政務二課

舉凡不良政見及政策, 皆應攤在陽光下公開檢視.
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無差別 收藏於 2009/05/12

就是這種「心態」,而非統獨、藍綠、黨爭、或是權力的傲慢、黨國體制,才是台灣民主的病源。這種心態使得台灣一切的體制、法律、選舉、改革都像建立在沙上的城堡。沒有關心公共事務的群眾作為根基,民主必然落入小丑與流氓的手中。「心態」說起來好像很抽象模糊,可是其實那才是最真實、最實際、最長久的東西。美國人就懂得這個道理。因此美國人所有的政治理念之核心都不外乎三樣東西:自信、無畏、關心你的鄰居與這個國家。而且他們不厭其煩的在生活中的每一個細節裡一而再、再而三的反覆不斷強調這些價值。在歐巴馬的演說裡、好萊塢電影裡、社區活動的傳單上、基督教的小手冊上、汽車保險桿的貼紙上,只要你願意用心去找,它們無所不在。 有了這樣的心態,所謂「理性」的思考、交流、論辯、與決策才能發揮作用,且,「理性」的產出才能獲得群眾性力量的支持與尊重。也就是說,熱情與道德在先,理性之有無在後。

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2009/05/12
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無差別 收藏於 2009/05/07

如果一次的選舉可以決定國家未來四年的政策走向跟一切施為,之間都不需要任何的政策辯論,那乾脆廢掉立法院跟所有的民意監督機關好了,反正「人民已經做出選擇」,到四年期滿之後再讓人民決定一次總統續任與否,既省錢又有效率,豈不妙哉?還記得馬英九自己在去年年初才説過:「有一百一十一個國家定期辦理選舉,但很多國家卻是一點都不民主,這就是為什麼近期很多人檢討,到底所謂定期選舉,得票率很高的政治人物,是不是真的在推動民主?」府方發言人這樣子的回答算不算是迎面賞了馬總統一個耳光? 選舉是一時的,民意才是永遠的。執政心態的輕慢與自滿故不足取,擅自擴張人民意旨的解釋更有違民主基本原則。要知道,台灣人民的選擇絕非代表一次便開出了四年的空白支票可任君填寫。一再地、廉價地消費單一次的選舉勝利,選民很快就會失去耐心的。

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2009/05/07
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chung 收藏於 2009/03/26

當前台灣經濟兩大危機為過度依賴中國以及過度依賴進口能源。長久以來,國民黨統治是建立在將1970年代的經濟奇蹟轉換強調「自由開放的市場機制」、「市場與政府是互斥對立」以及「經濟發展凌駕一切」的文化霸權之上,這種文化霸權深植台灣社會各階層,甚至包括民進黨。這種文化霸權的核心價值理念是強調「市場至上」,認為由於市場經濟體系運作存在自我約制機制(self-regulating mechanism),政治力不應干預市場機制的運作,政府功能應有所限縮以免妨害到市場經濟體系的運作,政策形成過程之中,政治力不應干預專業知識,財政政策應交給專家處理不應透過集體決策形成,刻意曲解自由為完全放任,認為政府對市場經濟的活動都不應介入管理。舉例說,政府對台商投資中國應否管理時,只聽到個別廠商要求開放的聲音而未看到開放後對社會所產生的負面衝擊;對於金融自由化,只強調公營銀行化,法規鬆綁以及鼓勵金融機構合併,忽略金融機構適度監理以及建立防火牆的重要性,租稅制度著重促進經濟發展的功能而忽略所得重分配的功能,跨大社會福利制度負面效果。未來馬政府若仍意圖以這種文化霸權做為統治基礎,屈從大財團利益放任廠商而要人民承擔所有開放的後果,將很難獲得人民的認同與支持。

