政務二課

舉凡不良政見及政策, 皆應攤在陽光下公開檢視.
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微笑的月亮 收藏於 2009/05/19

位於宜蘭縣頭城鎮,曾經見證蘭陽平原開發史的「頭圍港」遺址,具有上百年曆史,宜蘭縣政府過去一度有意指定為縣定古跡,可惜功敗垂成;上周更有機具進駐開挖填土,遺址面貌遭到破壞。不捨歷史景點被現代洪流吞沒,地方民衆今天發動抗爭,高呼守護家園,全力捍衛歷史。(黃麗鳳報導)   宜蘭縣頭城鎮是開蘭第一城,鎮內有許多可追溯自一、二百年前的歷史人文景點。   位於老街區(盧家大宅)前,被當地民衆視為風水寶地的(史雲湖),是一百多年前蘭陽平原貿易中心的(頭圍港)遺址,興盛期長達30年,直到1924年,因為山洪爆發,砂石淤積阻塞,才逐漸退場。   當地里長游錫財指出,這是歷史的見證,頭城人的根本;他抨擊縣府保護不力,竟然解除監管,業者才會趁隙進駐開挖,面臨被填平的危機。(t)   對於(頭圍港)遺址,宜蘭縣政府文化局曾自民國95年起列管,原有意指定為(縣定古跡)正式馨入保護;但在今年二月底,卻解除監管,如今更進一步引發頭城民衆聚衆抗爭。

頭城盧家埤塘小檔案2009-5-19 頭圍港的興起是因為在1878年西勢大溪暴發洪水,河道因而改向,導致烏石港失去航運之利,頭城地區的船隻、海港貿易漸移往頭圍港,並進一步造就了頭城老街的興盛。 頭圍港是「南北狹長」的河道水域,卻在盧宅前往內「凹陷」,成為卸貨碼頭,且因碼頭正位於盧宅大門,因此有商船可直接開至盧家大門口的說法,而個凹陷處就是如今的大埤塘。 但在1924年一場山洪暴發中,頭圍港被沖毀化為一片砂石,加上鐵、公路逐漸取代水運,以及經濟重心轉移等因素,頭圍港就此一蹶不振,港區河道逐漸淤積,成了今天的省道台二線。 地方耆老說,埤塘與周邊的十三行、林本源租館等,都是早年頭城對外貿易的重要遺址,民國60年代更以老縣長盧纘祥的字命名為「史雲湖」。

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2009/05/19
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2008/12/30
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微笑的月亮 收藏於 2008/12/26

位於苗栗縣後龍鎮高鐵特定區內的四方窯--川竹窯、包仔窯、以及一座八卦窯磚砌煙囪,儘管極具歷史文化價值,但仍不敵地方政府「卡列拉斯演唱會式」與「馬奮館式」的文化施政思維,極可能在2008年冬日的冷冽寒風之中,走完它們生命中的最後一程......。 曾多次向地方政府呼籲、陳情的苗栗縣柴燒陶藝協會,在主管機關仍執意拆除之後,12月23日上午與聞訊前去關心的民眾,一起在川竹窯前祭拜窯神,焚燒過去十年地方文史工作者調查、出版的陶窯相關書籍,希望此舉能喚起民眾、政府對地方文化資產的重視。 被當作金紙焚燒的書籍有十餘冊,其中「苗栗的傳統古窯--一個生態博物館的雛形」曾經獲得2002年全國優良圖書金鼎獎,因為該書詳細調查苗栗縣的傳統窯爐,發現苗栗仍保有蛇窯、登窯、四方窯、包仔窯、八卦窯等豐富傳統窯種,為其它縣市所無,極有條件發展成為台灣僅有的傳統古窯生態博物館,若再搭配苗栗密度甚高的柴燒陶藝創作窯爐,可望成為苗栗獨有的文化與產業特色。 正因為有這些特殊的文化資產,苗栗縣政府從民國88年的「窯之故鄉,故鄉之窯」活動開始,接連舉辦了許多與陶窯文化有關的活動,為在地陶藝文化產業的發展蓄積了厚實的能量,在這樣良好的發展條件下,竟然要讓這些古窯毀於一旦,許多陶藝家、陶藝文化工作者都百思不得其解。 「難道這些苗栗獨有文化資產竟比不上卡列拉斯演唱會?比不上馬奮館?比不上通霄賭場?」對於許多曾經關心、參與苗栗陶藝文化發展的地方民眾或文化界人士而言,這是他們心中沈痛的納悶。

