來到樂生吧！明早七點警方會至院區架圍籬並且強制迫遷阿公阿嬤，關心樂生院的朋友今晚請至院區陪伴院民度過最後一個難關！每一句話語、每一個擁抱都是阿公阿嬤的力量！
樂生院週三就要動工，懇請大家明天12/2上午八點來衛生署，必須爭取停止迫遷、提報古蹟
外界也有許多好奇，這場運動的價值、意義為何？能培養出何種社會的中堅份子？有趣的是，樂生的來者，青年，多是秉棄藍綠廟堂，對政治冷感，不期待政客，也不願意被收編的人文主義者，但大多數人雖然主張古蹟保存，辦藝文活動，卻非純文化工作者；雖然「講人權護古蹟」是這場運動的常聽到的口號，但卻也不是單純的八股理由。到底為了什麼價值，所以堅持至今？多數人多是說不上具體理由，無以名狀；比較清楚地，是大家的內心都期待「全力維護」保全這個「樂生桃花源」，「樂生」仿彿代表人權與文化保全「理想主義」的「聖地」，不容退讓。 慢慢地，我們發現或許是過去樂生人所受的污名、隔離與委屈，沉潛在這塊土地，滋養我們。凡是走入樂生的人都會自然而然，從心去想，這個世界到底怎麼了？做為人民，市民，國家的一份子？我們應該從新怎樣看待自己？看待這個社會？這個國家？
九份金瓜石過去產金榮景的歷史相信是大家所熟知的(其實也有產銅)， 現在也以這個文化背景來做為觀光旅遊的賣點，例如黃金博物園區。 如果你是走海線進去黃金博物園區的話，相信你在路口一定會看到一座依山而建、宏偉巨大的廢棄建築。 它就是俗稱十三層遺址的前台金公司選礦場。
彩色的旗幟將人與樹與情緊綁， 冰冷的鎖鏈也緊綁我們於這土地上。 鋒利底刃剪不斷我們與樂生的臍帶， 是風、是冬、是夜晚，我們在這守候。
是時候了。學習忘記政府的承諾。 這週日，讓我們回到樂生。在冬日下午，以一個「人」的身份。回到樂生，給院民一個擁抱、一聲鼓勵、一記親切的微笑。在政府未依法指定古蹟前、在無法承諾院區全數供院民安全居住、在確實做到不以圍籬限制院民進入保留房舍並先搭建對外便橋前，讓我們回到樂生，用我們過去幾年的累積─音樂、戲劇、紀錄片、圖書館、文史紀錄等各種形式，讓原本就屬於院民的院舍，更加牢固地站在我們一起捍衛的土地上。
傳唱超過一甲子的台語名曲「望春風」，其實歌詞至少改編過5種版本！研究學者發現，這是作詞者李臨秋為了提高傳唱度，所作的改變，考究手稿後甚至發現，李臨秋曾經打算發行填有「新版望春風」歌本，卻遭到日本總督禁止，才讓新版歌詞隱藏了好幾十年。 黃信彰：「現在大家唱的是這個版本，可是這個版本，是他(李臨秋)中風以後重新謄錄的。」 傳唱超過75年，台語名曲「望春風」的改版歌詞手稿，首次曝光！你沒看過的第一句歌詞，春天逍遙花樹下，清風對面吹，對照原版，獨夜無伴守燈下，春風對面吹，第三句，意愛才子清秀白，世家人子弟，原版是「果然標緻面肉白，誰人家子弟」。「望春風」歌詞：「想欲郎君做紅婿，意愛在心內。」 這一段，後來被改成「風流郎君作夫婿，暗想在心內」，最後一句的「月娘笑我傻大呆」，竟被改成「鸚鵡」笑我傻大呆，改詞的，正是原作詞者李臨秋，原來，他在1933年發行「望春風」後不久的某個春天譜了新詞，更曾在1975年親手謄寫加註日文解釋的日文版，可惜「春天版」被禁，才讓「孤夜版」廣為傳唱。 蔣渭水基金會副執行長黃信彰：「日本總督規定說『台灣你要寫歌可以，但是你寫歌不能夠當成唱片，當成大量的印刷品發行』，所以那時候他就沒有再發表的可能。」 