傳唱超過一甲子的台語名曲「望春風」，其實歌詞至少改編過5種版本！研究學者發現，這是作詞者李臨秋為了提高傳唱度，所作的改變，考究手稿後甚至發現，李臨秋曾經打算發行填有「新版望春風」歌本，卻遭到日本總督禁止，才讓新版歌詞隱藏了好幾十年。 黃信彰：「現在大家唱的是這個版本，可是這個版本，是他(李臨秋)中風以後重新謄錄的。」 傳唱超過75年，台語名曲「望春風」的改版歌詞手稿，首次曝光！你沒看過的第一句歌詞，春天逍遙花樹下，清風對面吹，對照原版，獨夜無伴守燈下，春風對面吹，第三句，意愛才子清秀白，世家人子弟，原版是「果然標緻面肉白，誰人家子弟」。「望春風」歌詞：「想欲郎君做紅婿，意愛在心內。」 這一段，後來被改成「風流郎君作夫婿，暗想在心內」，最後一句的「月娘笑我傻大呆」，竟被改成「鸚鵡」笑我傻大呆，改詞的，正是原作詞者李臨秋，原來，他在1933年發行「望春風」後不久的某個春天譜了新詞，更曾在1975年親手謄寫加註日文解釋的日文版，可惜「春天版」被禁，才讓「孤夜版」廣為傳唱。 蔣渭水基金會副執行長黃信彰：「日本總督規定說『台灣你要寫歌可以，但是你寫歌不能夠當成唱片，當成大量的印刷品發行』，所以那時候他就沒有再發表的可能。」 「望春風」：「獨夜無伴守燈下，春風對面吹。」 日文版上歪斜不整的字體，是因為李臨秋中風後仍努力創作，研究學者更發現，「望春風」歌詞至少有5個版本，全是李臨秋為了提高歌曲傳唱度而改寫。 黃信彰：「『望春風』這種作品，都是數萬張的作品，那時候你想想看台灣多少人，那台灣有多少台留聲機，所以幾乎是每台留聲機都會買它，他們(李臨秋鄧雨賢)其實就像，現在的周杰倫、方文山這樣的人，他們的作品是每個人都在唱。」 「望春風」捧紅台灣第一個流行歌星，純純歌詞含蓄刻畫女性內心渴望情愛，不只帶動當年詞曲創作的黃金期，更替台語歌壇吹來超過一甲子的芬芳。
台拓是一個超級地主，它的資本有半數以上來自總督府公有土地的地租。台拓從事野心的工作，在台南海岸線改良新生地，稱干拓事業，以及全島公有土地的開墾事業。在農業方面，它栽培各種重要的戰略性農作物，像棉花、苧蔴、奎寧。纖維收獲量對日本特別重要，日本從印度及菲律賓進口原料，這些原料來源受到日本與英美貿易摩擦之威脅，隨時有中斷可能，逼得台拓甚至想從香蕉樹抽取纖維。戰爭期間，台拓接管總督府營林所在阿里山、太平山、八仙山的林業經營權。台拓有龐大的分支機關從事許多事業、最重要事業是在台灣生產丁烷，用發酵生產酒精，這種產品在戰爭中很有價值，它可以代替燃料。生產丁烷的廠房在嘉義，戰後成為石油公司的一部份，有一段時間它的發酵技術聞名於世，目前生產機能已經改變，工廠仍在運轉中。
台茶發展之初，製茶種類只有台灣獨特之烏龍茶而已，至 1873年烏龍茶滯銷，茶商將茶葉運往對岸福州改製出售，後來於光緒七年(1881年)，有吳福老者，來自福建之同安，在台北開設「源隆號」茶廠，經營製造包種茶，為台灣開導精製包種茶之先河。
「台灣人權景美園區」原是戒嚴時期警備總部軍法處看守所所在地，是處理政治犯的「轉運站」，它最早的前身為軍法學校，設立於1957年6月。1967年，軍法學校併入政工幹校，遷離園區。 2005年2月21日，文建會召開「動員戡亂時期軍法審判紀念園區」協調會，決議本園區分為二期，第一期為目前開放之區域，餘皆為第二期。其後文建會召開多次「人權文化推動諮詢委員會」、跨部會之「動勘紀念園區暨軍事院檢興建工程」，並進行多次會勘，也與國防部多次商議，終於在2007年完成土地移撥，園區之各項規劃與工程，也陸續於2006年、2007年完成招標、發包，並於2007年12月10日正式開幕啟用，為台灣繼綠島之後的第二座人權紀念園區。
十七世紀中葉，築城據領臺灣三十八年的荷蘭人，曾經以舊荷蘭文記錄當時發生在美麗島上的各種事情，熱蘭遮城內的臺灣長官與巴達維亞城總督、阿姆斯特丹總公司之間，更是魚雁往還、從不間斷。這些珍貴的文獻，如今已經成為我們認識那個時代的主要憑藉。
