位於宜蘭縣頭城鎮，曾經見證蘭陽平原開發史的「頭圍港」遺址，具有上百年曆史，宜蘭縣政府過去一度有意指定為縣定古跡，可惜功敗垂成；上周更有機具進駐開挖填土，遺址面貌遭到破壞。不捨歷史景點被現代洪流吞沒，地方民衆今天發動抗爭，高呼守護家園，全力捍衛歷史。(黃麗鳳報導) 宜蘭縣頭城鎮是開蘭第一城，鎮內有許多可追溯自一、二百年前的歷史人文景點。 位於老街區(盧家大宅)前，被當地民衆視為風水寶地的(史雲湖)，是一百多年前蘭陽平原貿易中心的(頭圍港)遺址，興盛期長達30年，直到1924年，因為山洪爆發，砂石淤積阻塞，才逐漸退場。 當地里長游錫財指出，這是歷史的見證，頭城人的根本；他抨擊縣府保護不力，竟然解除監管，業者才會趁隙進駐開挖，面臨被填平的危機。(t) 對於(頭圍港)遺址，宜蘭縣政府文化局曾自民國95年起列管，原有意指定為(縣定古跡)正式馨入保護；但在今年二月底，卻解除監管，如今更進一步引發頭城民衆聚衆抗爭。
頭城盧家埤塘小檔案2009-5-19 頭圍港的興起是因為在1878年西勢大溪暴發洪水，河道因而改向，導致烏石港失去航運之利，頭城地區的船隻、海港貿易漸移往頭圍港，並進一步造就了頭城老街的興盛。 頭圍港是「南北狹長」的河道水域，卻在盧宅前往內「凹陷」，成為卸貨碼頭，且因碼頭正位於盧宅大門，因此有商船可直接開至盧家大門口的說法，而個凹陷處就是如今的大埤塘。 但在1924年一場山洪暴發中，頭圍港被沖毀化為一片砂石，加上鐵、公路逐漸取代水運，以及經濟重心轉移等因素，頭圍港就此一蹶不振，港區河道逐漸淤積，成了今天的省道台二線。 地方耆老說，埤塘與周邊的十三行、林本源租館等，都是早年頭城對外貿易的重要遺址，民國60年代更以老縣長盧纘祥的字命名為「史雲湖」。
公共電視_我們的島 誰讓古窯變苦窯 http://www.pts.org.tw/php/html/island/list.php?pbeno=1285 陶藝在台灣歷史久遠，展現工藝文化的卓越風華，孕育陶藝作品的傳統柴燒窯，更是被視為文明的搖籃，成為珍貴的歷史文物，在苗栗3座古窯遭到拆除，引發破壞文化資產的爭議，也曝露文資法的缺失，讓歷史古窯變成廢墟的苦窯。 位於苗栗後龍的廣大農業區，因為規劃高鐵特定區，進行土地徵收，整建開發基地，先後拆除四角窯 包子窯，以及八卦窯煙囪的3座古窯建物，文化人士痛心文化資產遭到破壞。 苗栗柴燒協會理事 鄧淑惠:「你為什麼要把它搞成 ，用警察這樣圍住，然後用暴力，用大鐵鎚 用怪手，這樣子拆它，你這樣我們這些做陶瓷，做窯的人，真的是心如刀搥這樣子。」 在關心古窯的文化人士奔走下，不僅挖出完整的窯床，讓精心設計的煙道重現，也讓監察委員重視古窯事件，展開專案調查。 監察委員 周陽山:「我們到了現場來，看到這個情況，我們會從兩個方面著手，第一個方面就是從地方政府，跟文建會相關的行政程序，它的適法性 合法性，跟相關的爭議，進行整個行政程序的總檢討，這是第一個部分，第二個部分，就是對於這個窯體本身的善後，我們會請各方的專家，在監察院召開相關的會議。」 從事前毫不重視的拆毀，到事後肯定價值的保留，就像摔破了古董才在喊心痛，後續的作為都是悲傷的補救，歷史古窯早成破碎的苦窯。 文資法缺失 苗栗古窯拆除惹議-Yahoo!奇摩新聞2009/03/22 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090322/90/1gi3m.html