「望春風」：「獨夜無伴守燈下，春風對面吹。」 日文版上歪斜不整的字體，是因為李臨秋中風後仍努力創作，研究學者更發現，「望春風」歌詞至少有5個版本，全是李臨秋為了提高歌曲傳唱度而改寫。 黃信彰：「『望春風』這種作品，都是數萬張的作品，那時候你想想看台灣多少人，那台灣有多少台留聲機，所以幾乎是每台留聲機都會買它，他們(李臨秋鄧雨賢)其實就像，現在的周杰倫、方文山這樣的人，他們的作品是每個人都在唱。」 「望春風」捧紅台灣第一個流行歌星，純純歌詞含蓄刻畫女性內心渴望情愛，不只帶動當年詞曲創作的黃金期，更替台語歌壇吹來超過一甲子的芬芳。
台拓是一個超級地主，它的資本有半數以上來自總督府公有土地的地租。台拓從事野心的工作，在台南海岸線改良新生地，稱干拓事業，以及全島公有土地的開墾事業。在農業方面，它栽培各種重要的戰略性農作物，像棉花、苧蔴、奎寧。纖維收獲量對日本特別重要，日本從印度及菲律賓進口原料，這些原料來源受到日本與英美貿易摩擦之威脅，隨時有中斷可能，逼得台拓甚至想從香蕉樹抽取纖維。戰爭期間，台拓接管總督府營林所在阿里山、太平山、八仙山的林業經營權。台拓有龐大的分支機關從事許多事業、最重要事業是在台灣生產丁烷，用發酵生產酒精，這種產品在戰爭中很有價值，它可以代替燃料。生產丁烷的廠房在嘉義，戰後成為石油公司的一部份，有一段時間它的發酵技術聞名於世，目前生產機能已經改變，工廠仍在運轉中。
過去馬英九擔任台北市長時，就不斷以「權責在中央」為由，為台北市捷運局的技術本位推卸責任。如今馬已就任總統大位，卻依然毫無擔當，任由各部會互踢皮球，現在我們要問馬政府，何時中央才肯出來負責？
等到馬下台他就會要求中央負責了。
台茶發展之初，製茶種類只有台灣獨特之烏龍茶而已，至 1873年烏龍茶滯銷，茶商將茶葉運往對岸福州改製出售，後來於光緒七年(1881年)，有吳福老者，來自福建之同安，在台北開設「源隆號」茶廠，經營製造包種茶，為台灣開導精製包種茶之先河。
用地僅廿公頃的看守所遷移至彈藥庫後，需徵收超過四倍的綠地，讓埤塘里超過一百種的鳥、蛙、蝶類及原生植物受到嚴重衝擊。看守土城愛綠聯盟總幹事劉麗蘭表示，截至目前為止，已有八千多位土城市民連署，反對這項不當遷移。
於是我們可能會在台灣社會發覺到一種現象，那就是某些政治人物會左手做一些對環境有益的事情，但是右手卻又同意了對環境危害更大的開發案。這樣的矛盾是為什麼呢？我認為這是因為他不過是在「兌現支票」，而不是真正打從心底地認同、也認識到了自然的價值；事實上，他是看重支持環保的民眾的「政治價值」而遠大於自然價值的。
根據都市計畫圖，並未標出有屬溼地範圍，而是住宅區、遊艇工業區土地，現在愛鳥人士、環保團體有意見，針對經過溼地部分工程會先行暫停施工，並請負責規畫工程顧問公司再做檢討。
我相信這是一種進步，不能倒退嚕，時代向前邁進中。所以，台北市的地上火車，再見了！永遠會在我的記憶中～
