非僅漢字才是「字」，台灣人在一百年前就接受這個觀念；「白話字」全為拉丁文，其不只為「拼音」，也是「文字」，甚至成為台語、客語、原住民語文的載體，更有諸多相關書籍出版。西方進步國家，皆以「拼音文字」記錄其歷史文化、書寫其現代經驗；且電腦普及後，網址、程式皆以數字、拉丁符號標示；未來要落實漢字無法完全承載的台灣多族語言（含外來語）之文字發展，無法避免拼音文字的使用現實。
曾經聽聞日本也曾有漢字化運動，把所有的日語都漢字化，結果生產出一本比康熙字典還大本的字典。之後反其道而行，改以假名為主，反而限制漢字的數量。
最近剛好在做母語教學的議題，深入探訪秀朗國小、網溪國小、景新國小附設幼稚園的母語教學課程，突然想到我畢業於台灣文學系，對台語拼音法至少還有些基本的認識與認知，正當我自得意滿覺得自己還蠻厲害的時候，沒想到教育部最新調整的課綱建議，小朋友從小學一年級開始就學習台語拼音，也因此惹來喧然大波。
我在國中健康教育課本上面就讀過，以偏概全是心理上的不健全。而我們的孩童竟然要閱讀這些心理不健全的文章，我們會不會就這樣培養出沒有邏輯概念的下一代？ 國語日報，作為一份孩童的讀物，理應更公正報導，培養孩子對議題的思考能力，而非強灌輸某種特定意識形態。三月廿九的國語日報通篇都來來回回犯著上述六大錯誤，並且更說這樣的內容要連續「報導」（我認為是社評）三週。我對閱讀該報的孩子們的思考能力，感到憂心。
我是泰雅族山地原住民 ，任教於城市的大型小學。經過一次試辦和檢討，教務處宣布每周三是本校的「台灣母語日」。對這種帶有濃厚種族歧視的政令，憤怒又無奈！ 是在母語日和我的學生（都是平地人）用泰雅族語交談、上課？還是硬著頭皮講其他不是我的母語的語言？ 要我不講我驕傲的母語，是明顯表露政府歧視我；要我講母語，孩子的家長一定又說我罔顧學生受教權。難道要我「滾」回山上教書？
每年會為二二八寫一首詩。這是對自我，除了歷史，還有語言，以及詩的期許。
有台語詩唸頌，要注意是「自動播放」。
李勤岸教授鼓吹台灣母語復振運動，疾呼語言權之為基本人權，尊重語言權以確保每一種語族對國家資源有平等獲取的機會。他的台灣母語復振藍圖，由語言政策及語言教育、文字規劃、拼音符號一氣呵成，而其終極理想乃多語共尊的家園，從《語言政策kap語言政治》，到新近的《母語教育：政策及拼音規劃》，此一關懷未曾間斷。有鑑於文學傳統乃保存母語的寶庫，李教授在探究語言問題之際，同時從事母語文學創作，宛如海翁呼群引伴，遨翔於台灣文學大河。
現在的政府，已經到了惡搞都不用串供的地步，同一天，同一個內政部，一方面大張旗鼓邀請總統陳水扁參與「咱的媳婦、咱的子」的提升外籍配偶人權活動，當場還點亮「人權第一」象徵全方位推動尊重人權政策，另一方面卻公布了兩大戕害外籍配偶人權的政策。再對比內政部一直以來對於移民署、移民法的功能，始終以「查察」為主的國境控管態度，但「人權樣版戲」卻演得臉不紅氣不喘，台灣新移民未來的處境實在堪慮。