位於苗栗縣後龍鎮高鐵特定區內的四方窯--川竹窯、包仔窯、以及一座八卦窯磚砌煙囪，儘管極具歷史文化價值，但仍不敵地方政府「卡列拉斯演唱會式」與「馬奮館式」的文化施政思維，極可能在2008年冬日的冷冽寒風之中，走完它們生命中的最後一程......。 曾多次向地方政府呼籲、陳情的苗栗縣柴燒陶藝協會，在主管機關仍執意拆除之後，12月23日上午與聞訊前去關心的民眾，一起在川竹窯前祭拜窯神，焚燒過去十年地方文史工作者調查、出版的陶窯相關書籍，希望此舉能喚起民眾、政府對地方文化資產的重視。 被當作金紙焚燒的書籍有十餘冊，其中「苗栗的傳統古窯--一個生態博物館的雛形」曾經獲得2002年全國優良圖書金鼎獎，因為該書詳細調查苗栗縣的傳統窯爐，發現苗栗仍保有蛇窯、登窯、四方窯、包仔窯、八卦窯等豐富傳統窯種，為其它縣市所無，極有條件發展成為台灣僅有的傳統古窯生態博物館，若再搭配苗栗密度甚高的柴燒陶藝創作窯爐，可望成為苗栗獨有的文化與產業特色。 正因為有這些特殊的文化資產，苗栗縣政府從民國88年的「窯之故鄉，故鄉之窯」活動開始，接連舉辦了許多與陶窯文化有關的活動，為在地陶藝文化產業的發展蓄積了厚實的能量，在這樣良好的發展條件下，竟然要讓這些古窯毀於一旦，許多陶藝家、陶藝文化工作者都百思不得其解。 「難道這些苗栗獨有文化資產竟比不上卡列拉斯演唱會？比不上馬奮館？比不上通霄賭場？」對於許多曾經關心、參與苗栗陶藝文化發展的地方民眾或文化界人士而言，這是他們心中沈痛的納悶。
沒想到才幾年間，一些糖廠舊地重遊，老屋一棟棟不見，取待的是待價而沽的空地，歷史不見了！美景也不見了！相機裡的圖像，只成失溫的追憶。 看著日益凋落的糖廠老屋，掙扎在怪手下的無語，歷史輕盈的一切荒謬。 真的別再拆了！留下珍貴的糖廠老屋，讓台灣的歷史多點甜蜜。
傳唱超過一甲子的台語名曲「望春風」，其實歌詞至少改編過5種版本！研究學者發現，這是作詞者李臨秋為了提高傳唱度，所作的改變，考究手稿後甚至發現，李臨秋曾經打算發行填有「新版望春風」歌本，卻遭到日本總督禁止，才讓新版歌詞隱藏了好幾十年。 黃信彰：「現在大家唱的是這個版本，可是這個版本，是他(李臨秋)中風以後重新謄錄的。」 傳唱超過75年，台語名曲「望春風」的改版歌詞手稿，首次曝光！你沒看過的第一句歌詞，春天逍遙花樹下，清風對面吹，對照原版，獨夜無伴守燈下，春風對面吹，第三句，意愛才子清秀白，世家人子弟，原版是「果然標緻面肉白，誰人家子弟」。「望春風」歌詞：「想欲郎君做紅婿，意愛在心內。」 這一段，後來被改成「風流郎君作夫婿，暗想在心內」，最後一句的「月娘笑我傻大呆」，竟被改成「鸚鵡」笑我傻大呆，改詞的，正是原作詞者李臨秋，原來，他在1933年發行「望春風」後不久的某個春天譜了新詞，更曾在1975年親手謄寫加註日文解釋的日文版，可惜「春天版」被禁，才讓「孤夜版」廣為傳唱。 蔣渭水基金會副執行長黃信彰：「日本總督規定說『台灣你要寫歌可以，但是你寫歌不能夠當成唱片，當成大量的印刷品發行』，所以那時候他就沒有再發表的可能。」 「望春風」：「獨夜無伴守燈下，春風對面吹。」 日文版上歪斜不整的字體，是因為李臨秋中風後仍努力創作，研究學者更發現，「望春風」歌詞至少有5個版本，全是李臨秋為了提高歌曲傳唱度而改寫。 黃信彰：「『望春風』這種作品，都是數萬張的作品，那時候你想想看台灣多少人，那台灣有多少台留聲機，所以幾乎是每台留聲機都會買它，他們(李臨秋鄧雨賢)其實就像，現在的周杰倫、方文山這樣的人，他們的作品是每個人都在唱。」 「望春風」捧紅台灣第一個流行歌星，純純歌詞含蓄刻畫女性內心渴望情愛，不只帶動當年詞曲創作的黃金期，更替台語歌壇吹來超過一甲子的芬芳。
