2007年同志大遊行，今日（10月13日）下午，在台北市東區展開，以「彩虹有夠力」為主題的本次遊行，結合了LGBT（Lesbian女同志、Gay男同志、Bisexual雙性戀同志、Transgender跨性別同志）各社群，希望透過多元主體的展現，消除社會對LGBT社群的偏見、促成多對話。同志大遊行今年已經邁入第五屆，參與人數年年升高，主辦單位也希望透過集體力量展現出超越藍綠政治的新力量，推動廣納多元、尊重差異的社會觀。
媒體處理議題或為針砭時事，很多措辭像是語言的方便門，最常見到的像是揶揄變性、變裝的跨性朋友，卻沒意識到在這些語句的背後是充斥積累了歧視的意涵。
今年夏天原本預訂在耶路撒冷舉行的國際同性戀的遊行，因為以色列與黎巴嫩真主黨的戰爭被迫取消，去年的遊行則有一名年輕的正統猶太教徒刺殺遊行的同性戀人士，這名暴徒隨後被判十二年徒刑。
真是拼了命在行動啊。
同志大遊行剛過，同志婚姻權之爭從街頭搬回議場。立法院內，立委蕭美琴提案的「同志婚姻法」遭立委賴士葆等21名立委阻擋，無法順利通過一讀並交付內政委員會繼續審議，退回程序委員會。蕭美琴辦公室表示，他們將再接再厲，繼續連署提案。立法院外，則有教會在上週以「豐收」為名，發動「為台灣不通過同性戀婚姻合法化禱告」大會。
很巧，剛在部落格貼出美國同志婚姻的文章，紐澤西州最高法院10月25日就裁定，同性戀伴侶結合可享有和異性戀伴侶相同的法律權利。
在美國期中選舉前推出的判決。
刑法第二百三十五條規定所稱猥褻之資訊、物品，其中「猥褻」雖屬評價性之不確定法律概念，然所謂猥褻，指客觀上足以刺激或滿足性慾，其內容可與性器官、性行為及性文化之描繪與論述聯結，且須以引起普通一般人羞恥或厭惡感而侵害性的道德感情，有礙於社會風化者為限（本院釋字第四０七號解釋參照），其意義並非一般人難以理解，且為受規範者所得預見，並可經由司法審查加以確認，與法律明確性原則尚無違背。
無言以對。推薦許玉秀、林子儀兩位大法官的不同意見書。 同性戀三個字完全沒有出現。大概怕髒了司法院的網頁吧。
在倒扁與挺扁的對決和各種單一顏色的標籤充斥中，不知道有多少人知道，沒有意外的話，9月17日上午，彩虹旗已經在台北市府正門前升起。是的，九月的台北市，還有彩虹旗驕傲地飄揚。不管是台北市同玩節還是同志驕傲遊行，相關活動已經陸續登場，然而我們的媒體，不管什麼藍媒綠媒八卦媒，通通沒看見。那就讓我們串連起來，強迫社會大眾關注吧。不管你原來挺藍挺綠，九月，你都應該來挺驕傲的彩虹。
從設計、製造、配送到服務，同志產業的經濟收益之龐大，使得「彩虹」象徵的產品及服務已成為源源不絕的市場商機。
講半天結果是城市行銷啊...不過還是推啦...