「為了讓更多的台灣人民能享受到經濟發展的成果,未來台灣的發展策略,應該由放任廠商「到中國複製台灣成功的經驗」改為鼓勵政府與人民共同「將先進國家成功的經驗引進台灣」,經濟發展目標應由追求經濟成長率,改為追求創造工作機會的經濟成長,而經濟發展策略亦應由過去的「出口導向」改為「內外並重」,藉發展精緻多樣的內需產業,建設優質生活環境吸引世界各國人士來台消費、創業與生活,讓世界各國的雞蛋放到台灣的籃子裡取代目前將台灣的雞蛋只放到中國的偏差現象。簡單的說,未來台灣經濟發展策略必須先揚棄現有以「中國為主體」的全球化政策,改為「以台灣為主體」的全球佈局,確保台灣經濟命脈掌握在自己手中,避免將台灣經濟命脈鎖死在中國。 」

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2009/03/26
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微笑的月亮 收藏於 2008/12/24

【遊行訴求】 一、針對國會 1.要求立即開放隨選視訊系統 2.要求立即解凍4.5億應捐贈給公視的預算 3.要求立即撤回箝制公廣集團營運的公視法第13條修正案及附帶決議 二、 針對公視 1.資訊公開: 依照公視法資訊公開精神,將公視相關資料,及和行政、立法部門等往來公文全部上網公開。 2.產業民主: 建立員工參與、共同決定,符合產業民主機制,董事會及管理階層應以最大的誠意與行動解決公廣集團勞資爭議。 3.公眾參與: 建立公眾參與的外部評鑑與監督機制,並定期透過節目與外界進行溝通。 三、針對新聞局 1. 捍衛公視預算,拒絕立院提案,協助公廣集團真正公共化 2. 立即依無線電視公股處理條例精神,提撥華視負附擔捐贈,並買回華視民股。 【發起團體】台灣媒體觀察教育基金會、社區大學全國促進會、公民監督國會聯盟

【遊行日期】2009年1月1日(四)13:00集合 【集合地點】自由廣場 【遊行隊伍】NGO大隊、公視之友大隊、公廣大隊、公民大隊 【遊行路線】自由廣場→中山南路→青島東路→鎮江街→濟南路 【注意事項】請自備禦寒衣物、水壺、健保卡、歡迎自備標語(請與遊行主題有關) 【活動說明】 預計14:30到達立法院後,參與民眾圍立法院一圈。每個路口皆有指揮站,請大家聽從指揮站指揮,進行「人體骨牌倒立院」。 15:00至17:00在濟南路我們有搭公民肥皂箱,有表演、演講、民間團體攤位,歡迎一同參與。

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2008/12/24
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chung 收藏於 2008/12/08

藏人因為流亡而認識了世界,更認識了台灣,一個在世界屋脊的民族與東南的海島民族產生了美麗的連結,西藏失去了人權,更加體會生活在台灣真的非常愜意。 中共現在雖改變了很多手法,但實際上是非常邪惡的。在共產黨歷史上,他們的背情義、說假話,記載可謂罄竹難書,但是沒有一樁表明中國政府是有信用的,不管他們做什麼,都是把對方當吞併對象。 對付西藏,他們會張牙舞爪,因為西藏已經被他們吞下去了,中國在西藏大力消滅宗教與文化,這在世界上是大逆不道的,他都這樣做,但是西藏人民堅持宗教與文化,使得他們沒能力消化,現在不得不考慮是否吐出一部份。 台灣已獨立 應珍惜人權 對台灣政府來講,不應被中國表象所迷惑,一定要認清楚中國本質真的是邪惡的,千萬不能被吞下去。台灣有自由、民主,這麼好的狀態,必須保持下去,這不僅是台灣本身的利益,對亞洲都是最大的貢獻與示範,甚至可以影響西藏、中國人民。在維護民主的價值觀下,避免中共的侵蝕,必須時刻警惕。 凱度:我不解,台灣是一個獨立國家,就算要和中國做生意,為什麼就要和另一個國家合起來?我總是告訴台灣的朋友,看到西藏,更要珍惜台灣的人權如同珠寶,極其珍貴,達賴喇嘛曾說,台灣要什麼,人民一定要做決定!台灣應該要學西藏,我們有達賴喇嘛,同時西藏人努力在國際上發聲,這點台灣做得不夠。

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2008/12/08
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chung 收藏於 2008/12/04