（中央社記者郭美瑜台北十九日電）台北市文化局為響應國際古蹟日，九月二十一日規劃六條老城導覽及六條由文創產業工作者導覽的古蹟路線，此外，平時不對外開放的大稻埕辜宅、長老教會北投教堂、陳星堂、逸仙樓、建中紅樓等，也將在當天開放民眾參觀。 文化局也將於二十一日下午二時至六時在台北當代藝術館前委由公關公司舉辦園遊會，學童持文化古蹟護照、民眾持活動卡蓋古蹟戳記，則有機會獲得腳踏車、限量古蹟紀念票夾、書法插畫家楊荷音設計的古蹟包、清水巖捷運一日票及百年老店禮等禮物。 文化局科長鄧文宗指出，台灣於2001年起響應法國「世界古蹟日」活動，每年九月第三個週末及週日，藉古蹟及閒置空間等文化空間開放，讓民眾親近文化資產，今年古蹟日以「open house」為概念，平時不對外開放的大稻埕辜宅、長老教會北投教堂、陳星堂、逸仙樓、建中紅樓等古蹟，都開放參觀。 此外，台灣博物館、台北市政府舊廈、北投文物館、台北故事館等古蹟也配合古蹟日活動，將提供優惠門票。 文獻會負責的六條老城古蹟導覽包括東、西、南、北城門、二二八公園巡禮、文武町今昔之旅，現已有六百八十三位民眾報名，有意參加的民眾可於九月二十一日上午八時四十分到台博館前集合，跟隊旁聽。 此外，文化局也安排古物商行、紫狐葉、Cubbish、MIINDesign、美味星球、火柴邦等文創產業工作者分別導覽台北故事館、北市府衛生局舊址、西門紅樓、清水巖祖師廟、林安泰古厝、台灣布政使司衙門，各路線最後都回到台北當代藝術館。 文化局表示，文創產業工作者導覽的各路線皆安排DIY活動，每條路線限額十名民眾報名，但已全數額滿。相關訊息可上文化局網站查詢http://www.culture.gov.tw/freeway_web/web/。
(中央社訊息服務20080911 15:58:45台北)就在台北都市更新的重點轉向西區，又適逢紅樓百年開展、移植日本Mindtown概念進駐西門町的TIT城中城開始大肆宣傳之際，西門町也開始進入另一個蛻變的關鍵年代，不只許多商家都開始大興土木進行改裝，就連獨立音樂與文創藝術產業也開始進駐，在行政院主計處景氣預報亮出詭異的低迷藍燈之際，西門町的改變似乎都在預告著「西門町將在下一個景氣復甦年代裡展現新風貌」。 從台北市文化基金會與台灣獨立音樂圈重量級的「河岸留言」合作，讓獨立音樂的創作表演業也能進駐西門商圈，在紅樓後方的十字樓大肆開唱來看，不難看出北市府對西門町再造的政策走向。如果再對照貳拾陸巷創意工作室挑選西門町經營Somebody複合式藝文空間，同時台北市第一屆藝穗節主辦單位(台北市文化基金會)挑選西門町為主要表演與開幕遊行場所，把舞台劇、爵士樂、舞蹈戲劇表演也搬進貳拾陸巷│Somebody Cafe'來看，更不難看出西門町未來發展的端倪。 儘管曾經紅極一時的創意市集已熱潮不在，但在Come with us團隊與藝術市集發展協會以及Artkey和市集裡的創作者共同努力下，紅樓後方的十字樓比起去年來說可算是轉型成功，已具備創意商品的展售商場的雛形，而紅樓廣場從年初至今，每週末聚集的創意市集，更讓過去閒置一段時間的紅樓有了新生命。 貳拾陸巷進駐西門町的小白樓(Somebody)與河岸留言進駐紅樓，都讓西門町有了更多不同的藝文氣息，讓原本只可能出現在公館、台師大一帶的藝文消費型態也出現在西門町裡頭，此外，從貳拾陸巷│somebody開幕至今，在此舉辦過的娛樂藝文相關活動來，從台北知音的張懸、黃玠、929、雀斑等創作型歌手的小型音樂會之外，再到樂評人小樹新書座談會(書名：「關電台司令什麼事啊」，城邦出版)、第一屆台北藝穗節相關坐談會與表演來看，西門町除了年輕族群的消費型態之外，文創特區的藝文氣息也開始培植深耕，這股西門町文藝復興般的推波助欄對新建案TIT或甚至是西門商圈的房產來說，也都是無形的加值與新賣點；當然，對偶爾來到西門町卻又不知道該去哪裡的高消費、高學歷的文青或雅痞族來說更是不錯的落腳處。