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2008/12/26
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微笑的月亮 收藏於 2008/11/25

「西拉雅辭彙初探」新書發表會,25日中午12時於縣府一樓大廳舉行,由縣長蘇煥智主持,新化西拉雅文化協會表演精采歌舞揭開序幕,並發表為紀念西拉雅辭彙出版部落宣言。 出席的嘉賓有縣府民政處長蔡宏郎、文化處長葉澤山、西拉雅國家風景區管理處長曾漢洲、作者萬益嘉、西拉雅文化協會理事長萬淑娟、口埤教會李孝忠牧師及萬正雄長老。 作者萬益嘉直接以歌聲傳達他對西拉雅的熱愛及希望,西拉雅文化協會理事長對台南縣政府表示由衷的謝意,因為有蘇縣長的全力支持,文化處長葉澤山給予實質上的補助,以及部落族人的鼓勵,才能完成這本書。 蘇煥智縣長表示,當年荷蘭人來台,已經有10萬人的平埔族人,分佈在台灣南部,其中以新港社(今台南新市)、大目降(今新化)、蕭壟(今佳里、七股、將軍一帶)及麻荳(今麻豆)等為較大的支社。 380多年前荷蘭傳教士為了傳教,曾教導西拉雅族用羅馬拼音來寫他們的母語、唸聖經,後來荷蘭人離開台灣以後,西拉雅人仍繼續使用羅馬拼音來書寫母語,尤其是訂契約、買賣或典當土地的文書。 作者萬益嘉是菲律賓Bisaya族人,當地語言跟西拉雅語同屬南島語系,透過對馬太福音及新港語言的研究,比對新港文書現存契約書及部落耆老的口述紀錄,將沉寂了三百多年的祖先語言還原。 「海角七號」導演魏德聖已經寫好「台灣三部曲」本,預計將籌資新台幣10億元拍攝。台南縣永康出身的魏德聖,將以台灣發展史為背景,分別從西拉雅人、漢人、荷蘭人的觀點,來處理當初大航海時代所遭逢的時代變遷。 蘇縣長表示,台灣歷史的研究,不可侷限於學院、校園。台南縣每年均籌辦西拉雅族的歌謠、舞蹈等創作表演,不僅將西拉雅文化推廣,更希望幾百年前祖先的智慧能發揚光大。

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2008/11/25
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微笑的月亮 收藏於 2008/11/08

(中央社記者沈如峰宜蘭縣八日電)利用農委會林務局羅東林業文化園區閒置空間規劃的宜蘭縣文化創意中心今天揭幕開館,未來周末假日將固定對外展售縣內社區、產業與個人創作的藝術品,並邀請藝術工作者進駐,提供現場教學與DIY體驗活動。 宜蘭縣文化局說,近年來縣政府除了積極引進3C數位科技產業,也致力推動4C文化創意產業,希望打造文化的(Cultural)、精選的(Collective)、愉悅的(Cheerful)、創意的(Creative)宜蘭縣。成立文化創意中心,就是縣政府啟動當地文創產業的第一步。 宜蘭縣文化創意中心是縣府邀集對文創產業具有熱情及藝文人士共同組成,希望媒合藝術創作者、生產業者、社區營造工作者,發展出自我特色及競爭力的產品,共同開展縣內的文創產業。 文化局表示,目前宜蘭縣文化創意中心已成立宜蘭文創館與文創工坊。文創一館是個人藝術創作館,邀集多位風格獨具的文化創意工作者共同參與,展品包含陶藝、紙藝、燈飾、木藝、染織、玻璃、蠟藝等生活藝品;文創二館則展示縣內社區、產業、觀光工廠所創作的文化創意特色產品,包括農特產品、手工藝品、生活藝品等。 文創工坊今天起到年底,邀請大二結社區玩紙工坊與植物玩家賴明彬進駐。 大二結玩紙工坊由五結鄉大二結社區志工共同經營,以造紙工藝與傳統木刻藝術為創作核心,透過繪畫、書法、篆刻、版畫、撕畫及立體摺紙藝術等手法,將手工紙創作成生活藝術品。 賴明彬擅長利用隨手可得的植物或自然媒材,透過巧思賦予新生命,作品包括「樹枝蟲系列」、「木頭人系列」與「太平山伐木系列」,還有傳統童玩、葉拓彩繪、貝殼燭台等,作品獨特。 此外,今年十一、十二月每週六、日下午三時及四時,文創中心將舉辦「池畔音樂秀」,邀請縣內優秀表演團隊及藝術工作者,在羅東林業文化園區的貯木池畔為民眾表演。