三場兩岸對談，希望在文化、論述、運動與實踐上均能多所交流－－首場在女書店，針對社群與大眾進行交流；由中央大學性／別研究主辦的同志運動論壇，採對談方式進行論述研議；最後在同志諮詢熱線中就實戰經驗作相互交流與分享。
中國不能說的，在台灣說。
長庚醫院臺北婦產科系生殖內分泌科主任張明揚指出1，國際間對單身女子生育權表態的二十九個國家或地區中，只有東亞、中東及歐洲的愛爾蘭認為應禁止，其他歐美國家或澳洲均有條件同意或開放未婚女子接受人工生殖治療；因此在社會風氣日趨開放，人權受到重視之今日，未婚女子接受人工生殖的權益，不應被忽略。然而「人工生殖法」草案在立法院衛生環境及社會福利委員會於今年5月22日通過初審，並經會議主席、民進黨籍童
每年同志大遊行隊伍中，一群身穿小泳褲、頭帶蛙鏡、身材健美的水男孩總是遊行現場最受媒體與圈內人矚目的焦點，今年更將安排酷似「邱品叡」的水男孩身穿招牌泳褲接受媒體採訪。水中游泳、岸上秀身材之外，水男孩更思考同志社群彼此接納的深刻意涵。發言人阿政表示，今年遊行主題「一同去家遊」，水男孩要大聲喊出，「我們『不介意』視感染者為『一家人』，並主動伸出手擁抱感染者」，希望用認知化解誤解，並讓民眾重視感染者生活上被受%E
去年七月筆者有幸在溫哥華市政廳參與了加拿大同志結婚法通過的第一場同志婚禮，在溫哥華的市政廳門前舉辦盛大的同志婚禮，甚至有許多民意代表到場同賀。溫哥華為性傾向的弱勢者同志所舉辦婚禮才真正體現了教育部所謂「人權婚禮」所揭櫫的尊重與包容，我認為這或許比較貼近人權婚禮的真諦吧！
由台北市政府為同志升起一面彩虹旗，是台北市的彩虹市民心中的願望，而這也將是亞洲第一面在市政府升起的彩虹旗，台北的九月將很同志，天空飄揚的彩虹旗將為城市粧點的更加美麗動人。
嗐，摘晚了。
然而在記者會最後，民政局副局長葉傑生突然發言表示，七年來，台北市政府主辦同志公民運動獲得廣大的迴響，但考量到市政府經費不足的窘境，未來市政府將考慮不再編列預算主辦。
我們將本屆「2006同志公民運動」定位為－第七屆同玩節－「當我們同在一起」，前六屆的「同志公民運動」以同志彩虹旗所呈現的代表色紅、橙、黃、綠、藍、紫等六色系表現台北市的多元樣貌精神。積累六年的同志運動眼界，納入更多面向文化的展現，今年的活動精神我們定位為一個多面向呈現、與生活互動式的同志節慶活動。 藉由「2006同志公民運動」－第七屆同玩節－「當我們同在一起」系列活動，期待參與的民眾與同志朋友在過程中，深刻的感受到同志公民運動中所要傳達的平等、多元、尊重、反歧視等重要意義。
同志團體認為婚姻可以降低愛滋的傳染，其所提出的原因為婚姻對個人行為的約束假設，新聞一引用瑞士學者的研究結果，佐證固定伴侶可以延長愛滋感染者的壽命，也是從身心相互影響這個層次導入得到的實證結果（而同志婚姻當然是固定伴侶表現的型態之一），因此，我們若兩則新聞一起看，就會得到同志婚姻合法對愛滋的兩個好處：「降低愛滋傳染率」以及「延長愛滋感染者的壽命」。
立委雷倩與台北市議員厲耿桂芳昨天陪同宗教界領袖，在市議會舉行記者會，出席的宗教界人士齊聲反對政府投入預算資助同志活動，助長同性婚姻合法化；與會者還舉手主張，同性戀者應接受「矯正」，經過「治療」後可「回復正常」成異性戀者。
實上，兩千多年來，基督教會唯一認可的情慾關係是「一對一異性戀婚姻」，而這種主張已經成為主流社會(西方世界以及受到西方文明影響的地區)的婚姻標準，許多國家的法律也都明文禁止「重婚」。但是在《聖經》文本中，「一對一、一男一女異性戀婚姻」卻是少數特例，因為《聖經》時代的猶太民族是允許一夫多妻的。
他們／她們很勇敢，我們知道！在聽了他們／她們的成長故事後，我們作父母的無不心疼孩子，因為當他／她喜歡上同性的那一天，這些欺視的言語就未曾在他們／她們耳邊停歇，但他們／她們都撐過來了！那一個作父母的不心疼自己的孩子！也請那些保守人士們，不要用“愛”或“家庭”的理由來傷害我們的孩子！ 不准！我們絕對不准！！因為我們深愛著我們的孩子！！
針對25日厲耿桂芳市議員所召開記者會反對台北市政府編列預算支持同志公民運動，記者會中甚至仍以過時的觀念將同志與愛滋污名化，更反對同志婚姻及伴侶權上的爭取，多個同志、性別、婦女、教育與愛滋團體26日上午10點在幾位市議員的陪同下，一起召開名為「聽見同志公民的聲音」的記者會。
