紀錄片職業工會黑米書籤群組

人民的聲音曾獲金馬獎最佳紀實報導片獎＼山形國際紀錄片影展＼亞太影展影片觀摩 九○年代的台灣正處於經濟起飛、政治解嚴，各種社會運動風起雲湧之際。同時隨著工業的急遽發展，環境污染的累積也一日比一日嚴重。本片紀錄四個反公害與環保運動事件：花蓮漁民對抗中華紙漿廠、後勁居民反中油五輕廠、台南將軍溪漁民對抗養豬場、以及全民反核四運動，片中也可以觀察到當時的在野黨是如何與民間團體合作，結合環境議題與政治訴求。李道明導演為台灣首位赴美專攻紀錄片的學者和創作者，除創作外，更長期致力於紀錄片的推展與教育，本片為李導演早期代表作品之一。 蘭嶼觀點曾獲金馬獎最佳紀實報導片獎＼獲美國芝加哥國際影展紀錄片銀牌獎＼法國巴黎國際民族誌影展＼德國哥丁根國際民族誌影展＼瑪格麗特‧米德紀錄片影展 作為人類學者、中研院研究員，胡台麗導演為台灣民族誌紀錄影片第一人，她的紀錄作品也是第一部上院線作商業放映的紀錄片。本片紀錄蘭嶼雅美族人的社會價值觀、宗教信仰與傳統生計活動等，和外界接觸後所產生的文化困惑、矛盾、調適及衝突。為胡導演代表作之一。與郭珍弟導演的＜清文不在家＞相互參照之下，更可觀察出雅美族人（或達悟族人）長期所面臨的困境，在經過十年的歲月變遷與文化沖刷之後，似乎並沒有減少，只是更深刻、更內化了。 等待月事的女人曾參與美國芝加哥Women-on-Chair影片暨錄影帶展＼台灣女性影像藝術展＼美國洛杉磯亞太影片暨錄影帶展＼台灣文化資產紀錄片巡迴觀摩研討會 ＜等待月事的女人＞為「跳舞時代」導演簡偉斯在美國電影研究所的畢業作品。以影像討論描述女性的心情與經驗，進而闡述留學生活對女性月經生理週期、歷史國族認同、性別認同的影響，也間接觸及女性情慾部份。在台灣女性主義思潮初始的年代，可稱為台灣獨立製作女導演的一大步。 梵谷的耳朵曾獲美國SIDNEY MEYERS MEMORIAL AWARD最佳影片、導演、攝影、剪接獎＼芝加哥國際影展實驗電影佳作＼紐約EXPO SHOWCASE評審團獎＼金穗獎最佳實驗短片＼比利時國際短片展＼台北電影節【短片成年禮】(台灣短片二十年精選)＼荷蘭【垮掉的一代】(The Beat Generation)學術研討會，入選歐美各大學文學及電影課程教材，並收購於圖書館＼純十六獨立影展＼世界短片觀摩展 (SinoMovie)＼台灣前衛文件展──Between Images影像間的對話 ＜梵谷的耳朵＞為「松鼠自殺事件」導演吳米森在美國電影研究所的畢業作品。本影片與美國傳奇詩人＼反主流文化英雄＼同性戀文化代言人＼西藏喇嘛教徒──艾倫．金斯堡共同創作實驗，跨越在實驗＼紀錄之間，以詩與影像的對話，側記這位「垮掉的一代」（The Beat Generation）之父。

台北之晨為一代巨導白景瑞甫自義大利學成歸國時，進入中影的第一部試作。以紀實的「仿紀錄片」手法，經過安排的拍攝台北城市的早晨。從破曉前黑夜裡發亮的的招牌燈開始、逐步遍及居家、市場、教堂、街道、工廠、電信局等地，初步剪接後計畫配上現場音。但當時中影正是「健康寫實」當道的時期，這種類似紀錄片的手法難以獲得認同，使得拍攝計畫中止，本影片原拷貝也因此湮沒，僅存兩捲工作帶。經四十年後的今日，兩度在銷毀的邊緣，幸而因緣際會得以重見天日。其影像的律動性與音樂性，雖來不及配上音效，卻無損精彩，可視為白景瑞赴義大利修習的成果展示。為本次發行影片中，最富傳奇色彩的一部。 攝影大師莊靈於1965年與邱剛建、黃華成、李至善、劉大任等人創辦「劇場」團體，在當時台灣政治上戒嚴、藝文界一片苦悶之際，翻譯引介國外藝術思潮、舉辦各種藝術活動及創作，並以莊夫人陳夏生掛名發行人，出版九期的「劇場」雜誌。雖在當時因社會訊息封閉，尚無法引起普羅大眾的共鳴，但影響了當時那一輩文藝青年無數，現今在台灣藝文界佔有一席之地的前輩們，無一不親眼見證這段當時的風起雲湧，左右當代台灣藝壇深遠。本次發行影片中，「延」是莊靈的首次嘗試，以其父母與懷孕妻子一天的生活為主幹，隱含生命情感延續之意；「赤子」則紀錄其長女出生至一歲半的種種，以赤子的眼光看台灣，微妙隱喻當時的政治社會環境。 （無聲，原由陳耀圻導演配樂） 殺戮戰場的邊緣曾獲金馬獎最佳紀錄片、最佳紀錄片導演獎（李道明）＼亞太影展最佳短片獎 由台灣最著名的外籍人士之一──丁松筠神父策劃製作，遠赴泰緬邊界的戰場邊緣實地拍攝，紀錄了二十年前，位於高棉與泰國邊界難民營的困境。當時在資深媒體人陳月卿小姐的著力報導下，搭配羅大佑「亞細亞的孤兒」一曲於電視播放募款廣告，引起台灣社會廣大迴響，創下台灣有史以來募款活動收入與國外捐款的驚人紀錄，音樂人陶曉清等人並舉辦「送炭到泰棉」大型音樂會以響應，相較近年南亞海嘯的鉅額捐款，本影片可謂創歷史之先。深具時代意義的代表影片。