說到大稻埕，且先讓我們略過最有名的平民的迪化街與貴族的貴德街，直接先跳到大稻埕另外兩個的名字 - 永樂與太平，或是說太平與永樂 -- 永遠快樂與天下太平。 在大稻埕，太平與永樂代表了很多意義，大稻埕有「太平町」與「永樂町」。太平町是延平北路一到三段，永樂町是迪化街。以前的迪化街在日本時代是「永樂町一、二、三、四與五丁目」，而隔壁東邊的延平北路一二段是「太平通」
霞海城隍廟是大稻埕三大廟宇(霞海城隍廟、法主宮、慈聖宮）之一，這三座廟各有背景與故事，別看霞海城隍廟是最小的一間，但是卻是最有名的一間，與艋舺龍山寺一樣聞名全台灣，百年來都以「五月十三」城隍廟會最為轟動，近年來卻因為月下老人與城隍媽的緣故，假日變成眾多適婚女性祈求因緣或是已婚婦女的熱門景點，我還有時還會看到來自日本的女生一群一群來拜，真是奇特的景象。雖然現在「五月十三」城隍廟會不是那麼轟動，現在卻因為月下老人變得熱門。
很多文化氣息，是不能被書面企畫案制約的，那是自然形成的氣質，當初拆掉那座喧嘩營生的圓形老建物，就已經宣告錯誤政策的死棋，規劃者太不瞭解後圓環的基因了，那是一個，即使你短暫路過，也會褪一層皮，起碼老了五十歲，卻添了半世紀豁達的地方，那裡就是需要蚵仔煎，就是要熱炒，就是需要爽朗叫一碗滷肉飯的地方，那裡的熱鬧，不是靠一個玻璃帷幕建築就能撐起來的，不是在入口放一個「饕」字大看板，就會「饕客不絕」的，會想去後圓環一帶消費的，都是體內藏著老靈魂的傢伙，可以穿拖鞋短褲，嚮往用力扒飯，邊吃邊流汗、還能跟老闆搏那種百年情感的人，不是那些吃魚子醬、始終被主題餐廳奢華裝潢款待的族群啊！
（中央社記者郭美瑜台北五日電）農曆七月普渡祭拜好兄弟的習俗由來以久，但八十五年前台灣文化協會即發行特刊，反對鋪張式的普渡行為；在日據時期景氣衰頹的年代，這項主張也減輕民眾借貸準備普渡用品的壓力。台灣新文化運動紀念館籌備處即日起舉辦特展，呈現日據時期知識份子推動新文化的內涵。 台北市文化局為紀念蔣渭水先生逝世七十七週年，今年與國立台灣歷史博物館、國立台灣文學館等單位策劃，在台灣新文化運動紀念館籌備處舉辦「文化協會在台南特展」。 文化局長李永萍表示，籌備處現設於大同分局三樓，不過，大同分局兩年後將撤出現址，屆時建物將由台灣新文化運動紀念館使用，做為台灣史、台北城，大稻埕歷史展出的根據地。 文化局指出，由蔣渭水等人於1921年創立的台灣文化協會，在與蔣渭水並稱的「北水南火」的蔡培火影響下，總部南遷台南，也創造出異於以往的文化思潮，包括反對普渡、主張白話文、推廣新式婚禮等，文協隨後更進一步籌組組織、反對房租剝削，並參與罷工等運動，其中，又以反普渡運動最深入民間。 文化局表示，文協等團體於1930年九月四日發行反普渡特刊，強調「絕對的反普渡，打倒一切的迷信」，此外，並訂出講題，在寺廟舉辦多場反對鋪張式的反普渡講演會，也使百姓不用借貸普渡，減輕生活上的壓力，這種簡約的觀念也應用在婚禮上，文協等團體也在公會堂、教會推動新式婚禮。 文化局表示，八十五年前的文協幹部不僅籌組新劇團，也組織「美台團放映寫真團」，分組到各地巡迴放映各式影片；文協在當時的白話文時代也推動羅馬字，但未成功，最後以具體的社會運動，包括抗議房屋租金、米糧販賣等中間剝削，及聲援殖民政府無理強迫拆遷、解雇水泥工人等，震撼當時社會。 「文化協會在台南特展」除了展出日治期文化協會推動的文化啟蒙刊物，還包括請帖、抗議房租傳單、反普渡文宣品等珍貴史料，展出日期至九月二十八日；台灣新文化運動紀念館籌備處地址：台北市寧夏路八十九號三樓（市定古蹟大同分局三樓）。
『2008台北大稻埕煙火節』8月2號週六登場，今年的煙火秀，晚間八點半到九點鐘施放，三十分鐘發數一共兩萬發，而今年的煙火特色，會有精彩的高低空煙火及水幕瀑布煙火，還有各種造型煙火，例如愛心、笑臉、蝴蝶、獅子頭等，預估煙火節，大稻埕周邊會湧進50萬人潮。(林麗玉報導) 台北市週六舉辦大稻埕煙火節，今年煙火施放總發數一共有兩萬發，煙火秀最特別的是會在忠孝橋上，搭配音樂秀出800公尺長煙火瀑布，結合高低空煙火相互呼應，另外今年七夕情人節的主題，台北市觀光傳播局長羊曉東表示，今年的煙火秀，也會有各種不同的造型煙火，例如愛心、笑臉、蝴蝶、柳樹、獅子頭、遊龍等，襯托淡水河的河岸景觀。 台北市觀光傳播局預估，今年的煙火秀，大稻埕周邊會湧進數十萬人潮，為了避免周邊交通壅塞，大稻埕3、4、5號水門從中午12點到晚間11點，會管制車輛只出不進，忠孝橋會在週六晚間八點十分到八點四十分，管制汽機車進入，另外從晚間六點半開始，大稻埕碼頭週邊道路，也進行三階段交通管制。