為慶祝台鐵創建121週年暨縱貫線開通100週年，台鐵推出了包括列車長、服務員公仔，以及台鐵火車模型等多款的紀念商品，而其中最受矚目的，除了首次推出已經停用的列車長驗票鉗，限量300隻外，台鐵所庫藏的火車站員使用的歐米茄機械古董懷錶也再度被挖出來，限量出售100個。而根據統計，這些紀念商品去年為台鐵就賺進了新台幣1500萬元，淨利高達400多萬。 帥氣的列車長，以及美麗的列車女服務員擬人公仔、以及包括太魯閣號火車在內的各年代的台灣火車模型，以及精緻可愛的阿福號火車造型撲滿，和懷舊便當盒，零零總總共35項紀念商品，全數都是這次台鐵為了慶祝121歲生日，以及縱貫線開通100週年所設計的精品。 而其中最受矚目的就是今年首次限量推出300隻，從1891年就開始使用，直到今年才改用查票章代替的列車長驗票鉗，售價新台幣2000元。台鐵管理局餐旅服務總所總經理蘇振東說：『這個票鉗是已經列車長在車上查票用的，那麼因為鐵路的車站已經改成，裡面有磁片的，不能剪了，剪了就把裡面的資料剪壞了，所以今年2月起改成蓋章的，這個票鉗以後也不會再買了，所以我們把它加了一個皮封套，發售給鐵路迷，來當做紀念品，珍藏起來。』 此外，為了讓火車能夠準時發車進站，過去由站長、列車長及司機員同時對錶使用的歐米茄古董機械懷錶，也再度被挖了出來對外販售，但由於數量稀少，這次是限量100隻，售價新台幣33000元。蘇振東表示，這些錶未來就算是台鐵本身也只剩下100隻，如果再維修整理，數量將會更少，因此珍貴性十足。 而看準這些紀念商品的價值，許多鐵路迷每年都會共襄盛舉，買進一些保值的紀念商品，以去年為例，台鐵就在這些紀念商品上，賺進了新台幣1500萬元，淨利約有400萬元，成為台鐵一項重要的業外收入。
如果各位衷心地認同上圖設計不僅代表了嘉義市金碧輝煌的文化與源遠流長的歷史，在這樣如兩具電磁爐的辦公大樓內辦公的各位長官大人們忍受玻璃帷幕牆帶來的免費三溫暖之餘還能夠再下個四百年內帶領嘉義市成為臺灣京都的話，請各位去日本玩就不用去京都了，也當做沒看到這篇文章。
媽呀，好醜好醜的兩座機器人
適逢台中市惠來遺址出土六週年，台灣生態學會、靜宜大學生態學系與惠來遺址保護聯盟等團體，共同舉辦「2008 中台灣地區文化遺址保存研討會」，期能藉由探討中台灣各地區的遺址發掘、保存工作，了解台灣的史前文化；並安排與會者參觀十三行博物館—一個與社區及在地文化成功結合的考古遺址經營案例，探索台中地區未來在文化遺址保存上的措施與方向。 主辦單位： 台灣生態學會、靜宜大學生態學系、惠來遺址保護聯盟 協辦單位： 台灣新時代文化發展協會、台灣大台中發展促進會、台灣動畫協會 活動期間： 2008/5/24 ~ 2008/5/24 活動地點： 2008 年 5 月 24 日（星期六）至 25 日（星期日） 研討會：靜宜大學方濟樓惠三廳 現地參訪：台北縣立十三行博物館 報名方式： 劃撥繳費後，請將收據連同報名表，傳真04-26530021，或e-mail至 huilai@ecology.org.tw 聯絡方式： 洽詢專線： 04-26328001 分機 17054 許鈞雅 小姐 活動費用： 500 新台幣 500 元整（含餐費、遊覽車資、門票、保險等）
其實，政策上表明，「重視永續發展」是規劃12項基礎建設的五大基本理念之一；然而，若以生態環境的角度，細究其內容，不難看出許多破綻和疑點。不禁令人搖頭納悶，究竟是「愛台十二建設」還是「害台十二建設」？
人本基金會高雄辦公室謝禎芳老師說的 她說 最能體現人本精神的態度 對她來說就是『視差異為珍寶』
說穿了，所謂的「公共記憶」，都是支持中國殖民台灣的歷史記憶。反駁者大家不敢主張支持蔣介石的獨裁統治，只是轉戰說蔣介石的經濟成就，又或者硬拗陳水扁才是獨裁（他是民選，而他這次行為完全合符行政一體的憲法原則，亦沒有法律上可爭議之事，有所技術上，程序上與政治上的反對都唔應該濫用獨裁一詞）。