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2008/11/08
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微笑的月亮 收藏於 2008/11/04

2007年8月,12歲的「宜蘭國際童玩藝術節」被宣布停辦。 2008年7月,「宜蘭國際蘭雨節」花費了1億元的公務預算,接手登場… 這兩個同在夏季舉辦的大型文化活動,彼此之間的異同與影響,值得各界一起冷靜觀察與深入探討。 我們是宜蘭在地的民間組織與高等學術機構,長期關心宜蘭的文化、產業與地方發展,因此決定於2008年11月8日(週六),假宜蘭縣議會1樓多媒體簡報室,舉辦『 文化˙地方˙藝術節-以宜蘭縣辦理大型文化藝術活動的經驗與變遷為例』研討會,將學術界的觀察研究成果與大家分享,誠摯期待您的參與。

時段      議程 08:30-09:00 報到 09:00-09:10 開幕致詞 / 游錫堃 09:10-09:50 開幕演講         陳其南 藝術節、地方活力與台灣文化重建 09:50-10:50 1. 地方行銷與光榮感         主持人:陳其南         與談人:陳賡堯         李靜慧 藝術節做為地方行銷的可能性與限制         馮心樺 童玩節/蘭雨節活動規劃與行銷策略之比較 10:50-11:00 中場休息 / 茶敘 11:00-12:30 2. 經濟效益         主持人:張智欽         與談人:陳麗娟         陳凱俐 宜蘭大型產業文化活動之經濟效益評估         林致遠 蘭雨節與地方觀光休閒業者配合的效益觀察         游文宏 活動行銷的產業觀點 12:30-13:30 午餐 / 紀錄片播放 13:30-15:00 3. 文化展現與深化         主持人:于國華         與談人:林茂賢         陳碧琳 「地場化」產業在宜蘭初探         吳孟貞 文化國際交流的影響與深化         黃錦峰 在地居民參與的文化意涵和實踐檢視 15:00-15:20 中場休息 / 茶敘 15:20-16:30 4. 活動執行與變遷         主持人:孫華翔         與談人:羅中峰         許文傑 張世杰 宜蘭國際童玩節的生與死         陳登欽 以公預算或基金會辦理重大文化活動的財務比較 16:30-17:30 5. 綜合座談         主持人:張智欽         紀錄片播放及觀察報告 / 林安祈         與談人:所有來賓 共同主辦單位:財團法人仰山文教基金會、財團法人宜蘭社區大學教育基金會、財團法宜蘭人文基金會/國立宜蘭大學休閒資源及產業發展中心、佛光大學非營利組織研究中心、蘭陽技術學院遊憩環境永續發展技術研發中心 http://www.youngsun.org.tw/xoops/

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2008/11/04
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微笑的月亮 收藏於 2008/11/03

花蓮縣目前已有十八個地方文化館,文化局十一月份將透過資源串聯,於館舍內,辦理一系列展演活動,同時,還要加強整體行銷、建立中長期計劃,藉由文化館形塑地方特色,建立花蓮特有的文化品牌。 花蓮縣文化局長吳淑姿表示,自今年度起將推動花蓮縣地方文化館六年計劃,首先,將透過文化資源的串聯交流,於十一月份,辦理「大館牽小館、大團帶小團花蓮縣文化館行動平台」系列活動 此外,將以印製中英文導覽手冊等方式,加強全縣十八個地方文化館的整體行銷,打出花蓮的文化品牌。學術方面,吳淑姿則強調,地方文化館六年計劃中,將進行由地方文化館的設立而自然衍生出的文化生活圈的研究工作,包含花蓮壽豐以北的生態人文城市生活圈、中區:鳳林到光復間的常民文化生活圈,和南區的多元文化生活圈,也藉此進一步讓各個生活圈發揮定位功能,形塑地方特色。 想進一步了解 「花蓮縣文化館行動平台」系列活動,可以上花蓮 縣文化局網站查詢。

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2008/11/03
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沙魯 收藏於 2008/10/15

