位於宜蘭縣頭城鎮，曾經見證蘭陽平原開發史的「頭圍港」遺址，具有上百年曆史，宜蘭縣政府過去一度有意指定為縣定古跡，可惜功敗垂成；上周更有機具進駐開挖填土，遺址面貌遭到破壞。不捨歷史景點被現代洪流吞沒，地方民衆今天發動抗爭，高呼守護家園，全力捍衛歷史。(黃麗鳳報導) 宜蘭縣頭城鎮是開蘭第一城，鎮內有許多可追溯自一、二百年前的歷史人文景點。 位於老街區(盧家大宅)前，被當地民衆視為風水寶地的(史雲湖)，是一百多年前蘭陽平原貿易中心的(頭圍港)遺址，興盛期長達30年，直到1924年，因為山洪爆發，砂石淤積阻塞，才逐漸退場。 當地里長游錫財指出，這是歷史的見證，頭城人的根本；他抨擊縣府保護不力，竟然解除監管，業者才會趁隙進駐開挖，面臨被填平的危機。(t) 對於(頭圍港)遺址，宜蘭縣政府文化局曾自民國95年起列管，原有意指定為(縣定古跡)正式馨入保護；但在今年二月底，卻解除監管，如今更進一步引發頭城民衆聚衆抗爭。
頭城盧家埤塘小檔案2009-5-19 頭圍港的興起是因為在1878年西勢大溪暴發洪水，河道因而改向，導致烏石港失去航運之利，頭城地區的船隻、海港貿易漸移往頭圍港，並進一步造就了頭城老街的興盛。 頭圍港是「南北狹長」的河道水域，卻在盧宅前往內「凹陷」，成為卸貨碼頭，且因碼頭正位於盧宅大門，因此有商船可直接開至盧家大門口的說法，而個凹陷處就是如今的大埤塘。 但在1924年一場山洪暴發中，頭圍港被沖毀化為一片砂石，加上鐵、公路逐漸取代水運，以及經濟重心轉移等因素，頭圍港就此一蹶不振，港區河道逐漸淤積，成了今天的省道台二線。 地方耆老說，埤塘與周邊的十三行、林本源租館等，都是早年頭城對外貿易的重要遺址，民國60年代更以老縣長盧纘祥的字命名為「史雲湖」。
老實說，我對於貴德街的認識是相當晚的，因為比起迪化街的熱鬧，現在的短短五百公尺的貴德街並不耀眼，看起來跟台北市其他小巷子沒有兩樣，也因為沒有在我生活範圍內，一直沒有引起我的注意。但這條清朝的「建昌街」（貴德街北段）、「千秋街」（貴德街南段），日本時代的「港町」，它光榮的歷史卻能與迪化街旗鼓相當，而在文化與歷史的地位更有過之而無不及。
41 [香港] 美利樓El CID ---- 無敵海景西班牙餐廳 (2星)：貓大爺無責任美食評鑑 (附旅遊分享)：Xuite日誌 http://blog.xuite.net/maomi/Food01/3388888
沒想到才幾年間，一些糖廠舊地重遊，老屋一棟棟不見，取待的是待價而沽的空地，歷史不見了！美景也不見了！相機裡的圖像，只成失溫的追憶。 看著日益凋落的糖廠老屋，掙扎在怪手下的無語，歷史輕盈的一切荒謬。 真的別再拆了！留下珍貴的糖廠老屋，讓台灣的歷史多點甜蜜。
九份金瓜石過去產金榮景的歷史相信是大家所熟知的(其實也有產銅)， 現在也以這個文化背景來做為觀光旅遊的賣點，例如黃金博物園區。 如果你是走海線進去黃金博物園區的話，相信你在路口一定會看到一座依山而建、宏偉巨大的廢棄建築。 它就是俗稱十三層遺址的前台金公司選礦場。
傳唱超過一甲子的台語名曲「望春風」，其實歌詞至少改編過5種版本！研究學者發現，這是作詞者李臨秋為了提高傳唱度，所作的改變，考究手稿後甚至發現，李臨秋曾經打算發行填有「新版望春風」歌本，卻遭到日本總督禁止，才讓新版歌詞隱藏了好幾十年。 黃信彰：「現在大家唱的是這個版本，可是這個版本，是他(李臨秋)中風以後重新謄錄的。」 傳唱超過75年，台語名曲「望春風」的改版歌詞手稿，首次曝光！