針對台灣法務部的聲明,白樂崎等人在12月2號刊登於台北時報的公開信中對台灣法務部長王清峰的迅速回應表示感謝,不過仍對法務部的說明提出六大點質疑。白樂崎等人認為,為了防止嫌疑人潛逃而採取預防性羈押的做法很明顯只能使用於罪行嚴重,嫌疑人可能會潛逃的情況下;然而在過去幾個星期,這種預防性羈押的做法被廣泛使用,而且只用於現任或前任民進黨官員身上,讓人懷疑台灣司法系統的公正性。 另外,台灣法務部表示,台灣的司法系統沒有受到政治操縱的影響,那麼白樂崎等人也質疑,為什麼在過去幾個星期,只有民進黨官員受到羈押,而且遭受不人道的待遇,包括被戴上手銬並遭到冗長的偵訊,而有明顯貪腐行為的國民黨員的貪瀆案卻在司法過程中停滯不前,甚至沒有遭到起訴。 *白樂崎:望台灣維持民主* 前美國在台協會理事主席白樂崎在接受美國之音採訪時表示,在這封信上籤名的學者儘管對某些情況有自己不同看法,但是他們認為,台灣法務部做出的聲明中很多陳述都是令人質疑的,因此第二封信是對法務部的說法做出回應。

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2008/12/04
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微笑的月亮 收藏於 2008/11/26

我初次倡議社區大學的時間是在九零年代初期,正值解嚴之後幾年,第二個希望年代破滅,社會力轉趨沈寂之時。我一方面批評執政者(當時還是國民黨執政)不肯下放權力給人民,無視於人民參與社會重建的重要,另一方面覺得社會學習與民主化要同時進行。人民手上有了選票,如果沒有深化對公共事務的認識,只侷限於過去戒嚴時期的封閉,民主並不見得會帶來進步。 推動社區大學,便是要全面進行社會學習,深化人民對現代社會、對個人價值的進一步認識、尋求個人與社會之間的辯證關係,探索文明與自然之間的平衡點,從而建立起新的世界觀。 我寫了一篇文章談深化民主,才能發展新文化(在1997年底中時第四版)。台灣要深化民主,有三個東西:第一、對某些公共事務進行公民投票,用「直接民主」來彌補「代議民主」的不足,使民意還原,不致被民意代表壟斷,並藉由公投過程,就事論事,啟動公共議題的論辯,提高全民政治水平。第二、推動社區大學,全面進行社會學習。第三、辦一個獨立的、中間偏左的大報,發展深度的公共論述,突破媒體壟斷人民思維,從而帶動原有的保守媒體,轉向良性發展。

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2008/11/26
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無差別 收藏於 2008/11/20

革命當然不是請客吃飯! 但是在不搞革命的國家,人民抗議就非得搞成請客吃飯。 於是,上街請願像吃一道民主大餐,非得經過二道關卡,集會遊行法的入門通關,警察職權行使法的桌旁伺候。

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2008/11/20
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KarlMarx 收藏於 2008/11/19

唯一應該提問的是︰這波學運能帶給他們自己以及台灣社會多少進步的空間?1960年代席捲全球的學生運動,以豐富的進步價值和激越的群眾行動,重擊了在繁榮表象下不斷滋生腐敗與不公的資本主義體制,挑戰了陳舊保守的成人世界,其餘威至今依舊存留。十八年前的臺灣野百合,其實僅是撿起了民主運動長久以來的口號,當年的學生豈有比社會進步多少?2008年這場其實不「野」,也並不「草莓」的學運,將給社會留下什麼,讓我們睜大眼睛瞧。

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2008/11/19
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無差別 收藏於 2008/11/14

在廣場上,我們有熱血,我們有憤怒;拾起歷史、關照自身,我們看見自己的義憤、我們體會自己的現身、我們認知自己的失語、我們覺悟自己的焦慮……種種種種,全部滿載歷史。儘管路途必將險惡,但讓我們就此與舊政治道別,面向等待被開創的新政治。最終,也是在這個廣場,讓我們一起想像屬於所有人的新民主運動。

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2008/11/14
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KarlMarx 收藏於 2008/11/14