從而—無論在網路或其他公共媒體上—使用新創語言的年輕人始終應該明白的是:就在他們的身後,更年輕的孩子們也正在醞釀著令他們無法逆料的語言,換言之:全新的流行語正準備著要趁前一代無從防範之際驅逐他們。 火星文一點兒也不可怕,它們只是會被下一代的火星文驅逐而已。至於長者,請容我不客氣地說:無論長者可敬與否,憂心都不利於餘年,而長者若有可觀可仿可摹寫之文字流傳,也不至於因為年輕人太「鍅」而磨滅。

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2008/10/15
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微笑的月亮 收藏於 2008/09/11

(中央社訊息服務20080911 15:58:45台北)就在台北都市更新的重點轉向西區,又適逢紅樓百年開展、移植日本Mindtown概念進駐西門町的TIT城中城開始大肆宣傳之際,西門町也開始進入另一個蛻變的關鍵年代,不只許多商家都開始大興土木進行改裝,就連獨立音樂與文創藝術產業也開始進駐,在行政院主計處景氣預報亮出詭異的低迷藍燈之際,西門町的改變似乎都在預告著「西門町將在下一個景氣復甦年代裡展現新風貌」。 從台北市文化基金會與台灣獨立音樂圈重量級的「河岸留言」合作,讓獨立音樂的創作表演業也能進駐西門商圈,在紅樓後方的十字樓大肆開唱來看,不難看出北市府對西門町再造的政策走向。如果再對照貳拾陸巷創意工作室挑選西門町經營Somebody複合式藝文空間,同時台北市第一屆藝穗節主辦單位(台北市文化基金會)挑選西門町為主要表演與開幕遊行場所,把舞台劇、爵士樂、舞蹈戲劇表演也搬進貳拾陸巷│Somebody Cafe'來看,更不難看出西門町未來發展的端倪。 儘管曾經紅極一時的創意市集已熱潮不在,但在Come with us團隊與藝術市集發展協會以及Artkey和市集裡的創作者共同努力下,紅樓後方的十字樓比起去年來說可算是轉型成功,已具備創意商品的展售商場的雛形,而紅樓廣場從年初至今,每週末聚集的創意市集,更讓過去閒置一段時間的紅樓有了新生命。 貳拾陸巷進駐西門町的小白樓(Somebody)與河岸留言進駐紅樓,都讓西門町有了更多不同的藝文氣息,讓原本只可能出現在公館、台師大一帶的藝文消費型態也出現在西門町裡頭,此外,從貳拾陸巷│somebody開幕至今,在此舉辦過的娛樂藝文相關活動來,從台北知音的張懸、黃玠、929、雀斑等創作型歌手的小型音樂會之外,再到樂評人小樹新書座談會(書名:「關電台司令什麼事啊」,城邦出版)、第一屆台北藝穗節相關坐談會與表演來看,西門町除了年輕族群的消費型態之外,文創特區的藝文氣息也開始培植深耕,這股西門町文藝復興般的推波助欄對新建案TIT或甚至是西門商圈的房產來說,也都是無形的加值與新賣點;當然,對偶爾來到西門町卻又不知道該去哪裡的高消費、高學歷的文青或雅痞族來說更是不錯的落腳處。

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2008/09/11
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微笑的月亮 收藏於 2008/08/11

在俗稱鬼月的農曆七月裡充滿了神秘色彩,不過對彰化鹿港小鎮而言,七月還不是最神秘的月份。因為在七月過後,農曆八月常有廟宇會舉行王爺暗訪儀式,目的是抓回在民間遊蕩的好兄弟,有點類似「掃黑專案」,不過傳統上的暗訪儀式充滿了肅穆神秘氣氛,近年來卻有點變質,讓文史學家感到遺憾。今天的全國心發現,帶您來聽聽鹿港特殊的「王爺暗訪儀式」。(記者洪彩綸報導)

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2008/08/11
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微笑的月亮 收藏於 2008/08/08

敬愛的朋友您好: 千年歷史的惠來遺址出土至今將屆6年,這個屬於台中、全民共享的珍貴歷史文化資產飽受天災與人為危機,惠來遺址亟需你我的重視與援助!我們熱切期盼,藉由監督公部門作為、致力推廣遺址文化,能早日促成市府公告惠來為市定遺址,及興建「惠來遺址博物館」的目的。誠摯邀請您成為我們的會員,一同加入文化保存的行列!

