政務二課

有件事要先搞清楚：中正紀念堂不是族群問題，中正紀念堂的問題是價值問題，攸關正義的價值、民主的價值。 當所有人都把中正紀念堂的問題講成是族群問題，本人要問：為什麼這一套言說仍然在召喚族群？於是，反對將中正紀念堂改名為台灣民主紀念館的人，必定是外省人；而贊成將中正紀念堂改名為台灣民主紀念館的人，必定是本省人──當有所謂的本省人跟外省人的二元對立時，請問原住民在什麼位置？於是，中正紀念堂的問題，必定是外省人認同紀念蔣介石的中正紀念堂，必定是本省人絕對不認同紀念蔣介石的中正紀念堂？

就算不拆留下來紀念的部分，也一定全面整修改頭換面，電視塔不可能掛鐮刀斧頭標誌，奧運會場也不可能再保留納粹萬字標誌。像中正廟這樣沒經過任何修改詮釋，還給它安然進入21世紀，想想真是我們這代人的恥辱。

看到這則新聞，不由得不想著：相對於樂生療養院只有在公民抗議時得到有限的關注，這難道不是差別待遇嗎？

原住民立法委員高金素梅昨天在立法院對行政院長蘇貞昌進行施政總質詢時表示，民進黨政府搞正名、改教科書、拆中正紀念堂、228等轉型正義等的活動，已經錯亂了台灣主體與客體的位置。對原住民而言，你們根本就是一家人，是兄弟吵架，原住民是台灣的主人，是台灣的主體，本省人、外省人都是客體，所以談轉型正義，應該把原住民放在第一位。 　　高金素梅是昨天立法院院會最後一位進行總質詢的立委。她表示，轉型正義的解釋，一是清除歷史不正義的象徵，二是清算歷史不正義的所得，而民進黨最近所做的一連串正名、拆銅像、228圍牆，及擴大紀念228的活動，一再強調歷史的轉型正義，她認為民進黨政府所為都符合轉型正義，但是，歷史是有延續性的，絕對不能跳躍，且轉型正義也不應有選擇性。

事實是，中正紀念堂已經是觀光客來台北的大景點之一了。許多外國朋友來到台北，除了故宮和小吃以外，通常也都會詢問中正紀念堂的交通方式、遊園路線。即使蔣中正罪大惡極，那麼留著中正紀念堂也無礙史官撥亂反正，甚至更能當作當年威權統治的罪證。貿然改名，只是徒自讓台北市少了吸引觀光客的賣點，讓鄰近商家和小販生意直線下落而已。

160*200小張的貼紙，設計理念為忠孝仁愛信義和平一個都不能少，以此為主的中正紀念堂一樣不改名！ 中正紀念堂，一個都不能少160*320大張的貼紙，底色換成接近天空的青藍色，更代表的不偏藍也不偏綠，處於藍綠之間！