政務二課

舉凡不良政見及政策, 皆應攤在陽光下公開檢視.

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2人

火燒之島：沒有「何東洪」，就沒有「謝志偉」

anarch 收藏於 2008/01/07

我說實話，許多在民進黨政府工作的學運朋友（很多人哪，不是媒體常常點名的那幾個而已）都很努力，也都讓我很佩服。但是，我想就是像謝志偉這樣的回應，讓他/她們的努力都被掩蓋住了，甚至付諸流水。

罵得真爽XDDD

2008/01/07

5人

All Things Can Tempt Me :選舉，是切身的生存問題

anarch 收藏於 2008/01/07

今年的立委選舉，在新的選舉制度底下，每一個選區只會選出一名立委，也就是該選區的資源將集中到一個人的手上，他會是該選區最具有影響力的利益分配者之一。他可以控制所有的資源為他下一次連任作準備，他可以控制我們的公路如同控制我們的血脈，決定把什麼留下來，把什麼源源不絕送出去，一點也不留。人去樓空的家鄉，並沒有因此得到平靜，我們並沒有閒情雅緻能用來歌頌寂寞浪漫的小鎮風情。反而很可能因為我們的不聞不問，把家鄉未來的決定權，拱手讓了出去。即便如此，我們還是有機會可以改變。雖然，舉目所見檯面上的政治口水、檯面下的黑箱協商，早就沖淡了我們對於政治的理想。可是我們還是有機會，我們可以透過選票去抵制，也可以支持社會運動來改變現況。我們可以回家去選一個比較好的人，除此之外，就算新的選制不利小黨，卻也因為政黨票的設計提供了第三勢力一個機會。例如，對於綠黨而言，社運參政的意義大於政黨競爭，重點並不是要拿過半的席次，而是將環境、性別、勞工等社會運動的力量帶進國會，只要政黨票的得票率超過百分之五，就可以取得兩個立委席次，這會是多麼有力的對話位置。我們可能無法直接透過選票去否決黑金民代，但可以找到一些人來和他們制衡。

標籤： 2008立委選舉 台灣 本土意識 社會運動 綠黨

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2008/01/07

2人

heterotopias／heterochronics>>【轉貼】張茂桂：心中之石與「族群和解」的問題

anarch 收藏於 2007/07/26

我們原來或許不是其他族群的加害者，但是因為我們拒絕去瞭解，拒絕去承認，我們的偏見執著，卻讓我們也成為加害者的幫凶。當委屈未能獲得平反承認，將給憤怒帶來養分；而憤怒未獲得慰藉並磨消其原因，將給仇恨養分；而仇恨如果得到發育的機會，將帶來和平與正義的毀滅。和解，必須先搬開心中的石頭。

標籤：台灣 紀錄片 民主 族群 社會民主

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2007/07/26

4人

楊偉中：黨國權貴污名化外省族群

anarch 收藏於 2007/06/11

關於蔣介石歷史地位的爭論，從拆除銅像到中正紀念堂更名，可以說是日漸激烈。民進黨政府在推動這些舉措時的手段是否粗糙，程序是否失當，是可以也應該由民眾公評的。但是，少數政客（其中一些人不是戒嚴時代權貴家族的成員，就是黨國體制下的既得利益者）對重新評價蔣介石歷史地位的頑固保守心態和情緒性抵制行為，筆者作為所謂外省第二代，實在無法接受。由於歷史的原因，有人把「外省族群」和獨裁體制等同起來，對全體「外省族群」做出了不盡公平的指責。然而，筆者不得不沉痛地指出，部分權貴政客的言行也是造成這種偏見的重要原因之一。在前一陣子拆除蔣介石銅像的風波中，一些政客表示拆除蔣介石銅像的作為是在撕裂族群，這樣的說法無疑把所有外省族群當作是獨裁者的膜拜者與獨裁體制下的既得利益者，這是對歷史與現實的最大扭曲，也是對外省族群的一種抹黑。

標籤：台灣 政治 歷史 民主 族群

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2007/06/11

2人

InnoNation Reloaded：是的，就在2007年5月

anarch 收藏於 2007/05/22

是的，就在2007年5月，一個新的民進黨誕生了；沒有清楚的改革主張的改革派，輸掉了以「忠黨愛國」為名的「道德鬥爭」，是一點都不冤枉的事情。

標籤：台灣 政治 民主 選舉 本土意識

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2007/05/22

5人

OJ‧教我寫詩的地方：文化局長的政治操作

anarch 收藏於 2007/05/17

國內的政治人物在文化參與的水平低落，其實是不分藍綠的。話說回就這次開幕綠營的脫軌演出，身為文化財產的父母官的李永萍局長，不是要政治人物約束，卻是要對基金會開罰，標準在哪裡？憐憫之心又何在？加之「不實呈報」罪名，與黨國專制時代的家長姿態有什麼兩樣？局長的「嚴正警告」，不也是標準的政治操作，甚至是壓迫嗎？