黃永松認為，即使是發展文化觀光，也應該有所克制，否則容易導致文化的空洞化。因為，一旦過度商業化，就會產生不斷重複、僵化的商店，販賣相同的商品，失去文化的本意。
在俗稱鬼月的農曆七月裡充滿了神秘色彩，不過對彰化鹿港小鎮而言，七月還不是最神秘的月份。因為在七月過後，農曆八月常有廟宇會舉行王爺暗訪儀式，目的是抓回在民間遊蕩的好兄弟，有點類似「掃黑專案」，不過傳統上的暗訪儀式充滿了肅穆神秘氣氛，近年來卻有點變質，讓文史學家感到遺憾。今天的全國心發現，帶您來聽聽鹿港特殊的「王爺暗訪儀式」。(記者洪彩綸報導)
（中央社記者郭美瑜台北五日電）農曆七月普渡祭拜好兄弟的習俗由來以久，但八十五年前台灣文化協會即發行特刊，反對鋪張式的普渡行為；在日據時期景氣衰頹的年代，這項主張也減輕民眾借貸準備普渡用品的壓力。台灣新文化運動紀念館籌備處即日起舉辦特展，呈現日據時期知識份子推動新文化的內涵。 台北市文化局為紀念蔣渭水先生逝世七十七週年，今年與國立台灣歷史博物館、國立台灣文學館等單位策劃，在台灣新文化運動紀念館籌備處舉辦「文化協會在台南特展」。 文化局長李永萍表示，籌備處現設於大同分局三樓，不過，大同分局兩年後將撤出現址，屆時建物將由台灣新文化運動紀念館使用，做為台灣史、台北城，大稻埕歷史展出的根據地。 文化局指出，由蔣渭水等人於1921年創立的台灣文化協會，在與蔣渭水並稱的「北水南火」的蔡培火影響下，總部南遷台南，也創造出異於以往的文化思潮，包括反對普渡、主張白話文、推廣新式婚禮等，文協隨後更進一步籌組組織、反對房租剝削，並參與罷工等運動，其中，又以反普渡運動最深入民間。 文化局表示，文協等團體於1930年九月四日發行反普渡特刊，強調「絕對的反普渡，打倒一切的迷信」，此外，並訂出講題，在寺廟舉辦多場反對鋪張式的反普渡講演會，也使百姓不用借貸普渡，減輕生活上的壓力，這種簡約的觀念也應用在婚禮上，文協等團體也在公會堂、教會推動新式婚禮。 文化局表示，八十五年前的文協幹部不僅籌組新劇團，也組織「美台團放映寫真團」，分組到各地巡迴放映各式影片；文協在當時的白話文時代也推動羅馬字，但未成功，最後以具體的社會運動，包括抗議房屋租金、米糧販賣等中間剝削，及聲援殖民政府無理強迫拆遷、解雇水泥工人等，震撼當時社會。 「文化協會在台南特展」除了展出日治期文化協會推動的文化啟蒙刊物，還包括請帖、抗議房租傳單、反普渡文宣品等珍貴史料，展出日期至九月二十八日；台灣新文化運動紀念館籌備處地址：台北市寧夏路八十九號三樓（市定古蹟大同分局三樓）。
新修訂的文化資產保存法，將保存類型擴及於古物、建築、地景、聚落等，不再以年代和樣式作為價值判定的基礎。然而新政府上任至今，卻未曾見到文建會針對文化資產的積極作為，在關心土樓的同時，是否也應想想自己準備好了嗎？文化與自然遺產是台灣參與國際社會最佳的途徑，透過NGO等民間團體與國際友人的協助，我們仍有機會參與這些行動，在那之前我們也必須妥善保存國內的文化資產，並給予認定的身分，以善盡身為國際社會一員的責任。