所以，這裡是個方法，我們可以用相機拍下樂生療養院的樹蔭、蕃仔澳灣的海岸風光、湳仔溪的美麗水岸、淡水河畔綠意盎然的紅樹林、溪州部落和三鶯部落的原生風景，投稿這活動，合乎遊戲規則地表達我們的創意。當然被採用的可能性極微，不過想著評選的北縣官員專家們面前，出現千百張他們可能不想要、不預期、不方便看到的照片圖說，不也是快事一件？如果真的被採用為創意新點子，那麼我們對台北縣政府道德勇氣的評價當然也會隨之修正，這對任何人都沒有壞處。 現在就把照片和說明傳上去吧，告訴台北縣政府，你們棄之如敝屣的東西，是我們心目中的SUPER STAR。當然，你也仍然擁有置之一笑的權利。
一起來吧！
（中央社記者郭美瑜台北十九日電）台北市文化局為響應國際古蹟日，九月二十一日規劃六條老城導覽及六條由文創產業工作者導覽的古蹟路線，此外，平時不對外開放的大稻埕辜宅、長老教會北投教堂、陳星堂、逸仙樓、建中紅樓等，也將在當天開放民眾參觀。 文化局也將於二十一日下午二時至六時在台北當代藝術館前委由公關公司舉辦園遊會，學童持文化古蹟護照、民眾持活動卡蓋古蹟戳記，則有機會獲得腳踏車、限量古蹟紀念票夾、書法插畫家楊荷音設計的古蹟包、清水巖捷運一日票及百年老店禮等禮物。 文化局科長鄧文宗指出，台灣於2001年起響應法國「世界古蹟日」活動，每年九月第三個週末及週日，藉古蹟及閒置空間等文化空間開放，讓民眾親近文化資產，今年古蹟日以「open house」為概念，平時不對外開放的大稻埕辜宅、長老教會北投教堂、陳星堂、逸仙樓、建中紅樓等古蹟，都開放參觀。 此外，台灣博物館、台北市政府舊廈、北投文物館、台北故事館等古蹟也配合古蹟日活動，將提供優惠門票。 文獻會負責的六條老城古蹟導覽包括東、西、南、北城門、二二八公園巡禮、文武町今昔之旅，現已有六百八十三位民眾報名，有意參加的民眾可於九月二十一日上午八時四十分到台博館前集合，跟隊旁聽。 此外，文化局也安排古物商行、紫狐葉、Cubbish、MIINDesign、美味星球、火柴邦等文創產業工作者分別導覽台北故事館、北市府衛生局舊址、西門紅樓、清水巖祖師廟、林安泰古厝、台灣布政使司衙門，各路線最後都回到台北當代藝術館。 文化局表示，文創產業工作者導覽的各路線皆安排DIY活動，每條路線限額十名民眾報名，但已全數額滿。相關訊息可上文化局網站查詢http://www.culture.gov.tw/freeway_web/web/。
(中央社訊息服務20080911 15:58:45台北)就在台北都市更新的重點轉向西區，又適逢紅樓百年開展、移植日本Mindtown概念進駐西門町的TIT城中城開始大肆宣傳之際，西門町也開始進入另一個蛻變的關鍵年代，不只許多商家都開始大興土木進行改裝，就連獨立音樂與文創藝術產業也開始進駐，在行政院主計處景氣預報亮出詭異的低迷藍燈之際，西門町的改變似乎都在預告著「西門町將在下一個景氣復甦年代裡展現新風貌」。 從台北市文化基金會與台灣獨立音樂圈重量級的「河岸留言」合作，讓獨立音樂的創作表演業也能進駐西門商圈，在紅樓後方的十字樓大肆開唱來看，不難看出北市府對西門町再造的政策走向。如果再對照貳拾陸巷創意工作室挑選西門町經營Somebody複合式藝文空間，同時台北市第一屆藝穗節主辦單位(台北市文化基金會)挑選西門町為主要表演與開幕遊行場所，把舞台劇、爵士樂、舞蹈戲劇表演也搬進貳拾陸巷│Somebody Cafe'來看，更不難看出西門町未來發展的端倪。 