標籤：本土意識 藝文 文化資產 蔡瑞月文化基金會 政治

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2007/05/17

1人

與媒體對抗：國民黨血腥屠殺史

totororo 收藏於 2007/05/13

之前已經有很多人在流傳New York Times在3/29/1947當時對台灣大屠殺的報導（沒看過的請看酥餅的部落格）我想，除了NYtimes以外，當時縱使在國民黨嚴格的封鎖之下，由於台灣還有聯合國派駐人員，所以一定也有很多國際媒體報導這個事件。不知道有沒有人已經完整蒐集當時所有的國際報導？如果沒有，這是我們現在該做的事。像我個人已經寫信給讀賣和朝日問問看如何查當年的報導。（讀賣一套戰後Ｉ--1946到1960新聞光碟要賣945000日圓.... )。各位如果有遠在海外的熱心網友，也不妨偶而跑個圖畫館查一下，幫台灣恢復一下歷史記憶；我不相信政府已經把所有的史料都公諸於世，竟然這樣的屠殺是沒有太多官方記錄的？大家應該施壓陳水扁（說真的，初選完後我就很不想叫他總統了），請他利用執政的最後一年為台灣做件好事，把所有政府內部尚未解密的二二八資料向大眾公開，讓台灣人了解當年政府到底做了哪些好事。

標籤：意識形態 228 本土意識 台灣主體 統媒

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2007/05/13

2人

諸神的黃昏：喊捉賊

anarch 收藏於 2007/05/06

更進一步講這兩首歌我都很討厭，都是自大無聊的種族自大。不過，如果更進一步細究原因，那我還比較可以諒解那首改編的反諷的歌曲，他畢竟還帶有嘲諷的意味，很快就點出這事件的荒謬性。原歌詞就非常好笑，無聊的種族自大狂不說，那些在網上，嗆改編作曲者【凡事政治化】的人，不知道是太孺慕中國文化了還是怎樣，一副完全看不出那原歌詞中的可悲的自大，和幼稚的狂妄。在嗆人家政治化之前，怎麼沒有看到原歌當中的種族主義的傲慢？

難得我會推少正卯的文章 XD

標籤：台灣 政治 集體記憶 流行文化 本土意識

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2007/05/06

7人

豆腐魚聽自言自語：請一起來幫助蔡瑞月文化基金會

Snosrap 收藏於 2007/05/05

下禮拜母親節5/13（日）蔡瑞月舞蹈研究社就要開館了，這幾個禮拜舞蹈社都在進行硬體工程的裝修、整建，讓舞蹈社的空間真的能成為一個以舞蹈教育為營運主軸的空間。我也清楚企業社會責任通常是針對較溫和的社會運動去進行贊助，對「蔡瑞月舞蹈研究社」這樣不時總被牽扯進政治角力的文化資產，很多企業是敬而遠之的。那不太容易找到企業來大筆贊助，就只好靠個人力量、多多跟大家宣傳「蔡瑞月舞蹈研究社」這個一定會讓市民喜愛的休憩空間。

標籤：台灣 文化資產 台灣人 集體記憶 本土意識

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2007/05/05

2人

山農木屋：色彩斑駁的獨裁者圖像──圈籬自雄的蔣介石 - 樂多日誌

anarch 收藏於 2007/04/28

幽靈盤桓三十餘載，島嶼天空滿是陰濕腐朽味。來幾場集體的驅魔儀式有其必要；然而，心未虔誠、祇求速成的話，反倒容易惡靈附體。再者，儘管驅魔咒語喊得震天價響，暗夜裡卻還是傳來斷續、令人懼怖的邪靈竊笑聲，顯然驅魔並未奏效。亦即，近來島嶼大張旗鼓進行正名、去蔣等驅魔儀式，彷彿把蔣介石視為今之卓九勒（Vlad Dracula）！祇是福爾摩沙的卓九勒既不在慈湖、也不在中正廟，更不會藏身於包括草山行館在內的全台廿三處行館，祇見他忽焉在泛藍信眾群裡，忽焉也躲入綠營裡頭，更可觀的是，芸芸眾生目光中也透其身影。總之，卓九勒可以脫離肉身、穿越時空，這才讓表象的驅魔不但無用，更且耗損元精。