馬克思在其經典政論《路易波拿巴的霧月十八》中,曾語帶諷刺卻又極其睿智地說:「一切重大的世界歷史事變和人物,可以說都出現兩次。第一次是作為悲劇出現,第二次則以鬧劇出現。」二00四年三月底的台灣總統府前,才剛以「民主」、「公理」之名,藉著複製與挪用過去悲情社運的各種符碼,上演一場看似悲劇、其實荒謬的鬧劇。

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2008/11/14
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KarlMarx 收藏於 2008/11/14

歷史,雖然逝去,總會留下刻痕;真相,雖然難尋,總有蛛絲馬跡。問題只在,因為(有意無意的)遺忘、情感或是利益,人們的記憶往往片斷而扭曲。

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2008/11/14
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KarlMarx 收藏於 2008/11/13

坦白說,如果在二年前,我會對此感到異常的憤怒,毫不猶豫地走到街頭上去示威抗議,但現在我要很不客氣的說,造成今天這種結果,是綠營支持者自作自受,怨不得別人。

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2008/11/13
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無差別 收藏於 2008/11/12

野草莓運動衝破的封鎖線,與其說是戒嚴復辟或集遊惡法的牢籠,不如說像電影《駭客任務》,衝破藍綠政治體制集體綁架人民所建構的民主虛擬世界;為人民找回另一種政治的想像,從真實世界重新自我復權,走向承擔民主權能的公民,再造新的民主。

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2008/11/12
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微笑的月亮 收藏於 2008/11/09

為抗議警察暴力及捍衛自由人權,11月6日,教授、學者及學生將自發性地集結,以「著黑衣、戴口罩」作為沈痛抗議的象徵,並牽手靜坐至訴求達成為止。台大師大政大學生在中午時分已約有400-500人靜坐在行政院前,交大學生也在交大第二餐廳前發起抗議踐踏人權靜坐活動。

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2008/11/09
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KarlMarx 收藏於 2008/11/08

民進黨還小的時候,常常上街頭,那時,被打被沖水被抬走被起訴都是光榮的,三台兩報狗嘴吐不出個屁,除了暴民還是暴民。這些媒體稱作暴民的人,自己人,常稱他們為衝組。

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2008/11/08
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微笑的月亮 收藏於 2008/11/06

民進黨主席蔡英文在5日下午召開一場國際媒體記者會,對於6日即將登場的馬陳會,蔡英文痛批:如果馬英九都沒辦法捍衛自己的「總統」頭銜了,那麼,他又要怎麼樣保護台灣人民呢? 蔡英文趁著陳雲林來台期間,召開國際記者會,開頭就先在國際媒體面,批判馬陳會的稱謂問題,她表示,「民眾很焦慮的是我們要知道,我們民主選出的總統,會不會被稱呼馬總統,如果他不能捍衛自己的頭銜,他如何能保護我們呢?」 難得秀一口流利的英國腔英語,不過,國內媒體還是比較關心陳雲林來台的一連串會面,她說,「今天宋陳會,宋楚瑜說陳雲林已經算是一個台灣人,您怎麼看宋楚瑜的說法,很難想像他說他會傾聽台灣民意,短短3天已算是台灣人,那你意思是說不會傾聽台灣民意,就不算是台灣人了嗎?」 言外之意,蔡英文顯然不能認同宋楚瑜和陳雲林的對話,而即使陳雲林的新聞佔據了大篇幅版面,蔡英文也不放棄,還是要向國際媒體發聲。

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2008/11/06
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無差別 收藏於 2008/11/06

近日我國政壇因為中國海協會主席陳雲林先生訪台,引起社會普遍的疑慮與不樂見的衝突,究其因,乃在陳雲林先生訪台過程中,台灣民眾對於此一事件是否傷害我國民主發展的三大支柱頗有疑慮。首先,陳雲林先生並不尊重我方主權,沿途所到之處,一切代表我國主權的國旗、國歌、國徽、國銜均不得出現。更甚者,與陳先生交流之我方官員均無法秉官銜交流,嚴重矮化我國政治主權。重要國際媒體,諸如紐約時報、朝日新聞等均為文認定陳先生在會晤馬總統時將不以「總統」名號稱之。而馬總統關於台灣、中國非國與國關係之言論,除了遭到國際友人的普遍關注,更引發人民普遍的不安。因此,陳雲林先生訪台應正視我國主權屬於全體台灣人民之事實,以對等地位對與我方官員進行諮商,而任何的兩國關係進程,更應摒除密室政治,接受民意的監督,以落實人民主權。