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2008/08/08
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微笑的月亮 收藏於 2008/08/05

(中央社記者郭美瑜台北五日電)農曆七月普渡祭拜好兄弟的習俗由來以久,但八十五年前台灣文化協會即發行特刊,反對鋪張式的普渡行為;在日據時期景氣衰頹的年代,這項主張也減輕民眾借貸準備普渡用品的壓力。台灣新文化運動紀念館籌備處即日起舉辦特展,呈現日據時期知識份子推動新文化的內涵。 台北市文化局為紀念蔣渭水先生逝世七十七週年,今年與國立台灣歷史博物館、國立台灣文學館等單位策劃,在台灣新文化運動紀念館籌備處舉辦「文化協會在台南特展」。 文化局長李永萍表示,籌備處現設於大同分局三樓,不過,大同分局兩年後將撤出現址,屆時建物將由台灣新文化運動紀念館使用,做為台灣史、台北城,大稻埕歷史展出的根據地。 文化局指出,由蔣渭水等人於1921年創立的台灣文化協會,在與蔣渭水並稱的「北水南火」的蔡培火影響下,總部南遷台南,也創造出異於以往的文化思潮,包括反對普渡、主張白話文、推廣新式婚禮等,文協隨後更進一步籌組組織、反對房租剝削,並參與罷工等運動,其中,又以反普渡運動最深入民間。 文化局表示,文協等團體於1930年九月四日發行反普渡特刊,強調「絕對的反普渡,打倒一切的迷信」,此外,並訂出講題,在寺廟舉辦多場反對鋪張式的反普渡講演會,也使百姓不用借貸普渡,減輕生活上的壓力,這種簡約的觀念也應用在婚禮上,文協等團體也在公會堂、教會推動新式婚禮。 文化局表示,八十五年前的文協幹部不僅籌組新劇團,也組織「美台團放映寫真團」,分組到各地巡迴放映各式影片;文協在當時的白話文時代也推動羅馬字,但未成功,最後以具體的社會運動,包括抗議房屋租金、米糧販賣等中間剝削,及聲援殖民政府無理強迫拆遷、解雇水泥工人等,震撼當時社會。 「文化協會在台南特展」除了展出日治期文化協會推動的文化啟蒙刊物,還包括請帖、抗議房租傳單、反普渡文宣品等珍貴史料,展出日期至九月二十八日;台灣新文化運動紀念館籌備處地址:台北市寧夏路八十九號三樓(市定古蹟大同分局三樓)。

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2008/08/05
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微笑的月亮 收藏於 2008/07/13

新修訂的文化資產保存法,將保存類型擴及於古物、建築、地景、聚落等,不再以年代和樣式作為價值判定的基礎。然而新政府上任至今,卻未曾見到文建會針對文化資產的積極作為,在關心土樓的同時,是否也應想想自己準備好了嗎?文化與自然遺產是台灣參與國際社會最佳的途徑,透過NGO等民間團體與國際友人的協助,我們仍有機會參與這些行動,在那之前我們也必須妥善保存國內的文化資產,並給予認定的身分,以善盡身為國際社會一員的責任。

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2008/07/13
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微笑的月亮 收藏於 2008/06/03

為慶祝台鐵創建121週年暨縱貫線開通100週年,台鐵推出了包括列車長、服務員公仔,以及台鐵火車模型等多款的紀念商品,而其中最受矚目的,除了首次推出已經停用的列車長驗票鉗,限量300隻外,台鐵所庫藏的火車站員使用的歐米茄機械古董懷錶也再度被挖出來,限量出售100個。而根據統計,這些紀念商品去年為台鐵就賺進了新台幣1500萬元,淨利高達400多萬。 帥氣的列車長,以及美麗的列車女服務員擬人公仔、以及包括太魯閣號火車在內的各年代的台灣火車模型,以及精緻可愛的阿福號火車造型撲滿,和懷舊便當盒,零零總總共35項紀念商品,全數都是這次台鐵為了慶祝121歲生日,以及縱貫線開通100週年所設計的精品。    而其中最受矚目的就是今年首次限量推出300隻,從1891年就開始使用,直到今年才改用查票章代替的列車長驗票鉗,售價新台幣2000元。台鐵管理局餐旅服務總所總經理蘇振東說:『這個票鉗是已經列車長在車上查票用的,那麼因為鐵路的車站已經改成,裡面有磁片的,不能剪了,剪了就把裡面的資料剪壞了,所以今年2月起改成蓋章的,這個票鉗以後也不會再買了,所以我們把它加了一個皮封套,發售給鐵路迷,來當做紀念品,珍藏起來。』    此外,為了讓火車能夠準時發車進站,過去由站長、列車長及司機員同時對錶使用的歐米茄古董機械懷錶,也再度被挖了出來對外販售,但由於數量稀少,這次是限量100隻,售價新台幣33000元。蘇振東表示,這些錶未來就算是台鐵本身也只剩下100隻,如果再維修整理,數量將會更少,因此珍貴性十足。    而看準這些紀念商品的價值,許多鐵路迷每年都會共襄盛舉,買進一些保值的紀念商品,以去年為例,台鐵就在這些紀念商品上,賺進了新台幣1500萬元,淨利約有400萬元,成為台鐵一項重要的業外收入。