2008年「歐盟文化遺產獎」 (European Union Prize for Cultural Heritage)日前公佈得獎名單，今年共有六個分別來自捷克、希臘、荷蘭、西班牙與羅馬尼亞，得獎的計畫將獲得10000歐元的獎勵，預計將在2008年6月12日在英國的Durham大教堂舉行頒獎儀式。 此項文化遺產計畫獎項由歐盟執委會與Europa Nostra泛歐文化遺產聯盟聯合受予（Europa Nostra自己本身就是個獎項，2008年Europa Nostra的得獎名單在這http://www.europanostra.org/awards/2008/laureates.html）， 2002年開始這個歸屬於執委會文化計畫的項目，希望藉此獎勵對文化遺產建築的修復及發揮新的運用功能、都市與鄉間地貌的修復、建築遺產的介紹以及對於藝術收藏品的保護等。此外該獎項也受予相關文化遺產研究與教育的相關計畫，對象包括個人或團體等。 今年申請該獎項的競爭件數共計109件，來自29個國家。此次共分為四大項目進行評選，包括對文化遺產維護（conservation）、文化遺產研究（Research）、致力於文化遺產服務（Dedicated service）、對於文化遺產的教育訓練與認知提升（Education, training and awareness-raising）等。
為慶祝台鐵創建121週年暨縱貫線開通100週年，台鐵推出了包括列車長、服務員公仔，以及台鐵火車模型等多款的紀念商品，而其中最受矚目的，除了首次推出已經停用的列車長驗票鉗，限量300隻外，台鐵所庫藏的火車站員使用的歐米茄機械古董懷錶也再度被挖出來，限量出售100個。而根據統計，這些紀念商品去年為台鐵就賺進了新台幣1500萬元，淨利高達400多萬。 帥氣的列車長，以及美麗的列車女服務員擬人公仔、以及包括太魯閣號火車在內的各年代的台灣火車模型，以及精緻可愛的阿福號火車造型撲滿，和懷舊便當盒，零零總總共35項紀念商品，全數都是這次台鐵為了慶祝121歲生日，以及縱貫線開通100週年所設計的精品。 而其中最受矚目的就是今年首次限量推出300隻，從1891年就開始使用，直到今年才改用查票章代替的列車長驗票鉗，售價新台幣2000元。台鐵管理局餐旅服務總所總經理蘇振東說：『這個票鉗是已經列車長在車上查票用的，那麼因為鐵路的車站已經改成，裡面有磁片的，不能剪了，剪了就把裡面的資料剪壞了，所以今年2月起改成蓋章的，這個票鉗以後也不會再買了，所以我們把它加了一個皮封套，發售給鐵路迷，來當做紀念品，珍藏起來。』 此外，為了讓火車能夠準時發車進站，過去由站長、列車長及司機員同時對錶使用的歐米茄古董機械懷錶，也再度被挖了出來對外販售，但由於數量稀少，這次是限量100隻，售價新台幣33000元。蘇振東表示，這些錶未來就算是台鐵本身也只剩下100隻，如果再維修整理，數量將會更少，因此珍貴性十足。 而看準這些紀念商品的價值，許多鐵路迷每年都會共襄盛舉，買進一些保值的紀念商品，以去年為例，台鐵就在這些紀念商品上，賺進了新台幣1500萬元，淨利約有400萬元，成為台鐵一項重要的業外收入。
在花宅的保存和修護方面，官方、民間及學者對於施工要點都有了一定的共識，但是實際的運作和監督系統將會是重要關鍵。台北藝術大學教授林會承提出，此等特殊工程不應採用公開招標的工程發包方式，應該召集當地耆老、村民、專家及相關人士成立運作中心，由中心尋找瞭解傳統工法的老師傅進行修復工作。南華大學教授明立國則認為監督機制一定要好，監督委員必須要有政府提供的實權，才能對工程單位提出的工程計畫有否決權，這才是民主社會中，所謂人民做主的「由下而上」運作方式。
