病魔什麼時候會找上人？真是難以預料，在雜誌社擔任資深攝影的邱瑞金才拍完肝癌專題報導，就發現自己也罹患肝癌！切掉三分之二的肝臟，他更加珍惜生命的每一分每一秒，他的夢想是開一個攝影展，今天終於實現了。 還記得台北淡水線，火車上擠沙丁魚似的往日時光嗎，隧道前母親帶著一雙兒女趕路的場景，令人悸動，精采的黑白照片，是這位罹患肝癌，四十三歲的攝影記者邱瑞金的作品。他開攝影展的夢想終於成真，心裡滿是感觸。一路陪著丈夫熬過病痛折磨的邱太太，忍著淚水，也要拿相機紀錄下丈夫圓夢開攝影展的這一刻。夫妻倆都是媒體人，尤其邱瑞金還拍攝過好多病人抗癌重生的故事，沒想到現在發生在自己身上，他曾經躲起來痛哭，現在他勇敢對抗病魔，還能拿自己的刀疤開玩笑。才力抗肺癌開刀的孫越特別來幫邱瑞金加油打氣，邱瑞金說，他現在把每一天都當成最後一天來用，現在肝癌病情已經控制住，他回到工作崗位，要用鏡頭來記錄重生的每一天。
雖然前行政院長蘇貞昌表示同意保留樂生，並且責成工程會研議方案 ，但就在新任行政院長張俊雄上任後，工程會提出的方案，卻是個「假保留、真迫遷」的方案。另外，關於地下水的滲透問題，捷運局也 操弄數字，並且對樂生及大眾提出的質疑打馬虎眼，完全不把社會大眾的生命安全放在眼裡。因此，96年6月5日下午13:30之後，樂生保留自救會、青 年樂生聯盟再度號召所有持者到行政院前陳情抗議。
這又是一個鮮少媒體報導，但是您必須關心的新聞，日前司馬庫斯族人為整理路倒樹木，遭新竹林管處依違反森林法移送偵辦，並在四月十八日遭司法有罪判決。我幾乎年年都去司馬庫斯一次，那邊可以說是台灣最後的淨土，居民靠自己的力量開路並維護環境，守護了北台灣最大的紅檜神木，司馬庫斯族人可以說是神木的守護者，這樣純樸的原住民們怎麼會被判有罪？有沒有搞錯？難道又是不公不義的事件？
司馬庫斯部落利用倒木蓋設施，整理通往神木的道路，也沒跟任何觀光客收過一毛錢。你有去看過老爺神木嗎？那更要關心一下這些付出精力去維護山徑的原住民，目前被判刑囉。
大王今天收到一封相當具有歷史性價值的信件，都是一些台灣老照片~~超酷的。快找找有沒有你覺得熟悉的地方呢？
twskyline的415樂生大遊行相簿。
lala說：「關於擴大新莊市區工作的事，我是覺得我們外圍的工作團隊有時主導性太強會把真正新莊的社區工作者排斥在外，地方文史關懷最終還是得落到在地人才有意義，也許該謙虛的請教新莊的社區工作者，請他們一同規劃課程或由他們主導我們配合。」takayuki說：「如果考慮到尊重在地人的主導權的話，從這個角度切入如何？ 紀錄新莊在地人保存樂生的過程『新莊人與樂生的共同成長記憶』。新莊人紀錄樂生，我們紀錄新莊人！這樣就可以完全把主導權交給他們，外地人就可以站在一個支援的角色 。此外，具有新莊人身份的媒抗網友們，若時間允許的話，請加入社大的行列，而不是媒抗的行列，畢竟媒抗對新莊人而言，是一個外來組織。」
做為台南人，讀書離鄉時刻，總是為了城市排名，在夜晚的宿舍裡，和來自不同縣市的同學徹夜不眠地斤斤計較。 在小時候，總是覺得如果以繁華熱鬧來論，除了遙遠的台北，接下來應該就是台南，但是隨著旅行版圖的擴大，發現高雄、台中熱鬧遠在台南之上，甚至可能都排在嘉義之後，心裡有點夢碎。 這樣的情結到了讀書離鄉住宿，成為同學們嗑牙鬥嘴的夜晚消遣。台北同學不住宿舍，晚上總是以一種神秘兮兮的姿態缺席，剩下面對高雄同學的霸氣、台中同學的新貴，甚至新竹、嘉義的同學都覺得論知名、比熱鬧不輸台南，爭到最後只能搬出「台南是古都」的話語。 這句話，大家一致同意，因為曾帶他們到台南玩，除了垂涎在美食前，他們更震驚台南處處古蹟的歷史壯闊。 台南是古都，一直成為心中最強的信念，也是覺得身為台南人的光榮，曾讀過川端康成的《古都》一書，藉由一對離散姐妹的故事，以優美文字刻畫京都的點點滴滴，在文化印象上更是覺得台南仿如京都，走進曲折的巷弄，依舊活著的老房子與老故事，台南相較於台北，就像京都相較於江戶，晚期的發展雖然不如江戶轉為東京的繁榮，但是在一些傳統之美上，古都依舊有其深邃的婉約。 但是到了現今，才深深感覺，歷史的久遠是事實，但是如何讓歷史出土與保存，成為一種現實，隱沒的歷史、消失的古蹟，對於後世之人，就如同巷弄裡不存在的老故事，一切都是空白與無根。
我又去了趟新莊，捷運工地沿途掛滿了不敢屬名的白布條，是新莊的民意代表們連夜掛上的，看了只有搖頭，新莊市公所看來也很滿意這些白布條，縣長周錫瑋、新莊市長許炳崑、立委蔡家福、吳秉叡、縣議員黃林玲玲、劉新龍，看來有志一同剷除樂生這塊阻礙政商利益的大石頭了。 到了樂生山上，一樣的寧靜，經過七星舍，看到貓咪正在舔腳........貓咪啊貓咪，你知道在山下貪婪的人類將要開著怪手鏟平這全部嗎？