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2008/06/03
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無差別 收藏於 2008/05/20

"在先進國家,像雲門這樣一個國際知名的舞團大概都有自己的表演廳了,平時可以練習,每年按季節對公眾開放表演。但是在台灣,還沒有一個公家劇院有專屬劇團或舞團,即使表演工作坊、即使屏風表演班、即使果陀劇團,即使雲門舞集,都沒有。"

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2008/05/20
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微笑的月亮 收藏於 2008/05/19

"1998年英國率先正式提出創意產業(creative industry)的名詞,短短幾年擴散歐洲、美洲、亞洲、澳洲,被許多有意發展文創的國家或地區調整後採用,無論稱為文化產業、創意產業、文化創意產業,儼然是二十一世紀初全球化市場的當紅炸子雞。"

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2008/05/19
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沙魯 收藏於 2008/04/12

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2008/04/12
974639

微笑的月亮 收藏於 2008/04/11

(中央社記者陳亦偉台北十一日電)總統當選人馬英九今晚前往國家歌劇院觀賞明華園「八仙傳奇之何仙姑」歌仔戲演出,也是他當選後再次觀賞明華園表演。馬英九表示,未來政府會成立文化觀光部,並藉由改善經濟,增加文化預算。 馬英九晚間七時三十分準時抵達國家歌劇院欣賞表演,中場休息時,馬英九應明華園團長陳勝福之請,與在場守候媒體談話;有媒體一度想問閣揆人事,被馬英九以「陳團長,你是希望我來講這個嗎」一句話給擋下,在場媒體於是改問文化相關議題。 馬英九表示,他覺得今天明華園的表演顛覆了一些過去歷史,很有創意,明華園引人入勝的地方,就是能推陳出新,他是在法務部長任內第一次看明華園表演,當時是請明華園到台中監獄表演,演出濟公活佛,孫翠鳳還曾教過他一段橋段。 對提振文化產業,馬英九說,目前文建會預算只佔總預算的百分之一點三,希望未來能增加到百分之四,政府未來會把文化與觀光結合,成立文化觀光部,把經濟大環境改善,讓人民所得增加,連帶增進文化預算。 有媒體問馬英九是否考慮就職典禮當天請明華園演出,馬英九說明華園都有固定檔次供大家看,就職典禮只要簡單隆重就好。對媒體問為何送麵包給明華園,馬英九說他觀賞戲團、劇團時,只要在晚上通常會送麵包,因為演員演完也都累了,會比較想吃一點東西。

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2008/04/11
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沙魯 收藏於 2008/04/07

非僅漢字才是「字」,台灣人在一百年前就接受這個觀念;「白話字」全為拉丁文,其不只為「拼音」,也是「文字」,甚至成為台語、客語、原住民語文的載體,更有諸多相關書籍出版。西方進步國家,皆以「拼音文字」記錄其歷史文化、書寫其現代經驗;且電腦普及後,網址、程式皆以數字、拉丁符號標示;未來要落實漢字無法完全承載的台灣多族語言(含外來語)之文字發展,無法避免拼音文字的使用現實。

曾經聽聞日本也曾有漢字化運動,把所有的日語都漢字化,結果生產出一本比康熙字典還大本的字典。之後反其道而行,改以假名為主,反而限制漢字的數量。

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2008/04/07
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微笑的月亮 收藏於 2008/03/09