你沒看過的第一句歌詞，春天逍遙花樹下，清風對面吹，對照原版，獨夜無伴守燈下，春風對面吹，第三句，意愛才子清秀白，世家人子弟，原版是「果然標緻面肉白，誰人家子弟」。「望春風」歌詞：「想欲郎君做紅婿，意愛在心內。」 這一段，後來被改成「風流郎君作夫婿，暗想在心內」，最後一句的「月娘笑我傻大呆」，竟被改成「鸚鵡」笑我傻大呆，改詞的，正是原作詞者李臨秋，原來，他在1933年發行「望春風」後不久的某個春天譜了新詞，更曾在1975年親手謄寫加註日文解釋的日文版，可惜「春天版」被禁，才讓「孤夜版」廣為傳唱。 蔣渭水基金會副執行長黃信彰：「日本總督規定說『台灣你要寫歌可以，但是你寫歌不能夠當成唱片，當成大量的印刷品發行』，所以那時候他就沒有再發表的可能。」 「望春風」：「獨夜無伴守燈下，春風對面吹。」 日文版上歪斜不整的字體，是因為李臨秋中風後仍努力創作，研究學者更發現，「望春風」歌詞至少有5個版本，全是李臨秋為了提高歌曲傳唱度而改寫。 黃信彰：「『望春風』這種作品，都是數萬張的作品，那時候你想想看台灣多少人，那台灣有多少台留聲機，所以幾乎是每台留聲機都會買它，他們(李臨秋鄧雨賢)其實就像，現在的周杰倫、方文山這樣的人，他們的作品是每個人都在唱。」 「望春風」捧紅台灣第一個流行歌星，純純歌詞含蓄刻畫女性內心渴望情愛，不只帶動當年詞曲創作的黃金期，更替台語歌壇吹來超過一甲子的芬芳。
台拓是一個超級地主，它的資本有半數以上來自總督府公有土地的地租。台拓從事野心的工作，在台南海岸線改良新生地，稱干拓事業，以及全島公有土地的開墾事業。在農業方面，它栽培各種重要的戰略性農作物，像棉花、苧蔴、奎寧。纖維收獲量對日本特別重要，日本從印度及菲律賓進口原料，這些原料來源受到日本與英美貿易摩擦之威脅，隨時有中斷可能，逼得台拓甚至想從香蕉樹抽取纖維。戰爭期間，台拓接管總督府營林所在阿里山、太平山、八仙山的林業經營權。台拓有龐大的分支機關從事許多事業、最重要事業是在台灣生產丁烷，用發酵生產酒精，這種產品在戰爭中很有價值，它可以代替燃料。生產丁烷的廠房在嘉義，戰後成為石油公司的一部份，有一段時間它的發酵技術聞名於世，目前生產機能已經改變，工廠仍在運轉中。
（中央社記者郭美瑜台北五日電）農曆七月普渡祭拜好兄弟的習俗由來以久，但八十五年前台灣文化協會即發行特刊，反對鋪張式的普渡行為；在日據時期景氣衰頹的年代，這項主張也減輕民眾借貸準備普渡用品的壓力。台灣新文化運動紀念館籌備處即日起舉辦特展，呈現日據時期知識份子推動新文化的內涵。 台北市文化局為紀念蔣渭水先生逝世七十七週年，今年與國立台灣歷史博物館、國立台灣文學館等單位策劃，在台灣新文化運動紀念館籌備處舉辦「文化協會在台南特展」。 文化局長李永萍表示，籌備處現設於大同分局三樓，不過，大同分局兩年後將撤出現址，屆時建物將由台灣新文化運動紀念館使用，做為台灣史、台北城，大稻埕歷史展出的根據地。 文化局指出，由蔣渭水等人於1921年創立的台灣文化協會，在與蔣渭水並稱的「北水南火」的蔡培火影響下，總部南遷台南，也創造出異於以往的文化思潮，包括反對普渡、主張白話文、推廣新式婚禮等，文協隨後更進一步籌組組織、反對房租剝削，並參與罷工等運動，其中，又以反普渡運動最深入民間。 文化局表示，文協等團體於1930年九月四日發行反普渡特刊，強調「絕對的反普渡，打倒一切的迷信」，此外，並訂出講題，在寺廟舉辦多場反對鋪張式的反普渡講演會，也使百姓不用借貸普渡，減輕生活上的壓力，這種簡約的觀念也應用在婚禮上，文協等團體也在公會堂、教會推動新式婚禮。 文化局表示，八十五年前的文協幹部不僅籌組新劇團，也組織「美台團放映寫真團」，分組到各地巡迴放映各式影片；文協在當時的白話文時代也推動羅馬字，但未成功，最後以具體的社會運動，包括抗議房屋租金、米糧販賣等中間剝削，及聲援殖民政府無理強迫拆遷、解雇水泥工人等，震撼當時社會。 「文化協會在台南特展」除了展出日治期文化協會推動的文化啟蒙刊物，還包括請帖、抗議房租傳單、反普渡文宣品等珍貴史料，展出日期至九月二十八日；台灣新文化運動紀念館籌備處地址：台北市寧夏路八十九號三樓（市定古蹟大同分局三樓）。
