位於苗栗縣後龍鎮高鐵特定區內的四方窯--川竹窯、包仔窯、以及一座八卦窯磚砌煙囪，儘管極具歷史文化價值，但仍不敵地方政府「卡列拉斯演唱會式」與「馬奮館式」的文化施政思維，極可能在2008年冬日的冷冽寒風之中，走完它們生命中的最後一程......。 曾多次向地方政府呼籲、陳情的苗栗縣柴燒陶藝協會，在主管機關仍執意拆除之後，12月23日上午與聞訊前去關心的民眾，一起在川竹窯前祭拜窯神，焚燒過去十年地方文史工作者調查、出版的陶窯相關書籍，希望此舉能喚起民眾、政府對地方文化資產的重視。 被當作金紙焚燒的書籍有十餘冊，其中「苗栗的傳統古窯--一個生態博物館的雛形」曾經獲得2002年全國優良圖書金鼎獎，因為該書詳細調查苗栗縣的傳統窯爐，發現苗栗仍保有蛇窯、登窯、四方窯、包仔窯、八卦窯等豐富傳統窯種，為其它縣市所無，極有條件發展成為台灣僅有的傳統古窯生態博物館，若再搭配苗栗密度甚高的柴燒陶藝創作窯爐，可望成為苗栗獨有的文化與產業特色。 正因為有這些特殊的文化資產，苗栗縣政府從民國88年的「窯之故鄉，故鄉之窯」活動開始，接連舉辦了許多與陶窯文化有關的活動，為在地陶藝文化產業的發展蓄積了厚實的能量，在這樣良好的發展條件下，竟然要讓這些古窯毀於一旦，許多陶藝家、陶藝文化工作者都百思不得其解。 「難道這些苗栗獨有文化資產竟比不上卡列拉斯演唱會？比不上馬奮館？比不上通霄賭場？」對於許多曾經關心、參與苗栗陶藝文化發展的地方民眾或文化界人士而言，這是他們心中沈痛的納悶。
（中央社記者郭美瑜台北五日電）農曆七月普渡祭拜好兄弟的習俗由來以久，但八十五年前台灣文化協會即發行特刊，反對鋪張式的普渡行為；在日據時期景氣衰頹的年代，這項主張也減輕民眾借貸準備普渡用品的壓力。台灣新文化運動紀念館籌備處即日起舉辦特展，呈現日據時期知識份子推動新文化的內涵。 台北市文化局為紀念蔣渭水先生逝世七十七週年，今年與國立台灣歷史博物館、國立台灣文學館等單位策劃，在台灣新文化運動紀念館籌備處舉辦「文化協會在台南特展」。 文化局長李永萍表示，籌備處現設於大同分局三樓，不過，大同分局兩年後將撤出現址，屆時建物將由台灣新文化運動紀念館使用，做為台灣史、台北城，大稻埕歷史展出的根據地。 文化局指出，由蔣渭水等人於1921年創立的台灣文化協會，在與蔣渭水並稱的「北水南火」的蔡培火影響下，總部南遷台南，也創造出異於以往的文化思潮，包括反對普渡、主張白話文、推廣新式婚禮等，文協隨後更進一步籌組組織、反對房租剝削，並參與罷工等運動，其中，又以反普渡運動最深入民間。 文化局表示，文協等團體於1930年九月四日發行反普渡特刊，強調「絕對的反普渡，打倒一切的迷信」，此外，並訂出講題，在寺廟舉辦多場反對鋪張式的反普渡講演會，也使百姓不用借貸普渡，減輕生活上的壓力，這種簡約的觀念也應用在婚禮上，文協等團體也在公會堂、教會推動新式婚禮。 文化局表示，八十五年前的文協幹部不僅籌組新劇團，也組織「美台團放映寫真團」，分組到各地巡迴放映各式影片；文協在當時的白話文時代也推動羅馬字，但未成功，最後以具體的社會運動，包括抗議房屋租金、米糧販賣等中間剝削，及聲援殖民政府無理強迫拆遷、解雇水泥工人等，震撼當時社會。 「文化協會在台南特展」除了展出日治期文化協會推動的文化啟蒙刊物，還包括請帖、抗議房租傳單、反普渡文宣品等珍貴史料，展出日期至九月二十八日；台灣新文化運動紀念館籌備處地址：台北市寧夏路八十九號三樓（市定古蹟大同分局三樓）。
阿里山「三合一」BOT案得標廠商，宏都阿里山國際開發股份有限公司，19日上午於嘉義北門小火車站進行交接動土儀式。阿里山當地的民間團體號召近百人前往現場抗議，居民不滿農委會林務局對他們的開發限制多多，但對財團的BOT開發卻大開方便之門，根本是圖利財團。民間團體也強烈質疑民營小火車的安全性，因為28名小火車駕駛裡，只有9個有合格的駕照，安全性令人擔心。
（中央社記者郭美瑜台北七日電）台北大理街的台北糖 廠現僅存三棟倉庫及載運原料的月台，社區文史工者發 起的「糖部文化協會」，十一年來爭取糖廠活化再利用 ，今天舉辦學童種子營隊活動，讓社區文化深植學童心 中。協會也籌拍社區爭取公園綠地的影片，盼明年糖廠 慶百年時，甘蔗公園能有初步的構圖。
蔡瑞月老師是台灣第一位現代舞的紮根者，不僅開闢了多元舞種，更將台灣舞蹈推向國際舞台，終其一生致力於舞蹈創作與演出，對於舞蹈的紮根與傳承更是不曾停歇。 舞蹈中，不斷變幻的身形應該如何捕捉？要怎麼描繪台灣現代舞之母蔡瑞月的精神與形象？我們邀請各方設計與繪圖好手，一起畫出您心中的舞蹈家蔡瑞月，希望能夠藉由您的創意，延伸對舞蹈家蔡瑞月的無限想像，運用豐富與獨特的巧思，將舞蹈家的精神盡情發揮，賦予歷史人物活潑生動的新面貌。 得獎作品除了可獲得豐富的獎金外，其作品將延伸運用於台北市市定古蹟蔡瑞月舞蹈研究社週邊商品設計與開發，將您精彩的創作多元地呈現於大眾眼前。
olivia:資料似乎很完備，也搜有相關尖石鄉泰雅部落的文獻。掛在耕莘網站的連結。