事實上,更多時候「文化」不是商品,而是「犧牲品」,特別當文化與「開發」、「經濟」、「現代化」衝突的時候,文化不只是「犧牲品」,文化間還暴露出更大 的階級差異。當現代化的捷運帶起地方經濟繁榮想像,具有醫療、壓迫、底層文化意義的樂生院就成了「犧牲品」;當能帶動「地方利益」的蘇花高,遇到原住民部 落文化、自然生態文化的時候,後兩者一樣都是「犧牲品」;當「萊茵計劃」、「大碧潭計劃」剷平了都市原住民聚落文化的同時,也挑起了中產階級休閒文化與貧 窮文化的矛盾。 文化當然可以是商品,但對文化的理解與模塑,若只能有商品的思維,不僅容易忽略文化生成的歷史與差異,誤以為那麼文化只是好生意,那麼,不只是被「開 發」、「經濟」、「現代化」等商品化價值排除掉的文化會是「犧牲品」,那些日漸趨於一致的文化商品,早晚也會淪為遭市場唾棄的「犧牲品」!

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2008/03/09
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BANANA GUTS 收藏於 2008/03/06

為求文化施政的事權統一,文建會在完成臺灣歷史博物館、臺灣文學館、文化資產總管理處籌備處和衛武營藝術文化中心籌備處的法制化及掛牌運作後,持續推動國立臺灣傳統藝術總處籌備處及四個國立生活美學館的法制化。

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2008/03/06
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Snosrap 收藏於 2008/02/26

就在大家積極替雲門找家的同時,還有很多小型演藝團體或藝術家在苦撐待變,得不到政府任何援助。本報上周走訪位於淡水北投子的金枝演社與淡水河畔的竹圍工作室,報導這些藝術工作者為了理想在冬冷夏熱的鐵皮屋或廢雞寮內兢兢業業創作,沒想到還沒得到縣文化局關愛的眼光,就先被查稅。  金枝演社行政總監游蕙芬說,縣府稅捐處人員日前持剪報與地籍圖到場了解,核定鐵皮屋非自用,需變更房屋用途,也就是稅率得提高。對於稅務人員動作如此迅速,團員都嚇了一大跳,還好房東表示短期內不會漲價,他們才鬆了一口氣。

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2008/02/26
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greenlost 收藏於 2008/02/17

看起來資訊、媒體與文化政策的情況跟環境政策差不了多少-都是寫來讓想看的人傷眼傷腦傷心的…。或許對他們來說,這場總統大選(或是近年來的)都很好打-反正就是打一場沒營養的泥巴戰就對了。

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2008/02/17
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微笑的月亮 收藏於 2008/02/05

記者陳佳伶/新營報導  文建會人員昨天南下視察後壁鄉菁寮聚落活化和再生計畫,認為菁寮聚落的文化資產相當有潛力,在恢復老街建築立面以及文化資產景點的串連,最好都要先和居民討論,形成共識再做規劃,較易成功。  縣府文化處以後壁鄉菁寮聚落活化和再生計畫,向文建會爭取區域文化資產環境保存和活化經費二千八百萬元,由九十七年起要執行三年計畫。  今年重點在於北勢街老街建築立面的整治修復工程、閒置空間景觀調整、聚落生活博物館群營造、產業文化活動的舉辦等,經費約一千萬元。  包括文建會文資總管理處副組長卓琇琴、文資委員曾旭正、南區輔導團郭瑞坤等人一起實地走訪菁寮聚落,對於菁寮擁有造型優美的聖十字教堂、歷史文物館、菁寮國小舊校舍、打鐵店、手工棉被店、老理髮店文化資產,與會文建會人員和文資委員,認為是形塑老街街廓的重要元素,加上近年來後壁菁寮出產冠軍米、嫁籹採買店鋪重生、藺草編等無形文化資產,使得菁寮聚落活化和再生,更有發揮的空間。  文建會人員建議,在北勢街老街建築立面的整治修復、閒置空間的景觀調整等,都要用心設計,事前更應和地方居民做充分的溝通,形成共識再做施設,至於聚落生活博物館群的打造,包括棉柀館、碾米館、文物館轉型或另設稻米館都做串連,並可以在聚落內適當的閒置空間,設置旅遊資訊中心,搭配資產導覽員訓練。

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2008/02/05
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沙魯 收藏於 2008/01/18

我們有一個結論,台灣很好,所以,我們要用英文幫助台灣走出去,我們約好,只要遇到外國人,都要跟他們說最少三件台灣很美好的事物。 台灣還可以更好,所以,我們帶著台灣的問題走出去找答案,每一次到國外去,我們都最少要找到3個答案回來幫台灣解決它的問題。