儘管曾經紅極一時的創意市集已熱潮不在，但在Come with us團隊與藝術市集發展協會以及Artkey和市集裡的創作者共同努力下，紅樓後方的十字樓比起去年來說可算是轉型成功，已具備創意商品的展售商場的雛形，而紅樓廣場從年初至今，每週末聚集的創意市集，更讓過去閒置一段時間的紅樓有了新生命。 貳拾陸巷進駐西門町的小白樓(Somebody)與河岸留言進駐紅樓，都讓西門町有了更多不同的藝文氣息，讓原本只可能出現在公館、台師大一帶的藝文消費型態也出現在西門町裡頭，此外，從貳拾陸巷│somebody開幕至今，在此舉辦過的娛樂藝文相關活動來，從台北知音的張懸、黃玠、929、雀斑等創作型歌手的小型音樂會之外，再到樂評人小樹新書座談會(書名：「關電台司令什麼事啊」，城邦出版)、第一屆台北藝穗節相關坐談會與表演來看，西門町除了年輕族群的消費型態之外，文創特區的藝文氣息也開始培植深耕，這股西門町文藝復興般的推波助欄對新建案TIT或甚至是西門商圈的房產來說，也都是無形的加值與新賣點；當然，對偶爾來到西門町卻又不知道該去哪裡的高消費、高學歷的文青或雅痞族來說更是不錯的落腳處。
如果連總統府、內政部、台北市政府都認為台灣是中國(中華人民共和國)的一個地區，那麼，台灣人民收到美利堅政府寄來給「中國台灣」的信函時，真的只能捶心肝了。
一個忙著拆除「國家」地位的九劉政府。
這是周縣長打算硬幹的淡北道路，全長4.7公里，預算三十八億。為了規避環評，淡北道路控制在五公里內，真是高招！
從樂生療養院走到總統府，有一條真實的路，也有一條象徵的路。真實的路，在台北縣與台北市之間。象徵的路，在政策法案角力之間。我是一 個學藝術的人，沒有能力為樂生院民論法、論政，所以我決定走一段真實的路。
「台灣人權景美園區」原是戒嚴時期警備總部軍法處看守所所在地，是處理政治犯的「轉運站」，它最早的前身為軍法學校，設立於1957年6月。1967年，軍法學校併入政工幹校，遷離園區。 2005年2月21日，文建會召開「動員戡亂時期軍法審判紀念園區」協調會，決議本園區分為二期，第一期為目前開放之區域，餘皆為第二期。其後文建會召開多次「人權文化推動諮詢委員會」、跨部會之「動勘紀念園區暨軍事院檢興建工程」，並進行多次會勘，也與國防部多次商議，終於在2007年完成土地移撥，園區之各項規劃與工程，也陸續於2006年、2007年完成招標、發包，並於2007年12月10日正式開幕啟用，為台灣繼綠島之後的第二座人權紀念園區。
而今，站在圓環邊騎樓底，後方是從圓環旅社與醉紅樓舊址遷過來的「緊好藥膏」攤子，前方是被廣告看板團團圍住的新圓環建築，市政府文化局在2007年發新聞稿號稱隔年春節要開始營運的這棟玻璃帷幕高價建築仍舊靜悄悄，已經來到2008年九月了，下一個春節也許很快就到了，我想裡面除了蚊子、蟑螂和灰塵之外，應該還有許多逝去的老靈魂在哭泣吧！ 後圓環現況.jpg 好可惜啊！我終究忍不住要再譙一次，「一個城市倘若沒有記憶，那就是死了」我不清楚一個由上而下所謂「高壓指派式」的文化策略到底想要矯治匡正怎樣的庶民活力，但我所知道所深愛的台北後圓環已經消失了，所謂文化啊，不是只有高層菁英說了才算數啊！ 又要再怨嘆一次，可惜了！台北後圓環不僅僅是台北人的記憶，對許多異鄉人來說，那裡也曾經是慰藉孤寂的異鄉母親啊！