標籤：台灣 政治 民主 族群 社會民主

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2007/04/28

3人

豆腐魚聽自言自語：一群七年級生要辦鄭南榕紀錄片座談會

anarch 收藏於 2007/04/25

鄭南榕終其一生都在向臺灣人民傳達思想的重要性，也唯有透過回溯鄭南榕先生的思想，方能找尋出我們自己在歷史和國家中的定位，進而透過血液將這份精神永久流傳。

歡迎大家這星期五4/27晚上，參加這場「鄭南榕紀錄片放映暨座談會」。

標籤：台灣 本土意識 集體記憶 政治 言論自由

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2007/04/25

4人

Island Republic∥島嶼共和國: 拯救樂生政治化

Snosrap 收藏於 2007/04/02

謝志偉嗆聲：二○○四專家學者就巳經呼籲保留樂生，拒絕保留樂生不是進步的本土主義

標籤：台灣 政治 樂生 人權 民主

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2007/04/02

2人

躲藏世界：減法比賽：令人憂鬱的辯論會

anarch 收藏於 2007/04/01

參選總統的人，竟然必須證明自己對阿扁的忠誠。獨派的標準，是發誓不三通與不承認中國學歷嗎？我覺得有點不堪。

這幾句，真是我們這些反抗完國民黨政權現在要面對不堪的民進黨政權，最最沈痛的話……

標籤：台灣 政治 民主 選舉 公民

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2007/04/01

6人

弱慢：「公民」不見了…

anarch 收藏於 2007/03/04

我們好不容易花了這麼多地時間在替「中正紀念堂」去威權是為了什麼? 當我們對「中正紀念堂」已經有了全新的想像時，拆除圍牆的行動怎麼可以粗暴地繞過已經在中正紀念堂落地生根的公民社會，直接蠻幹起來? 就像瓦礫說的，『建築有沒有文化價值，不是政府開幾個會就可以算數的。這個道理有這麼難嗎？』

標籤：台灣 文化 政治 多元文化 城市

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2007/03/04

2人

陳宜中：大真相與小真相

anarch 收藏於 2007/02/26

威權時代所發生的種種不正義，往往既是民主運動的重要推手，同時也對新興民主構成了某種詛咒……我們不難理解，許多現下的政治與道德爭議，都與過去發生的不正義有關。正因為歷史上的不正義，往往是今日許多怨懟、衝突與仇恨的來源。所以，為了社會的進步與和解，為了公義的伸張，我們理應有效地面對、處理這些歷史包袱。畢竟，一個無法從歷史中汲取共同的、進步的教訓，而老是糾纏於過去恩怨的社會人群，是不太可能走出更美好未來的。

young-turks也刊出本篇，應該是比較完整的版本，多出最後一段「吳乃德教授沒說清楚的話，實在很有必要被說清楚。因為，那正是台灣民主向上提昇或向下沉淪的關鍵所在。」 http://groups.google.com/group/yotu/msg/b487c7db21bf5096

標籤：台灣 政治 歷史 民主 族群

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2007/02/26

2人

風中的老古董：跟你說說正名

anarch 收藏於 2007/02/21

別再多說什麼了，從介壽路改名的那一刻起，早早就認定每一次政黨輪替就要來一次集體記憶的翻攪，潰散了的永遠是對歷史曾有的認定，儘管歷史的詮釋永遠是政治的實踐。當那半掛著的紅布正式落了下來，正名的價值，也像散了一地的碎紙，隨著風，飄向遠方，然後靜靜的接受人們忘情的踐踩。就像總統先生怎麼也喚不回的聲望。

標籤：台灣 歷史 轉型正義 本土意識 統獨

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2007/02/21

2人

楊偉中：沒有左翼的中間偏左

anarch 收藏於 2007/02/13

打開台聯政治人物的名單，有反對進步勞工法案的資方立委、有種族和性別歧視言論的沙豬委員，更不乏出身國民兩黨的投機政客，除了極個別深耕民生議題的立委外，我們實在看不到這個黨有一絲絲中間偏左的氣味。如果真的要實踐中間偏左，台聯的下一步就絕不應僅僅是改黨名、修黨綱而已。 ……我們實在不知道這條路成功的機率有多少，只知道台聯如果不經過一番清黨、改組、重建的艱苦過程，不重新結合社運幹部和知識分子，這條路絕對是條死路。