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2008/01/18
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Snosrap 收藏於 2008/01/01

那麼,為何一個在戰前日本時代是與世界流行同步的設計風格,會被污衊為帶有貶抑的「台式設計」呢? 一者,是台灣創意工作者在戰後(其實從戰爭中即開始)被封鎖與世界的交流(其實,只有權貴才有錢與管道可以接觸外國資訊甚至留學)因此,設計風格停留在機械主義與Art Deco階段。現代藝術變成古典守舊。 二者,在戒嚴極權統治之下,不准有創造性的藝術發展。連歌曲與詩詞都會被禁止了,美術也不例外。 第三,就是能夠接觸世界潮流的台北貴族,遂在跟隨卻落後世界設計風格的變化中,嘲笑無法前進所以相對上更落後的台灣設計工作者的機械主義與Art Deco風格。但是,他們不用機械主義與Art Deco風格等專有名詞,這樣會點醒台灣創意工作者的性統性反省能力,他們改採用「台」字,來打擊被統治者的文化自信心與民族自信心。

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2008/01/01
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微笑的月亮 收藏於 2007/12/22

註:這個"監督"的TAG我是下的很勉強。。。

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2007/12/22
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微笑的月亮 收藏於 2007/12/20

推動平埔文化事務,台南縣算是全力推動的先行者,不僅協助各地成立平埔文化園區,也舉辦學術研討會,深厚平埔族的研究。劉益昌教授進行西寮遺址的考古調查,在會中進行專案報告。段洪坤則是針對平埔血統的研究分析,提出不同的看法。平埔研究成為台灣文化的重要學科,每個人都想釐清這塊歷史拼圖中,缺失的一角。  2005年,西拉雅國家風景區成立,一個以平埔族西拉雅社群命名的國家風景區,提昇平埔文化的可見度,但是在內容上,卻是多些地區旅遊指南,少些平埔文化的深度。文化深度的缺乏,除了認知的不足,更重要是,除了夜祭、公廨之外,很難找出代表平埔歷史的展示物。當西拉雅國家風景區,擔心找不到平埔文化的歷史代表,西寮遺址的考古工作團隊,卻擔心代表平埔文化的歷史遺址即將消失,保留與消失之間,成為一種歷史荒謬。  道路的興建,讓西寮遺址開始荒廢,劉益昌擔心在這個遺址內,充滿太多未解之謎,同時也能提供一種比對,印證平埔族的種種傳說。西寮遺址的出現,成為瞭解平埔社會的源頭,也能回顧千年前的台灣樣貌,但是一旦深埋道路地底,無異將一道理解之門,完全深鎖。

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2007/12/20
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2007/12/10
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微笑的月亮 收藏於 2007/12/08

彰化縣文化局在鹿港龍山寺推出「2007鹿港龍山寺茶花名品特展」,在龍山寺的正拜殿、迴廊及後殿展出美豔動人的茶花,彰化縣文化局局長林田富說,龍山寺的整修工程歷經六年,已經接近完工的階段,在正式完工前,舉辦茶花展,希望吸引民眾到龍山寺來參觀,為正式完工暖身。 今天參加鹿港龍山寺的「天龍八部-2007鹿港龍山寺茶花名品特展」的貴賓除了林田富外,還包括了彰化縣政府主任秘書楊仲、寶成國際集團總裁蔡其瑞以及鹿港鎮長王惠美等人。 林田富表示,鹿港龍山寺屬於國家一級古蹟,也是鹿港區重要的信仰中心,不過龍山寺在九二一大地震時受損嚴重,寶成集團以民間資源投入龍山寺修復工程,施工了六年時間,如今工程即將在明年年中完工。 林田富說,自從龍山寺進行整修之後,來參觀的遊客便少了許多,於是特別舉辦茶花名品特展,由明月居茶花莊提供金庸小說「天龍八部」中的「十八學士」、「十三太保」、「抓破美人」等茶花,另展出迪斯康瑟、西利米契爾、伯拜范等品種的茶花。 林田富表示,這些美豔高貴的茶花將在龍山寺展出到明年一月二十五日為止,歡迎民眾利用這段時間,到龍山寺來除了觀賞美麗的茶花之外,也來參觀龍山寺內代表先人智慧的匠藝、精細的小木雕刻、具有悠久歷史的交趾陶及蒼勁有力的龍柱石雕,享受賞花賞古蹟的優雅心情。

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2007/12/08