不過可惜的是，這個展覽雖然以歷史為主軸，卻沒有呈現台灣棒球運動的多元史觀。 棒球，一度是台灣在殖民時期被賦予現代化意義的符號。爾後，「我們」有揚眉「國際」的少棒。但少棒膨脹了過去多少心虛的民族自信？又麻醉了多少我們對國家應有的反省？ 這個展覽還有一個大問題，也就是現場分發的問卷裡，竟然有一題「為了棒球運動與藝文娛樂的發展，我支持松菸巨蛋的開發興建」。原來這個展覽有一個合辦單位是遠雄文教基金會合辦，正是松菸巨蛋的承包商。但是松菸巨蛋至今仍是個具有爭議的公共建設，這個問卷不但迴避了爭議問題，還引導式地想要參觀民眾填下支持興建的意見。
北投溫泉歷史，必須放在軍方、商人、及平民三個脈絡來看，各式溫泉浴場或旅館的興建，離不開這三個思維，許多研究者從不同脈絡，就能演繹出在北投這個空間，溫泉文化背後權力與利益的故事。
2003年6月，國家地理雜誌中文版比台灣任何一家報紙媒體都更早的、報導了台中七期重劃區發現史前文化遺址的消息－〈台中新興商區發現珍貴文物－新出土文化遺址岌岌可危〉（圖3），但內容中也率先反應出台灣對於史前遺址的不友善：「由於這個遺址正位於台中市新興開發區的精華地段，在經濟發展與文化保存的拔河中，未來的命運仍充滿不確定性」。 隔月，國家地理雜誌又以8頁的篇幅，介紹了惠來遺址所在的惠來里－〈夢想大集合－惠來里〉（圖4），在作者和緩平靜的筆調中，訴說著作為承載台中市下一個階段發展願景的七期重劃區，竟然是被大量的特種行業佔據、包圍。報導並提及市議員黃國書曾對一千多名台中一中學生所進行的「你認為台中的地標是什麼？」調查，結果發現學生所選出的台中地標第一名竟為「金錢豹」。
平溪線的十分站，看見CK124緩緩進站，認出幾位老師傅，在台上高聲闊論之時，他們安靜的坐在台下，沒有太多向他們致敬的掌聲。 書寫此文，介紹這群老師傅，也算為歷史註記。當老火車頭為世間帶來歡樂，卻是他們在晚年的努力讓歲月復活。
彰化縣文化局在鹿港龍山寺推出「２００７鹿港龍山寺茶花名品特展」，在龍山寺的正拜殿、迴廊及後殿展出美豔動人的茶花，彰化縣文化局局長林田富說，龍山寺的整修工程歷經六年，已經接近完工的階段，在正式完工前，舉辦茶花展，希望吸引民眾到龍山寺來參觀，為正式完工暖身。 今天參加鹿港龍山寺的「天龍八部－２００７鹿港龍山寺茶花名品特展」的貴賓除了林田富外，還包括了彰化縣政府主任秘書楊仲、寶成國際集團總裁蔡其瑞以及鹿港鎮長王惠美等人。 林田富表示，鹿港龍山寺屬於國家一級古蹟，也是鹿港區重要的信仰中心，不過龍山寺在九二一大地震時受損嚴重，寶成集團以民間資源投入龍山寺修復工程，施工了六年時間，如今工程即將在明年年中完工。 林田富說，自從龍山寺進行整修之後，來參觀的遊客便少了許多，於是特別舉辦茶花名品特展，由明月居茶花莊提供金庸小說「天龍八部」中的「十八學士」、「十三太保」、「抓破美人」等茶花，另展出迪斯康瑟、西利米契爾、伯拜范等品種的茶花。 林田富表示，這些美豔高貴的茶花將在龍山寺展出到明年一月二十五日為止，歡迎民眾利用這段時間，到龍山寺來除了觀賞美麗的茶花之外，也來參觀龍山寺內代表先人智慧的匠藝、精細的小木雕刻、具有悠久歷史的交趾陶及蒼勁有力的龍柱石雕，享受賞花賞古蹟的優雅心情。
經濟是非常誘人的果實，首重經濟以便獲得短期的利益（尤其是個人利益），所以不管是政府，還是民間，一旦看見了經濟利益之後都趨之若鶩。在我國不僅僅政府有偏向經濟之勢，連民間，如華社團體、學校董事都受到了經濟的誘惑，所以我們會有華文教育的發展必須“在商言商”之論，我們有拆毀校舍重建只為了吸引更多人就讀，改革教育非以教育為本的謬論出現。
你能否想像，芬蘭3歲的小孩和18歲的青少年，都同樣參與城市新區的規畫設計？ 如果有一天，你所居住的城市邀請你，一起參與未來建設的規畫設計，不再只是被動地接受事先規畫好的生活空間，你是否有興趣？至少我，對這樣的可能性感到振奮，而這樣的例子，也正在赫爾辛基誕生！