很多人可能很奇怪我花了好幾天的篇幅說樂生的事，有那麼嚴重嗎？今日大家為樂生院的保留努力，不是廉價的同情，更不是為了政治鬥爭，也不是什麼轉型正義，爭的是台灣的主流價值與公理人權正義。失去了樂生將要怎麼教育未來的台灣人？官員便宜行事、民代追求巨額利益、記者怠忽職守、候選人追求絕對權力慾望，等到禮義廉恥都放到一旁，到時候倒楣的就是你，你躲不掉的。
....沒有半個字的攝影集
無言
打開電視，各大媒體一窩瘋報導任天堂Wii有多好玩，藍綠政論性節目討論中正廟圍牆，各黨總統候選人天王對決，很少媒體報導在新莊靠迴龍半山坡處，有幾十位老人幾十棟老房舍將要被強制拆遷的命運，你知道「樂生療養院」的拆遷問題嗎？你對樂生與痲瘋病的瞭解有多少呢？抱歉佔用您十分鐘的時間，在這Blog上跟我走一趟樂生，去了解一下這似乎與你沒有關係的議題，事實上這是台灣甚至全世界重要的文化資產，拆與不拆與台灣兩千三百萬人關係重大
你我都有一份責任……
【以院作家‧大德曰生】我們曾經拜訪樂生，走入院民的世界
中時電子報主辦的第二屆「全球華文部落格大獎」頒獎典禮
說到「特權」我必須要說明，今天臺北賓館能開放讓小老百姓參觀，其實還是拜特權之賜。臺北賓館依規定只有總統、副總統、總統府秘書長、行政院長和外交部長五人才有權使用。但是去年底，兩位前總統府青年團成員陳育瑋和李瑋聆，竟然沒有提出申請利用特權進入拍婚紗照，引起喧然大波，之後才開始慢慢規劃讓民眾也可以局部參觀。臺北賓館從日本總督官邸到國民黨時代黨國一體的私人俱樂部，到了民進黨時代也是特權橫行，最後今天國家的主人們終於可以由偏門重重安檢後入內繞一圈，唉....不開放也罷.....
大稻埕是我的故鄉也是目前居住的地方，自然不會放過這次機會；也利用這次機會把我家鄉介紹給大家知道，古代的大稻埕是人文薈萃，更是台灣首富雲集之處，而不是目前連圓環都被市政府弄到歇業的殘破景象。來來來快跟緊腳步，大家一起來一趟知性的大稻埕之旅~ 大稻埕；台北有這麼一個名為「稻埕」的地名，一個多麼親切的地名。遠古時候，台北盆地原來是個湖，當湖水退去之後一片荒蕪，後來凱達格蘭的一族「圭母卒社」原住民到這邊定居，圭母卒也有人稱「圭武卒社」(Kimotsi) ，這個部落的名稱很重要，因為後來也變成這邊的地名。後來漢人逐漸開發台北盆地，自艋舺下淡水河，漸漸趕走或同化了圭母卒人，漢人從事耕種。當時這個地方有一個很大的晒穀場，供各庄共同使用，因而稱之為「大稻埕」............
在我眼前是三間連續彎拱門的五腳基仔厝，有種在絲路上看到中東的建築感覺，給人一種連續、秩序、跳躍的美感；產生一種跨越空間的錯覺，不過這不是古代，也不是中東，是道道地地的金門.......
時空在金門停留，風吹著曬衣，人們依舊生活在古厝中，真正的居住與使用，這樣的記憶與經驗是只到觀光景點的人體會不到的。金門古厝與台灣老屋最大的不同，是外觀上的「馬背脊」，山牆的「馬背脊」是線條彎曲柔和的曲線，常給人一種張力圓融飽滿的感覺，與上面周氏家廟的「燕尾脊」不同，燕尾脊通常用在廟宇上面，馬背脊是ㄧ般人住的........
矗立在淡水河畔的紅毛城是臺灣國家的一級古蹟，也是淡水歷史文化的表徵，至今已有370年以上的歷史，中間歷經西班牙、荷蘭、明鄭、清、日、英、澳、美等國統治，直到民國69年才正式收歸中華民國所有。紅毛城見證台灣三百餘年滄桑歷史縮影......
From Blue JOE Photo Diary
在車站的西南方向，被放置了一台怵目驚心的紅色轎車，一看就知道是台南倒扁挺扁的亂鬥中，被打爛的轎車。很多國外觀光客也以此背景照相，讓我覺得非常丟臉，難道台灣真的那麼沒有法治??砸車不對，砸車的人移送法辦，但把破爛的車繼續這樣展示，實在是丟盡台灣的臉。更令我吃驚的是，捷運五號出口，竟然桌子一擺，穿著紅衣服圍著打牌。想起施主席八月時說註解1「倒扁不是朝九晚五的群眾運動」此話一出，我實在是很佩服，不過由言在耳，目前已經調整為每晚六點到十點。一個好好的活動辦成這樣，也不外乎阿扁安座總統府了.........
信義計畫區從計畫到今天變成敗家男女的天堂，已經有25年了。這是台北市發展上的一個重要議題，有這樣的展出實在不錯，只是不知道深度跟角度是如何。若有去看，在跟大家報告囉。
洞洞館，在台大的規劃中，將被拆除。除了農業陳列館保留外，其餘兩棟都會拆。
