在台灣，大部份的文化部門往往在預算法、審計法、採購法等相關法規的限制與規範下，藝術節的籌辦經常在面臨規劃時間不足的壓力、可用資源的匱乏與文化空間的縮減等問題時，呈現出「因時而易」、「因陋就簡」的展演內容，最後只有將活動外包給公關公司執行，節慶活動似乎與地方是脫節的，每年都要重啟爐灶，經驗與創意同樣也是無法累積，活動結束後又留下了什麼。 或許政府部門應嘗試仿效國外的經驗建置節慶活動的藝術總監，讓藝術總監團隊與社區聯結、在地方深根，讓節慶活動扎根在自已所在的社區，就像初一、十五要拜拜一樣，融入當地民眾生活當中，融入社區環境景觀、地方產業當中，經由社區總動員來建構區域自身的主體性，才有可能產生持續辦理動力，才有可能內化為生活的一部份。
行政法院離譜之處，請看以下律師團以及聲援團體新聞稿。這樣弄下去，下次樂生要搞遊行，我看要有個律師團走最前面也不是不可能的。 記者也是誇張，大概以為行政法院裁定敗訴，所以如果樂生保留下來就是違法了？ 接下來，該是樂生保留運動要展現多元戰線實力，衝擊台北政治中心的時候了。
「北京的一天」是昨天（8/11）我在人文讀冊會所導讀的一部紀錄片。這是一位法國導演Bernard Louargant在2003年出版的紀錄片，主要探討的主題，是針對北京因申辦2008奧運，由政府、開發商所帶動的一連串大規模房地產開發過程中，對北京城內的舊社區、胡同、四合院...進行的大規模推土機拆屋行動，面對此一劇變，不同角色身份的北京市民，提出各自不同的看法，在影片中做了一番對照與探討。
李教授還記得當年KMT拆自己黨部的過往。真的，國民黨真的那麼重視古蹟嗎？如果真的很重視，很在意，怎會把自己的黨部給拆了蓋大樓，然後經過這幾年，又把大樓賣掉大賺一筆？想當年夜拆中央黨部前，我們一群學生也曾進去拍照做紀錄。看到國父蔣公遺照被亂扔在角落，就真的不知道這個黨到底是有怎樣的歷史傳承與文化水準。居然連自己的老祖宗都這樣對待。這是很多年前的往事，同樣的場景到今天還是年年發生。看看當年中央黨部被拆前上面掛著的種種白布條：「搶救古蹟，討回公產」、「鴨霸政權摧殘歷史，人民公產恢復國有」、「搶救古蹟，留住歷史」……。很無奈。
簡偉帆，泰雅的小孩，生於復興鄉奎輝村。68年次的他，從高中時期便致力於藝術設計的學習，大學畢業後，將數年來累積的能量帶回部落，回到奎輝成立「原泰工作室」，為泰雅文化工作注入一股新血。現為復興鄉部落營造的第一旗手。
國內的政治人物在文化參與的水平低落，其實是不分藍綠的。話說回就這次開幕綠營的脫軌演出，身為文化財產的父母官的李永萍局長，不是要政治人物約束，卻是要對基金會開罰，標準在哪裡？憐憫之心又何在？加之「不實呈報」罪名，與黨國專制時代的家長姿態有什麼兩樣？局長的「嚴正警告」，不也是標準的政治操作，甚至是壓迫嗎？
聲討蔡瑞月基金會的台北市文化局又展現了對於文化團體的支配心態，台灣官方無論藍綠皆以為出錢就理應干涉活動內容，而不去尊重文化團體本身的歷史經驗與情感認同。蔡瑞月舞蹈社和綠營人士關係密切無可厚非，但這並不直接指涉舞蹈社的政治立場，台北市文化局這次氣急敗壞，已經失去了文化主管機關該有的風範。 今天對舞蹈社開幕不滿的民意代表，眼裡只看到藍綠政治，並不在乎流連於舞蹈社裡頭的那些人事之於台灣歷史的重要意義，也不在乎舞蹈社作為城市文化地景蘊含的時空深度；當質疑蔡瑞月基金會的時候，這些民意代表是否想過，他們除了搞政治，其實從來也沒認真搞過文化。
文建會應立即對樂生院全區進行法定古蹟指定程序，並邀集各界學者專家研討保存方式。若工程規劃將危害經桃園縣政府文化局及文建會認可具有古蹟保存價值的樂生院舍，文建會就應盡力爭取。……最重要的是，文建會要扮演施工期間監督工程的角色，若已被指定古蹟的樂生院舍遭受任何工程損害，甚至威脅院民原地續住安全，「文建會應立即修復院舍」。並得公佈樂生院遠景規劃進度，樂生的保留才有最實質的意義與保障。
下禮拜母親節5/13（日）蔡瑞月舞蹈研究社就要開館了，這幾個禮拜舞蹈社都在進行硬體工程的裝修、整建，讓舞蹈社的空間真的能成為一個以舞蹈教育為營運主軸的空間。我也清楚企業社會責任通常是針對較溫和的社會運動去進行贊助，對「蔡瑞月舞蹈研究社」這樣不時總被牽扯進政治角力的文化資產，很多企業是敬而遠之的。那不太容易找到企業來大筆贊助，就只好靠個人力量、多多跟大家宣傳「蔡瑞月舞蹈研究社」這個一定會讓市民喜愛的休憩空間。
當「工程」遇到「文化資產」，工程技術的專業原本就是用來解決工程問題的，即便是當文化資產的保存成為工程所必須面對的難題時，也必須以工程專業來加以解決、克服，而非以工程技術的專業霸權來否定文化資產的保存價值。唯有當文化資產保存的課題也被思考為工程的一部份的前提之下，也才不會出現所謂文化資產保存被認為是「抵觸」工程專業的說法了！
我們人類為我們的語言所界定，並對之感到著迷。這當中特別吸引人的就是由約 1,200 種語言所組成的南島語言家族（Austronesian languages family），這有可能是現代世界約 6,000 種語言當中最大的家族。(1)在歐洲殖民擴張於西元 1492 年之後廣為散佈印歐語言之前，南島語言是分佈最廣的語言家族，使用者分佈在從西邊的馬達加斯加（Madagascar）到東邊的復活節島（Easter Island）橫跨 26,000 公里的區域。
古蹟真的就不能動了嗎 ? 還好，有前例可循，馬英九為我們做了最好的示範，百年古蹟蘭州派出所都在拆了，中正廟不過三十年，為什麼不能拆 ? 至於李永萍的說法，仿古宮廷式建築有一定的風格，連圍牆也是整體建築的一部分，少了圍牆仿古宮廷就不是仿古宮廷，大龍峒孔廟的萬仞宮牆就是很好的借鏡，你可不要說萬仞宮牆不是孔廟建築的一部份啊… XD
馬市長已經為我們立下最佳典範 古蹟並不是動不了的
寶藏巖聚落安置問題幾近破局，新任的台北市文化局長李永萍表示，目前還住在寶藏巖的人並非原住戶而是「強占戶」，市政府將徹底執行公權力，台北市長郝龍斌也喊話現在反對的都是占用戶，根本不合法，市府短期內將排除這些障礙。
到底怎麼做對寶藏巖才最好… 大家要花點心力了
