許多東南亞與陸籍配偶來台多年，想要取得一張台灣的身份證、成為台灣人，卻要面對移民法與國籍法中的重重刁難，包括身體健康檢查、住滿一定的居留期間、放棄母國國籍、一定的經濟條件以及中文考試等五項規範。其中，最為困擾跨國婚姻家庭的，莫過於要提出四十萬的財力證明﹝或者是每月基本工資兩倍的所得扣繳憑單或五百萬的不動產證明﹞，許多跨國婚姻家庭為此，只好去跟仲介業者借款，遭受高利息的吸血剝削，讓原來就不富裕的經濟，雪上加霜。明明已在台生活三、四年以上，生養子女、照料公婆、努力工作卻還不夠，只因為拿不出這紙財力證明，讓姐妹們只能屈困在不受基本權益保障、沒有社福照顧、以及隨時可能被驅逐出國的「外人」身份裡頭。
面對東南亞國家，台灣人終於不用再像面對白人一樣吞吞吐吐兩三句，在自己國家講不好英文還小臉蛋羞紅無比。可以罵中國女性是「大陸妹」，視自己為「A菜」蓋高尚！蓋好甲！對著路上的幫傭指指點點，報頭更可見如「遲緩兒的產生，是否與外籍配偶基因有關，醫界正在研究」之類蠢蛋標題……我們可以來比較眾多媒體中，哪家最愛用落伍的反人權岐視字眼，哪些政府官員又在侮辱新移民女性和她們的家庭。
【苦勞網編輯說明】事實上，將會進入到伊拉克的，並不是「哪一國」的經濟利益，從現代帝國主義的政治、軍事、經濟侵略行動中獲取利益的，早已不是早期「民族國家」、「海權國家」的殖民行動，取而代之的，是各種各樣跨國企業的利益，他們將掠奪式的統治，轉變成各式各樣「私有化」的計劃，在它們所控制的國家之中推動。作者將今後伊拉克將面臨的經濟問題描述為「一場獨裁的私有化」。
消費至上的現代社會，只看廠牌，只看流行，只管消費。所以，很少考慮過買的皮草如何取得？使用的化裝品是不是經過不良的動物實驗？象徵「真愛恆久遠」(?)的鑽石，又是用多少人的鮮血換來的？而車子所加的汽油，石油製品，這種「黑金產品」，又引起多少啥殺戮征伐？這些問題不是用意識型態或價值來阻絕消費，或是用道德良心來譴責消費者。而是，提醒，消費時，是否可以多花幾分鍾，除了考慮價錢，價值之外，還要考慮一下從來沒考慮的生產線的問題。當然包含廉價勞工的層層剝削。多考慮它的來源與製作過程。
華貴是需要代價的。不只鑽石，兩年前（2005年）動物社會研究會公佈皮草製作過程的殘酷，當一個個可愛的狐狸和浣熊被活生生剝皮的畫面在社會大眾呈現，立刻躍居各大晚報頭版，不也讓台灣社會震動。只是不到兩年過去，眼球效應呈直線下降趨勢，多少影視歌星、政商名流，還不是大穿特穿以展現雍容華貴……電影《血鑽石》的發生地獅子山共和國，因為生產高品質鑽石，各個政治派系為求大量的鑽石來源，打了10幾年內戰死了幾百萬人，其中一個派系與賴比瑞亞總統泰勒掛勾，讓內戰更是猛烈進行下去，直到2003年泰勒被推翻為止。但全世界少數支持泰勒的國家，就是台灣，2001年3月總統陳水扁還以上賓規格邀請泰勒這個以嗜吃人肉著稱的賴比瑞亞總統訪問台灣，甚至還稱泰勒為「西非民主的堅強捍衛者」。 血鑽背後的血腥，代表的不只是一個個光鮮亮麗的名模、腰纏萬貫的貴婦無知裝傻而已，還因為台灣的外交而益發殘酷。除了血鑽，又還有多少不為人知的屠戮？台灣又能反省到什麼地步？
如何思考「台灣」？這是一個異常迫切卻無法正面回答的問題。從國民黨宣佈解嚴，到民進黨執政，全方位的本土化運動，後殖民論述的引介與討論，關於「台灣性」的內涵卻始終擺脫不了「統獨」的鉅觀框架……可喜的是，關於台灣性或台灣主體構成的討論並未停止，持續在近年來的文學批評、文化研究、文學史學與後殖民領域中被思考與探問。陳光興教授的《去帝國：亞洲作為方法》(Toward De-Imperialization: Asia as Method)就是其中一本耀眼的著作。
台灣政府至今仍以利誘各國高層的經濟援助，沈溺於兩岸外交競爭上，並且搭著全球恐中的順風車，開始大肆宣傳中國在非洲的負面消息，無視於自己的所作所為。台灣的外交內有國務機要費爭議，外則是為求邦交不顧它國人民，台灣社會除了得以全球觀點省視中國與非洲關係之外，更必須重新省思台灣政府為了維繫邦交而做出種種不擇手段，並用國族口號合理化的外交政策該有如何的轉變，用同樣標準，質疑各種帝國主義形式在第三世界國家的橫流。