UN FOR TAIWAN 活動開跑 請支持我們國家加入聯合國 這個想法是希望我們國家的人們能更團結一點，呼籲藍綠應停止惡鬥。請大家一起用投票的方式表達國家必須回歸正常化的訴求吧。 活動網址：http://map.answerbox.net/unact.php 主辦單位：http://blog.yam.com/haruki
話說公共工程委員會主委吳澤成在5月30日敲定了樂生39棟保留方案後，言語及聲明即開始讓人越來越看不懂。一下子又說工程會積極協調，在歷經30多次會議後達成共識，一下子又說，相關的地下水及斷層問題捷運局才是權責單位，「對於計畫之成敗，應負完全責任。」吳澤成主持開會做決策，達成方案後卻又說自己不用負責任，聽在許多和政府單位交手的民間團體耳朵裡，工程會實在是達成了政府推諉的奇蹟。
中國要辦奧運、建設奧運村，世人頭一個感覺，應該是那種類似在「在紫禁城風味的運動場上撐竿跳」、「到西湖似的游泳池長泳」之類的，結果，令人跌破眼鏡的是，中國官方採取開放政策，邀全球各地的頂尖建築師與團隊一塊集思廣益，於是，一座座類似外星人蓋的前衛建築物陸續進駐北京城，嚇傻了北京老百姓，正反評價各執兩端。
每一年，我們帶孩子去巴黎、去柏林、去布拉格、去威尼斯、總是有人問：在台灣也可以這樣玩嗎？可以像在巴黎鐵塔前認識人類文明的高度那樣；或是像在柏林猶太紀念館拓寬心的疆界那樣；能否像在所有歷史文明累積的地方那樣，站定屬於我們台灣人的舞台！於是我們想起了大稻埕、億載金城、安平古堡、台江內海、林家花園、霧社、。想起了我們腳下的這塊土地，在三十年前、五十年前、一百年前、三百年前，那不同的光景。 今年，我們就要帶孩子一起來玩台灣了。我們將帶孩子一起透過殘留史料、相傳的生活經驗以及無窮盡的想像力，推敲琢磨不同的時間點，台灣發生過什麼驚天動地的事情。在孩子釋放出的想像力與創造力之中，成為他們掌握未來、當家作主的根基！這個夏天，我們將帶領你穿梭時光隧道，連結台灣的過去與未來。
李教授還記得當年KMT拆自己黨部的過往。真的，國民黨真的那麼重視古蹟嗎？如果真的很重視，很在意，怎會把自己的黨部給拆了蓋大樓，然後經過這幾年，又把大樓賣掉大賺一筆？想當年夜拆中央黨部前，我們一群學生也曾進去拍照做紀錄。看到國父蔣公遺照被亂扔在角落，就真的不知道這個黨到底是有怎樣的歷史傳承與文化水準。居然連自己的老祖宗都這樣對待。這是很多年前的往事，同樣的場景到今天還是年年發生。看看當年中央黨部被拆前上面掛著的種種白布條：「搶救古蹟，討回公產」、「鴨霸政權摧殘歷史，人民公產恢復國有」、「搶救古蹟，留住歷史」……。很無奈。
是的，中正廟那一整片的廣大佔地以及其週遭的設施，就是在移平了這些具有相當程度歷史意義的日式建築之後所興建的，而那些日式宿舍絕對都是如假包換的真實古蹟。當時的政府為了要進行拆遷工作，根本不用耐心地跟當地居民溝通協調、一一談妥搬遷的條件。為了要讓紀念蔣公的紀念館能夠早日動工，讓國人得以有地方追思蔣公的偉大事蹟，最快、最有效率的拆遷方式就是放火燒－一把火燒了當地民宅，看你搬是不搬。沒錯，國民黨政府就是派人在半夜放火燒掉不聽話的住戶，任你打消防隊求救也沒有用，反正等到消防隊來到時努力一輩子所經營的家園早已燒成灰燼，迫使你不得不搬家。
台灣的司馬庫斯風倒木、樂生官場現形、基本工資問題；香港的皇后碼頭保存運動、中文大學學生報事件……作者一一評點近來港台鳥事、串連網址。
這場遊行裡，讓人更深刻的觀察反而是，台灣猶在「民主化」的過程裡，緩慢地匍匐前進。樂生議題本身就突顯政府政策的 不當， 不但不「民主」，甚至強化了對最邊緣最弱勢的漠然。特別是向來以堅毅走過戒嚴與黨外時期、以促進台灣民主化自詡的「本土政權」，在這場捍衛最弱勢的人權運 動裡，竟嚴重「抽離」了。