標籤：階級 勞動人權 左派 本土意識 社會運動

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2007/02/13

3人

春天開門．公義透光:【春天開門‧公義透光】二二八事件60週年全國巡迴「文化論壇」 - 樂多日誌

anarch 收藏於 2007/02/11

二二八事件不僅於「二二八」這一天，延燒的是整個1947年三月，乃至戰後幾十年的政治社會型態。故此次「文化論壇」訂於三月，有事件發展之延伸的歷史意義。將邀請長年來關注二二八事件的學者、口述歷史工作者者、家屬及見證者參與座談，討論二二八事件中，文學、戲劇、音樂、美術、媒體、女性記憶等文化的追尋與反省，讓「二二八」掙脫被政治語言綁架或被空洞化，並得到更多人文提昇，與在地、教育層級有更多交流；也期待如此透過「文化」的角度切入「二二八事件」，讓新一代的台灣青年認識台灣史、重植新一代台灣人的台灣主體意識。

標籤：轉型正義 二二八 政治 本土意識 民主

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2007/02/11

8人

自由電子報 - 什麼是「台獨」？

沙魯收藏於 2007/02/10

（六）「主權」觀念已經落後，還需主張台灣「主權獨立」？有人謂現今已是「世界村」時代，談主權已經落伍，台灣也不必強調其「主權獨立」。這種想法與現狀脫節太遠。一九四五年聯合國成立時，其會員國（即「主權獨立」的國家）有五十一個，到了現在增加了四倍，近二百個了。這表示各地人民陸續獨立起來，成為主權獨立的國家。其主要原因是許多地域人民，因其政治地理環境、歷史經驗、意識形態，為了本身的權益，欲直接參與國際事務，分享地球資源，不願由別人作主或替代，任何國際組織都是各國基於本身利益，自願限制其一部分主權而參加，不是被迫的。可以隨時退出而恢復其主權的完整。國際組織不是在主權國家之「上」（above）的世界政府，而是獨立國家之「間」（between）的自由結合，在可預見的將來，「主權」仍繼續為國際關係的根本基礎。

我最推薦第六點，有關世界村下的台灣主權獨立

標籤：台灣 觀點 評論 政治 正名

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2007/02/10

6人

兩篇短文︰林正修的〈蔣經國政治遺產〉和孫瑞穗的看法

anarch 收藏於 2007/01/15

檢討歷史錯誤不見得要導向一種簡單的復仇或秋後算帳，但是歷史論述必須明確，不能避重就輕，因為那殘酷而正確的歷史闡述本身就是一種「正義」。問題在於，小蔣之後的國民黨領導者都沒有人真正有道德勇氣可以為這些不幸的歷史道歉或負起政治責任，導致政權轉移之後新執政黨中的保守派可以有正當性繼續（反向）操弄「族群政治」，永無寧日，唉。話說回來，我卻很欣賞林文這帶著反思性的思路和筆鋒，不再以意識形態或黨派立場來謾罵對立另一造，而是認真找尋可能對話的空間。我覺得我們年輕一代知識份子不管黨派立場為何，都應該自我期許練習寫出這類有反思性（reflexivity）的思想或評論來，只有這樣才能鋪陳導引出超越兩黨對立的平和的第三條路來。大家一起共勉啦。:)（孫瑞穗）

林正修的文章不錯，孫瑞穗老師「寫在前頭」更是再同意不過了。

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2007/01/15

3人

遊走…觀察…紀錄…:各位清算張熙懷的台僑們，你們能不能稱台灣為祖國？ - 樂多日誌

anarch 收藏於 2006/12/26

台灣不僅是個移民國家，也是個國族意識型態非常複雜的國家。在台灣、中國關係上，國族認同的糾葛，有其複雜的歷史及情感因素，不論認同台灣或認同中國，都有其可理解性，但可惜的是，兩方動輒都祭起翻天印，將自己的國族認同無限上綱，沒有相互理解性……不僅僅台、中關係，這十幾年來台灣還有許多東南亞來的新移民，要是國家認同的標尺越來越偏狹，純粹就是將自己片面的意識型態強加至它人身上，真是齜牙咧嘴……這次拿「祖國」一字鬥爭張熙懷的朋友中，許多是旅外的台僑，要是那個國家，有一群瘋子，只要看各位講出「台灣是我的祖國」，就如餓虎撲羊般地狠咬，你們又會怎麼想？

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歡迎大家這星期五4/27晚上，參加這場「鄭南榕紀錄片放映暨座談會 」。

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這幾句，真是我們這些反抗完國民黨政權現在要面對不堪的民進黨政權，最最沈痛的話……

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2007/03/04

young-turks也刊出本篇，應該是比較完整的版本，多出最後一段 「吳乃德教授沒說清楚的話，實在很有必要被說清楚。因為，那正是台灣民主向上提昇或向下沉淪的關鍵所在。 」 http://groups.google.com/group/yotu/msg/b487c7db21bf5096

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我最推薦第六點，有關世界村下的台灣主權獨立

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林正修的文章不錯，孫瑞穗老師「寫在前頭」更是再同意不過了。

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