台灣在日本時代，島內培養了一批油畫的人才，而從中國流亡來台的畫家中，水墨、書法、水彩都不缺，但西式油畫這領域倒沒啥人（應該說，二戰前的中國並沒有養成西式油畫的人才）。這批油畫專長的台灣人畫家們，依然是島內油畫的領導人物，每年一度的台灣省美展，這群受日式教育的本土畫家，一直是評審的主力。
郭柏川、楊三郎都是脾氣火爆出名的，每年一度的台灣省美展，不論是對藝術觀點的不同，或者是派閥之見，油畫組評審常是吵架收場的。李石樵一直對郭柏川的畫風也有意見；至於顏水龍是不會跟別人吵架的法國式紳士，也因為沒有開畫室收學徒（顏水龍當年專注於台灣本土工藝的推廣與研究），常是油畫組評審爭吵的最後仲裁者；而李梅樹是跟郭柏川早在台北師範就是老同學，兩人也吵不起來。
郭柏川放棄元配再婚，此舉也不見容於同輩畫家；再者郭柏川消失於台灣畫壇十二年，產生了距離感，郭柏川回台灣以後，因為有「中國經驗」，也使得往來交際的藝文界人士跟傳統台派的畫家們有異。「中國經驗」卻又是台派畫家心中另一個糾結，陳澄波枉死於228屠殺事件，很大原因在於陳澄波自認有中國經驗，在上海住過，自認為可以跟1945年來台灣劫收那批中國土匪可以溝通，陳澄波的老友畫家們，心裡都有數陳澄波絕非暴徒，卻橫死於228。