張幹事強調總會的目的是「用負責任的信仰態度關心社會弱勢」，可否以此為基礎，另賜宏文申論「長老教會如何用負責任的信仰態度關心弱勢的樂生院民？」（當然，「長老教會如何用負責任的信仰態度關心弱勢的新莊市民？」也可以）
回視樂生行動的經驗，身為曾在執政位置的民進黨老黨員，我實在深感慚愧，願意在此呼籲本黨的執政同志共同反省。經過樂生運動，如今大家都已知道保存樂生與捷運工程並不衝突，兩者絕非零和遊戲。但為何一路走來，我們的執政同志卻不能善用專業以釐清問題，作最好的政策判斷？即使兩者間稍有衝突，為何也不敢堅持民進黨向來支持維護古蹟的一貫作為？
然而，葉菊蘭並非一開始就像鄭南榕那麼積極投入民主運動的。在簡偉斯拍攝的《回首來時路—她們參政的足跡》，葉菊蘭回憶到鄭南榕創辦「自由時代」雜誌社時，她還在廣告公司當經理，她說其實自己跟一般的中產階級沒什麼兩樣，即使對社會現狀有些不滿，但總是期待別人出來改變，可是往往等了很久卻沒有人出來改變，所以最後只好自己出來改變，這當中多多少少受到鄭南榕豐沛的行動力感染。當然，這份感染力僅是起點，從政之初葉菊蘭是背負著「代夫出征」或鄭南榕的光環，有時候在質詢時還會說是「鄭南榕回來托夢」，但四屆立委下來，從平反二二八事件、揭發十八標工程弊案、提案青少年與女性權益相關法案，還有近年擔任交通部長、客委會主委時的表現，看到的她不再是「台灣國母」，而是「台灣女性政治人物 ——葉菊蘭」。
下禮拜母親節5/13（日）蔡瑞月舞蹈研究社就要開館了，這幾個禮拜舞蹈社都在進行硬體工程的裝修、整建，讓舞蹈社的空間真的能成為一個以舞蹈教育為營運主軸的空間。我也清楚企業社會責任通常是針對較溫和的社會運動去進行贊助，對「蔡瑞月舞蹈研究社」這樣不時總被牽扯進政治角力的文化資產，很多企業是敬而遠之的。那不太容易找到企業來大筆贊助，就只好靠個人力量、多多跟大家宣傳「蔡瑞月舞蹈研究社」這個一定會讓市民喜愛的休憩空間。
5/10-5/12試營運期間，蔡瑞月文化基金會特舉辦「部落客體驗」活動。邀請部落客，走進這草皮、樹蔭圍繞的日式木造屋舍，品嚐「最後華爾滋」將販售的咖啡與輕食，體驗光之造景的微醺，觀賞蔡瑞月老師經典舞作的現場演出，看資深廣告人在蔡瑞月舞蹈社的小劇場經驗，聽搶救舞蹈社關鍵人物話說當年，體驗蔡瑞月老師如何巧思利用舞蹈社的空間。 期待透過部落客的體驗，能提供基金會有關舞蹈社空間動線、餐點的建議，協助舞蹈社開館後能成為更多市民喜愛的藝文空間、擁有穩定的財源收入，抒解基金會目前支付硬體工程的虧損情形。
郵遞區號的台北101早已不存，還存在我的記憶裂縫(還是齒縫？)中的還有老家附近的小吃芳香。大稻埕迪化街附近的小吃美食，在我的評價中，整體全台排第二，僅次於基隆廟口；但在許多單項大稻埕可排第一，如魷魚羹(全台前三名均在這裡，而且均勝過我專門開車或坐捷運去吃的萬華廣州街兩喜號)、旗魚米粉、雞捲、水煎包(原在屈臣氏大藥房旁巷內那ㄧ家)、陽春麵、水餃(原在舊永樂市場前隧道口那兩家)、米粉湯、小腸冬粉等等。只可惜永樂市場改建後，大部分小吃搬到四樓後就逐漸沒落了，失去原有之光彩。
八田與一，日本石川縣人，出生於一八八六年，畢業於日本東京帝國大學土木工學科。一九一○年，經過多次武裝鎮壓，日本政府確立對台的基本政策，開始對台的各項建設。時年二十四歲的八田與一首次踏上台灣的土地，到台灣總督府報到，也開始了在台三十多年的歲月。那時的八田，英姿颯爽。一抵台，即開始調查嘉南平原水利狀況，他認為只要有水，嘉南平原上的不毛之地，即可成為沃野，如果在官田溪築水壩，廣設灌溉排水渠於嘉南平原上，不僅可以防洪、蓄水、消除鹽害，農作物產量也定可大增。 八田與一的構想，就是烏山頭水庫及嘉南大圳。而這兩項構想，總經費預估要花掉台灣總督府一年歲收的二分之一。完成之後的灌溉面積則達十五萬甲，也造就日後嘉南平原一年三期稻作。