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2008/11/06
1097815

微笑的月亮 收藏於 2008/11/05

如果我們更進一步去理解這個運動在日本社會的角色位置,往前溯及反對美日安保條約 往後連接到新社會運動 其實都扣節著人民應該具備基本的權利,掌握基本的力量的簡單提問 這一切談的,還是「民主」啊 民主啊 在台灣,還是那樣脆弱

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2008/11/05
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微笑的月亮 收藏於 2008/11/05

警察進入唱片行,要求店家取出唱片,並半關店面 ....

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2008/11/05
1093909

KarlMarx 收藏於 2008/10/28

是的,就在今天凌晨,中正紀念堂大中至正門下的靜坐區,再度在當權派(國親,或者根本就是親民黨黨棍)與幫派的合作下得到「完好」的控制。

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2008/10/28
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那面青天白日車輪旗曾經代表的是什麼精神,真的忘記了嗎?台灣光復節原本要慶賀迎接的,是什麼樣的大有為政府三民主義模範省願景,真的不再想追求落實了嗎?暴力的詮釋全是權勢的暴力,對於那些關於民主、自由、人權、正義... 的進步價值,誰擋在我們邁向更幸福美好生活的道路面前,我們都有權把牠們一腳踹開。這不是暴力,這是民權。『如果敢動她,我絕對跟妳拚命!』 男兒當自強,比太陽更光!

革命不是請客吃飯,遊行也不是散步郊遊。不是只有無影腳四郎棍才叫暴力,不是只要曾經得到七百六十五萬八千七百二十四票的支持就可以為所欲為不受監督管轄。『代誌嘸係憨人所想那麼簡單。』

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2008/10/25
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那面青天白日車輪旗曾經代表的是什麼精神,真的忘記了嗎?台灣光復節原本要慶賀迎接的,是什麼樣的大有為政府三民主義模範省願景,真的不再想追求落實了嗎?暴力的詮釋全是權勢的暴力,對於那些關於民主、自由、人權、正義... 的進步價值,誰擋在我們邁向更幸福美好生活的道路面前,我們都有權把牠們一腳踹開。這不是暴力,這是民權。『如果敢動她,我絕對跟妳拚命!』 男兒當自強,比太陽更光!

革命不是請客吃飯,遊行也不是散步郊遊。不是只有無影腳四郎棍才叫暴力,不是只要曾經得到七百六十五萬八千七百二十四票的支持就可以為所欲為不受監督管轄。『代誌嘸係憨人所想那麼簡單。』

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2008/10/25
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政治參與不是只有四年一度投票蓋章的扮家家酒遊戲而已。民主不是天上掉下來的,是一點一滴掙來,時時刻刻都要用心維護的。『如果妳敢動她,我就跟妳拚命!』沒有拿出這種態度積極爭取誓死捍衛,民主自由人權正義國家的夢想根本遙遙無期,不可能無端從天而降。 『如果敢動她,我絕對跟妳拚命!』這不是暴力,這是民權!

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2008/10/23
1058934

保鏢 收藏於 2008/08/25

這種地痞混混不上道的舉措,竟因為紅衫軍的推波助瀾之下,好像所有人都可以對著元首或是官僚啐兩口濃痰,以發洩一下自己內心的不爽和不滿,不過於是這種要不得的丟臉行為,竟會發展到踹人、打拐子和嗆扁休息站,說起來還真的十分無聊,而且怎麼會是個「禮儀之邦」的言行舉止。

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2008/08/25
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保鏢 收藏於 2008/08/15

各種鄉鎮縣市長、各級民意代表也都如此,而且這個過程更像是做生意或是炒股票,過程的底限就是以不犯法為基準,剩下來操作空間還真的是有夠大,痛罵對手只要不觸犯「意圖使人不當選」;送禮物也沒關係只要小心「別高過卅元的門檻」;選舉活動最後一晚又哭又跪,超過時間要罰錢,老子就是有大把鈔票付得起,這就是台灣數十年演譯後的「民主」。

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2008/08/15