十七世紀中葉，築城據領臺灣三十八年的荷蘭人，曾經以舊荷蘭文記錄當時發生在美麗島上的各種事情，熱蘭遮城內的臺灣長官與巴達維亞城總督、阿姆斯特丹總公司之間，更是魚雁往還、從不間斷。這些珍貴的文獻，如今已經成為我們認識那個時代的主要憑藉。
阿里山「三合一」BOT案得標廠商，宏都阿里山國際開發股份有限公司，19日上午於嘉義北門小火車站進行交接動土儀式。阿里山當地的民間團體號召近百人前往現場抗議，居民不滿農委會林務局對他們的開發限制多多，但對財團的BOT開發卻大開方便之門，根本是圖利財團。民間團體也強烈質疑民營小火車的安全性，因為28名小火車駕駛裡，只有9個有合格的駕照，安全性令人擔心。
為慶祝台鐵創建121週年暨縱貫線開通100週年，台鐵推出了包括列車長、服務員公仔，以及台鐵火車模型等多款的紀念商品，而其中最受矚目的，除了首次推出已經停用的列車長驗票鉗，限量300隻外，台鐵所庫藏的火車站員使用的歐米茄機械古董懷錶也再度被挖出來，限量出售100個。而根據統計，這些紀念商品去年為台鐵就賺進了新台幣1500萬元，淨利高達400多萬。 帥氣的列車長，以及美麗的列車女服務員擬人公仔、以及包括太魯閣號火車在內的各年代的台灣火車模型，以及精緻可愛的阿福號火車造型撲滿，和懷舊便當盒，零零總總共35項紀念商品，全數都是這次台鐵為了慶祝121歲生日，以及縱貫線開通100週年所設計的精品。 而其中最受矚目的就是今年首次限量推出300隻，從1891年就開始使用，直到今年才改用查票章代替的列車長驗票鉗，售價新台幣2000元。台鐵管理局餐旅服務總所總經理蘇振東說：『這個票鉗是已經列車長在車上查票用的，那麼因為鐵路的車站已經改成，裡面有磁片的，不能剪了，剪了就把裡面的資料剪壞了，所以今年2月起改成蓋章的，這個票鉗以後也不會再買了，所以我們把它加了一個皮封套，發售給鐵路迷，來當做紀念品，珍藏起來。』 此外，為了讓火車能夠準時發車進站，過去由站長、列車長及司機員同時對錶使用的歐米茄古董機械懷錶，也再度被挖了出來對外販售，但由於數量稀少，這次是限量100隻，售價新台幣33000元。蘇振東表示，這些錶未來就算是台鐵本身也只剩下100隻，如果再維修整理，數量將會更少，因此珍貴性十足。 而看準這些紀念商品的價值，許多鐵路迷每年都會共襄盛舉，買進一些保值的紀念商品，以去年為例，台鐵就在這些紀念商品上，賺進了新台幣1500萬元，淨利約有400萬元，成為台鐵一項重要的業外收入。
天主教傳教來台灣(1859年)，到明年就屆滿150周年！ 這是高雄的天主教玫瑰堂。 1859年（咸豐9年）郭剛德與洪保祿兩位神父抵達打狗， 天主教正式在台宣教， 當年神父以茅草建造臨時傳教所， 之後於1862年（同治元年）改建並更名為「玫瑰聖母堂」。
在花宅的保存和修護方面，官方、民間及學者對於施工要點都有了一定的共識，但是實際的運作和監督系統將會是重要關鍵。台北藝術大學教授林會承提出，此等特殊工程不應採用公開招標的工程發包方式，應該召集當地耆老、村民、專家及相關人士成立運作中心，由中心尋找瞭解傳統工法的老師傅進行修復工作。南華大學教授明立國則認為監督機制一定要好，監督委員必須要有政府提供的實權，才能對工程單位提出的工程計畫有否決權，這才是民主社會中，所謂人民做主的「由下而上」運作方式。
