次感染在全国许多省份呈现区域性的大面积感染。为了维护被感染者的合法权益，感染者多次向中国地方政府，甚至中国中央政府请求法律支援，受到层层阻挠。各种奇异现象呈出不绝。经血感染艾滋病绝大多数是由于非法采供血及医疗机构过错造成的人身损害后果，依法进行控告和主张赔偿是由国家法律保障的艾滋病受害人群体的公民宪法权利。 遗憾的是，部分基层司法机构，限制甚至违宪剥夺了艾滋病人及其相关受害人的诉讼权利。全国性的在法院存在不立案、不受理、受理不立案、立案不开庭，并以种种的理由拒绝患者的正当诉讼请求，因此很多患者在煎熬中等待死亡。 “为了谁”，就是中国输血感染者杰出代表人物李喜阁，为2008年12月1日，世界艾滋病日而创作。我们将在当日世界各地多个场所聚众进行朗诵
不容易
推動中國艾滋病人權事業
推動中國艾滋病人權事業. 2008年12月1日世界艾滋病日，第二屆“空腹健身運動”主题：关注中国艾滋病民间组织和积极分子,为筹建“中国民间红丝带奖”捐赠。 Subject: Caring for China AIDS NGOs and activists,and starting a Donation drive to set up the “China Non-governmental Red Ribbon Award”.
人人參與編輯的艾滋病網絡知識庫，記錄中國艾滋病歷史，維護艾滋病人和艾滋病工作者基本人權。
人人參與編輯的艾滋病網絡知識庫，希望能夠有更多的人參與編輯并提供意見。
唯一應該提問的是︰這波學運能帶給他們自己以及台灣社會多少進步的空間？1960年代席捲全球的學生運動，以豐富的進步價值和激越的群眾行動，重擊了在繁榮表象下不斷滋生腐敗與不公的資本主義體制，挑戰了陳舊保守的成人世界，其餘威至今依舊存留。十八年前的臺灣野百合，其實僅是撿起了民主運動長久以來的口號，當年的學生豈有比社會進步多少？2008年這場其實不「野」，也並不「草莓」的學運，將給社會留下什麼，讓我們睜大眼睛瞧。
就是指出，我們的政治污臭不堪聞問，這是屁股政治：他們一旦上台就捨不得放下箝制人民的統治工具，一旦在野就以人民代表自居要求廢棄此一戒嚴殘餘，他們是位子決定腦袋、屁股決定嘴巴，而我們是用腦袋決定屁股，所以我們今天坐在這裡。
婦女新知基金會希望能還給每一個在婚姻裡、婚姻外的女性自由，邀請每一位對通姦除罪化有 興趣的你，站在各種不同觀點對這個議題發聲。
但你知道嗎，台灣多數養護機構幾乎都是由外籍看護工承擔24輪值的全天侯照顧，她們的勞動條件惡劣得超乎想像： 一天工作16小時，加班費不到200元。有人每月工作454小時！ 連續超時工作，夜裡被強迫吃安眠藥入睡，以備次日繼續照顧老人。 一人照顧二十餘人，且無照從事侵入性治療如打針、抽痰等； 生病不得休息、假日不得休假、平日無法外出、 手機被沒收、一張床二個人輪流睡……… 養護機構超收老人、病人，剝削外籍看護工，大賺黑心錢！
日前馬英九總統說「不要迷信BOT或委外經營的神話！」，遠雄集團董事長趙藤雄也公開表示「不再參與BOT案」，引發全面檢討BOT的聲音。前監察院參事張萬福在台北巨蛋BOT案，收取廠商300萬元活動費，台北地方法院適巧做出宣判。
來搞一下。
過去槍炮奪走了我們的土地，而後經濟壓力把我們從故鄉逼到都市。本來是這個土地的主人，如今反而在台灣的各個都市角落裡流浪。如果過去的委曲求全，結果只是今日的四處流浪，那麼三鶯部落這次的抗爭，就是一場開始拒絕流浪的行動。
姑且不論這樣的作法對於建構台灣本土法學理論與思想是否適當，若只是為了敷衍或者甚至是欺騙台灣民眾，而亂引用德國法規定，甚至是捏造扭曲德國法規內容，那麼事情可就不是這麼簡單了。
所謂「名嘴」，無非是一群每天都會在電視和報紙上露臉的熟面孔。他們透過媒介，彷彿自身人格化為一個（偽）明星。其實，政治是一場十足虛偽的作秀，他們成為名嘴，卻難以提供任何關於真實觀點的選擇和論證，只要可消費，誰還在乎真實性和倫理感，消費循環才是利基所在。難怪論者早已指出，經濟發展的主要產品從「稀有奢侈」轉移到「日常消費」，就是所謂歷史。觀賞名嘴胡扯或爆料，形成一種日常消費，人們往往被迫更深地墜入無法掙脫的時尚景觀偽消費之中，也就更鞏固國家機器的「統治有理」。
馬克思在其經典政論《路易波拿巴的霧月十八》中，曾語帶諷刺卻又極其睿智地說：「一切重大的世界歷史事變和人物，可以說都出現兩次。第一次是作為悲劇出現，第二次則以鬧劇出現。」二００四年三月底的台灣總統府前，才剛以「民主」、「公理」之名，藉著複製與挪用過去悲情社運的各種符碼，上演一場看似悲劇、其實荒謬的鬧劇。
歷史，雖然逝去，總會留下刻痕；真相，雖然難尋，總有蛛絲馬跡。問題只在，因為（有意無意的）遺忘、情感或是利益，人們的記憶往往片斷而扭曲。
如果有人對於之前圍城事件，國家機器的公權力是否侵害人權還有所疑慮(有人覺得誰叫他們是暴民，所以警察沒有執法過當問題)，那麼這篇新聞真的會讓人感到憂慮了。 這絕對是言論自由的倒退指標。
坦白說，如果在二年前，我會對此感到異常的憤怒，毫不猶豫地走到街頭上去示威抗議，但現在我要很不客氣的說，造成今天這種結果，是綠營支持者自作自受，怨不得別人。
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歐巴馬當選美國總統後這一個星期來，感覺上歐巴馬愈來愈像木村拓哉主演的日劇CHANGE裡的主角朝倉啟太！可是，台灣政黨輪替了兩次，不僅沒有出現「朝倉啟太」，還一而再再而三地出現了一個又一個「惠晉帝」！
