說牛豬雞都可吃了，為什麼狗不能吃的人 把「吃狗肉」和「核准狗肉成為食用肉」混為一談 沒錯，吃狗肉就如同吃目前市面上一般的動物一樣 在個人層次上是沒有什麼問題 可是把狗肉透過國家的程序變成食用肉 這涉及到一個肉工業的合法化與正當化 而在大量生產的商業邏輯下 這必然使一種物種成為大量飼養與販賣的對象 而目前許多的研究和觀察皆指出 這種邏輯對於牛、豬與雞這些物種已經造成了很大的傷害 ........ 於是 有人問：我們吃牛、豬、雞等肉品，為什麼不能吃狗？ 檢視上述例子中，肉工業的建立這些物種所帶來的災難 我問：為什麼要讓另一個物種遭受到同樣的傷害？ 狗可以不用成為下一個受害者
不用花太多錢，只要多用心思，就能把一個看起來沒什麼吸引力的小房子，成讓人願意不遠千里而來的漂亮民宿，更重要的是，因為做觀光的基礎建設，讓日常生活環境變得更好，醜小鴨也能變天鵝。
韓國之「親日反民族行為者財產調查委員會」於2日作出決定，就日韓合併或韓國成為日本殖民地給予助力的「親日派」9人，已由其子孫繼承之財產，公告價值約36億圜（日幣4億6千萬元）之土地，沒收為國有。這些土地的取得，已被認定是對日本之殖民，給予助力的回饋。在沒收、國有化是盧武鉉政權所進行的歷史清算的一環情況下，可預見的是，此種標的之財產將會越來越多。
更重要是，樂生結合太多關心台灣土地的團體，每個人或團體都有已存或將要發生的環境或人權問題，為了樂生，大家義無反顧，拋下自己的悲傷，站出來走上街，不僅是一種情義相挺，更是期待樂生運動，成為台灣對文化、土地的深沈反思，不要再有樂生悲情，不要再有蘇花破壞，不要再有...............%*^%$##@太多令人感傷的悲嘆。
在此類案類中，技術官僚理應善盡幕僚之責，而不是圖自己的方便。但台北市捷運局不此之圖，卻把持資訊，數盡各種無法配合的理由，且理 由一變再變，但最終畢竟沒有一個成立。然而追根究柢捷運局背後如果沒有政客指使或縱容，藉技術官僚之口，貫徹自己的意志，本案豈可能僵持六年之久？
真有趣，當初最有機會規劃保留樂生的人 現在出來嗆文建會 官字可真是兩個口啊
四，記得政府單位徵收三分之二的樂生土地蓋捷運早在十多年前就已經被提出來討論，當時本人記得在討論時，沒有院民提出反對的看法。再加上樂生的土地原本就是國家的財產，非院民私有財產，希望大家能了解此事實。五，此次抗爭活動中，逐漸看出一些人被有心人士利用，操弄痲瘋病患抗拒搬遷計畫。六，本人知道院內、外的人士，整體而言覺得少部分的院民缺乏感恩的心靈，自從建立樂生以來政府和院方是如此的照顧他們，但他們卻沒有心存感謝。希望抗爭的院民不僅想到自己的自由與權益，也應關懷大眾的權益，不要只看到自己的權利，也要重視大眾的權利。
針對蘇貞昌院長將樂生拆遷危機推給北市捷運局與北縣府一事,我們提出公文證明, 是行政院秘書長奉示(蘇貞昌),否決了文建會提出的90%案,依照原40%進行.
依據網友公布的相關討論，以及本人拿到的公文函影印本，事主應該是台北市政府前市長馬英九和現任台北縣長周錫瑋，反而熱心協助的文建會想要幫忙幫不上，卻使得行政院的公親角色變成事主。 不過，也不知道為何抗議對象就是一直找行政院長，行政院長下令拆嗎？行政院長下令馬英九的台北市政府和周錫瑋的台北縣政府這樣幹嗎？
至於文建會於96年2月報院之委託辦理保存方案技術評估（含有保留46棟或保留51棟等多種研究方案），臺北市捷運局認為該等方案將提高營運成本且影響行車安全，無法接受，該案已遭否決，並96年3月2日函復文建會。
台北市捷運局我記得是民間單位吧？到底誰是主管機關阿？
今天凌晨為樂生絕食兩天的楊友仁在遭到上百名警方驅離後，被警方痛毆，全身多處受傷，但警方將楊友仁丟回家後即揚長而去，楊友仁於早上八點自行前往台大醫院。楊友仁表示，經過一個下午打點滴後，精神稍微恢復，但全身是傷，已經打了止痛針，只要醫院認定他身體狀況許可並可出院，將繼續至蘇貞昌官邸前的7-11絕食。
3月10日上午六點半，破曉時分，在一百多名警力的重重包圍下，在行政院長蘇貞昌家門對面靜坐還不滿一天，楊友仁就遭警方架入警車帶走。 現場一位警官表示，因遭附近社區居民投訴，儘管楊友仁的靜坐並未違反任何法令，仍須請他離開現場。
投訴啥會阿? 到底是誰投訴? 靜坐也礙到人?
可是，說要引領我們到更好生活的國家領導人以錯誤的語言邏輯問院民，如果捷運不蓋：「你咁賠ㄟ起？」說是第四權、無冕王的媒體，只願意捕捉衝突與流血的噬血鏡頭。重播、重播、重播，拉抬了收視率，院民的訴求、學生的痛哭，依舊被埋沒。而我們，向國家要求社會公平正義的每一個人，又是那樣雙重標準地在衡量著他人與自己的「幸福」。
我們不能再因為政府的有心或無意，而被迫在兩個虛假的矛盾對立關係中選擇一個立場。我們期待的，是一個願意讓公民在開放而參與的政治架構中，透過資訊透明化、有效議題的設定、審議民主的原則等方式，以化解彼此矛盾，調和利益衝突，結合社會力量共同尋找一個共榮之道的政府。我們期待有一個政治人物能夠具備這樣的理想，能夠深思公共政策形成的方式，能夠讓公民協力把握住這個社會的方向盤，而避免現代系統社會中官僚政治所造成的危害、失速與撞擊。
還需要我舉例子嗎? 遠的不談，近幾年來有多少珍貴的文化資產面臨拆除危機，甚至有些已經消失在我們面前? 安平延平老街、台南海安路、台中筱雲山莊危幾、台中摘星山莊、苗栗五穀宮、基隆白米甕砲台監守衛舍、蔡瑞月舞蹈社、北投穀倉、大稻埕長老教會、嘉義郡役所、鹿港龍山寺整修不當、大雪山林業廠區、台北圓環改建、搶救大龍國小、松山菸廠BOT….