適逢台中市惠來遺址出土六週年，台灣生態學會、靜宜大學生態學系與惠來遺址保護聯盟等團體，共同舉辦「2008 中台灣地區文化遺址保存研討會」，期能藉由探討中台灣各地區的遺址發掘、保存工作，了解台灣的史前文化；並安排與會者參觀十三行博物館—一個與社區及在地文化成功結合的考古遺址經營案例，探索台中地區未來在文化遺址保存上的措施與方向。 主辦單位： 台灣生態學會、靜宜大學生態學系、惠來遺址保護聯盟 協辦單位： 台灣新時代文化發展協會、台灣大台中發展促進會、台灣動畫協會 活動期間： 2008/5/24 ~ 2008/5/24 活動地點： 2008 年 5 月 24 日（星期六）至 25 日（星期日） 研討會：靜宜大學方濟樓惠三廳 現地參訪：台北縣立十三行博物館 報名方式： 劃撥繳費後，請將收據連同報名表，傳真04-26530021，或e-mail至 huilai@ecology.org.tw 聯絡方式： 洽詢專線： 04-26328001 分機 17054 許鈞雅 小姐 活動費用： 500 新台幣 500 元整（含餐費、遊覽車資、門票、保險等）
大稻埕； 一個多麼親切的地名， 可惜在朝代的更迭中，被歷史淹沒了。 現在已經少有人知道， 台北有這麼一個名為「稻埕」的地名。 她曾經是台灣首富雲集之處； 她曾經帶領台北創造財富； 她見證了先人的汗水； 她留下了先人的智慧、 古蹟、建築、文化、與歷史。
（中央社記者郭美瑜台北二十日電）蔣經國先生故居七 海官邸於2005年被台北市文化局指定為市定古蹟後，至 今未開放。文化局長李永萍及蔣家後代蔣方智怡今天到 場會勘；李永萍說，七海官邸現為國防部軍備局所有， 市府將協調軍備局編列預算，由文化局代管。蔣方智怡 表示，蔣家同意原貌呈現七海官邸讓民眾參觀。
（中央社記者許耀彬澎湖縣十二日電）為讓更多民眾了 解澎湖歷史人文，澎湖縣政府文化局所轄澎湖開拓館將 在九月十五日舉行「澎湖歷史循跡導覽」。將由澎湖文 史工作者陳英俊老師授課，其中將對澎湖清朝以後各大 小古砲台史實及演變進步加以闡述。
台中市的惠來遺址能否獲得保留?12日有民間團體到台中市政府前，演行動劇諷刺市長胡志強沒有立刻公告古蹟遺址，但文化局說，遺址的保存方式意見分歧，必須審慎評估，不能草率行事。惠來遺址保護聯盟12日上午以演行動劇的方式，諷刺台中市長胡志強不重視古蹟遺址，陳情的團體指出，5年前在台中惠來遺址挖出距今3000年前的聚落，其中，5歲男童小來被複製成蠟像，保留在自然科學博物館中，惠來遺址認定已經通過，卻遲遲沒有公告。 對於陳情團體擔心惠來遺址會因此喪失古蹟資格，文化局說，古蹟法與遺址保留不同，市府以更慎重的方式保留遺址。 由於惠來遺址最精華的區域可能還沒有出土，因此暫時原封不動，會集各界意見之後，再決定如何處理惠來遺址。
時隔九年，寶藏巖還是寶藏巖，那樸實破舊的住宅仍然攀附在山坡上，沒有改變，但是，台北市改變了，人們看待城市的觀點、角度，也有了翻天覆地的變化。當年被認為是髒亂，搬不上檯面的角落，現在成為國際人士來參觀的地點，藝術家進駐的藝術村預定地，這不只是居民始料未及的，也是當年的我所無法想像的。 八年後，再度走進寶藏巖，撰寫它的故事，我驚訝的不再是寶藏巖的特殊，而是人的思維變化。當行政部門開始宣稱寶藏巖這個社區是台北市鄰里網絡的典範，我才強烈的感受到，我們所選擇的視角、看待世界的方式，真實地締造了這個城市的風景。