專程一趟下望安，回程遇到起風，九級風浪搭海安十號，驚險萬分，同船遊客吐得吐、暈得暈，在搖晃的船艙中發誓以後不搭船，看看導遊無奈一笑，同時我看著手上的開發說明書，到底澎湖的觀光旅遊需要的是什麼？世界級遺產的望安花宅聚落保存，需要什麼樣的規劃和配套去推動呢？可以確定的是，不要將天降神兵的投資開發案視為萬靈丹。
（中央社記者許耀彬澎湖縣十二日電）為讓更多民眾了 解澎湖歷史人文，澎湖縣政府文化局所轄澎湖開拓館將 在九月十五日舉行「澎湖歷史循跡導覽」。將由澎湖文 史工作者陳英俊老師授課，其中將對澎湖清朝以後各大 小古砲台史實及演變進步加以闡述。
時隔九年，寶藏巖還是寶藏巖，那樸實破舊的住宅仍然攀附在山坡上，沒有改變，但是，台北市改變了，人們看待城市的觀點、角度，也有了翻天覆地的變化。當年被認為是髒亂，搬不上檯面的角落，現在成為國際人士來參觀的地點，藝術家進駐的藝術村預定地，這不只是居民始料未及的，也是當年的我所無法想像的。 八年後，再度走進寶藏巖，撰寫它的故事，我驚訝的不再是寶藏巖的特殊，而是人的思維變化。當行政部門開始宣稱寶藏巖這個社區是台北市鄰里網絡的典範，我才強烈的感受到，我們所選擇的視角、看待世界的方式，真實地締造了這個城市的風景。
台北市文化局為了推動文化創意產業，活化紅樓商圈，今天起至十一月十一日止的週六、日，邀集創意新秀在西門町紅樓區舉辦為期十週的「KUSO西門町創意嘉年華」活動，提供創意產品發表的舞台。文化局規劃未來每兩週更換展出主題及內容，歡迎文創業者及民眾共襄盛舉。 西門町十字樓原為市場改建後出租攤商經營，因生意不佳由市府市場處收回。市府今年將十字樓暨廣場委由文化局接管，並花費約新台幣三十萬元整理場地。 文化局將紅樓、十字樓暨廣場規劃為創意市集的場地，兩層樓的十字樓規劃有四十個隔間，廣場則可容納一百個攤位，擬朝向文化創意市集、動漫展、本土漫畫創作等方向，做為創作發表平台。 文化局繼七月中旬在紅樓區舉辦創意嘉年活動，今天起再推出「KUSO西門町創意嘉年華」；十字樓有十四名業者承租，規劃朝向商品品牌化的方向發展；廣場則有四十個展出攤位，包括二手商品、交換商品等交易活動。 文化局長李永萍、台北市文化創意產業發展委員會委員劉維公、溫筱鴻、台北市客委會主秘陳淑貞到場彩繪紙公仔，為嘉年華熱鬧開幕。 年輕時曾參與前衛劇場運動的李永萍說，參展的商品都是獨一無二作品，還有她大學時代想買未買、已絕版的書，盼業者能藉此發展出特色品牌。 從事手工藝的自由工作者于品軒以瓶罐為主幹，再以毛線織出布娃娃的外型、外衣及配件，開發創意娃娃，用過的瓶罐也能發揮剩餘價值。于品軒說，在創意市集裡與消費者互動還可從中獲得靈感，收獲很多。 創作風格皮絨圍巾、提袋及玻璃光展的「文創館」也在現場展示創作成品，總監施淑宜表示，希望能藉「創意市集」開拓通路，或進軍國際。 文化局表示，十字樓－隔間的店面每個週末、日兩天租金現為四千五百元，廣場攤位的週末、週日租金則為一千五百元。預計每兩週更換展出主題及內容，歡迎文創業者參與，詳情可上文化局網站查詢。 由於外界質疑這次創意市集規模不如七月中旬的創意嘉年華活動，文化局認為，此時是文化活動旺季，文創業者分散各活動區域，另有民間業者舉辦創意市集活動，因此，未來官方及民間也可以合作舉辦活動。 除了紅樓、十字樓暨南北廣場，北市府也規劃開放公園空間做為創意市集的場所。文化局指出，目前規劃北市公園處管理的公園，每月有五天開放部分空間，做為創意市集交易的場地，審查則採雙軌制，由公園處收件、文化局審查，以免經營不實，相關管理辦法出爐後，經市政會議通過即可實施。
