宜蘭

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微笑的月亮 收藏於 2008/08/20

(中央社記者沈如峰宜蘭縣四日電)為紀念台灣民主先驅蔣渭水逝世七十七週年,並將他的事蹟與所處時代的歷史,介紹給當代青年認識,宜蘭縣史館明天下午四時起,將在縣府正門前舉辦蔣渭水青年音樂會,歡迎民眾免費前往聆聽。 縣史館及蔣渭水基金會今天在縣府舉行音樂會記者會,邀請宜蘭縣長呂國華及蔣渭水孫子蔣維夏參加,向外界宣佈這場音樂會的活動內容及舉辦目的。 呂國華說,縣府為表彰蔣渭水(字號雪谷)過去對國家及社會的貢獻,兩年前的八月四日將縣政中心命名為「雪谷紀念園區」,並在園區內設立「凝」和「聚」兩件藝術性的紀念物。今年八月五日是蔣渭水逝世七十七週年紀念日。 蔣維夏表示,蔣渭水在醫學生階段就投入政治、社會運動,縣府將這場音樂會定調為青年音樂會,希望在追思蔣渭水之際,也能讓青年認識、了解蔣渭水過去的事蹟與他所處時代的歷史,進一步鼓勵青年學子也能身體力行,關心國家與公眾議題,讓蔣渭水的精神得以延續。 縣史館說,明天的音樂會首先邀請宜蘭中山國小,朗誦追念蔣渭水的新詩「渭水長流」,隨後安排蘭陽管樂團,表演1930年代的經典台灣民謠,像是「望春風」、「月夜愁」、「四季紅」等歌曲。 之後,蔣渭水孫子蔣朝根將主講蔣渭水在1932年發表的「廣義的衛生論」,這是一篇蔣渭水當時以醫師的專業角度,為當時的台灣社會「診治」的文章。 最後,台大醫學院杏林弦樂團將演奏「蔣渭水紀念歌」、「大稻埕行進曲」、「守護」、「勞動節歌」等組曲。 縣史館表示,中山國小(前身是宜蘭公學校)及台大醫學院(前身是台灣總督府醫學校),過去都是蔣渭水的母校,演出的學生可說都是蔣渭水的學弟、學妹,他們以音樂演奏、朗讀新詩紀念傑出校友,別具意義。 民眾除了可免費聆聽之外,現場也準備「兩個太陽的台灣」及「蔣渭水傳」各三百本,贈送給民眾,這是前監察委員黃煌雄對於蔣渭水有關的兩本著作。

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2008/08/20
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微笑的月亮 收藏於 2008/05/09

(分案二:羅東街先賢潘賢文與巴宰祖居地「罩蘭」) 巴宰族 (Pazeh) 重要族名資料、祖居地及人口調查 (詳如補註): 1) 巴宰族 (Pazeh) 名宇來源:Pazay (糯米)、Pazan (莿,Pazang - 莿竹) 2) 祖居地:罩蘭山區 Abouan Tarranogan: 罩蘭黥面人 Abouan: 開山始祖、創始者 Tarranogan: 罩蘭地區山區的原住民 Tarran: 罩蘭,地名 gan: 黥面的人 1796年 (嘉慶元年),潘賢文 [5] 競爭岸裡大社總通事失敗,並遭「敦仔」一派的清廷奴官 (通事潘進文) 誣陷,潘賢文回到祖居地「罩蘭」,向親友哭訴潘進文自甘為鷹犬迫害本族及其岸裡社之腐敗情事。1804年,潘賢文率千餘名平埔族人 (巴宰、拍瀑拉、貓霧捒) 移居宜蘭未果。1806年,成為羅東街最早開墾者。 按清廷的資料 (1791年麻薯屯舊社屯丁人口),敦仔於1766年所勸招降之東勢角13社族人,已經被編成樸仔籬社、社寮角社、大馬僯社、水底寮社與阿都罕社 (山頂社) 等屯番,他們自稱「Kahabu 五社」 (Kahabu:肢體,指同出一源)。 [6] 1860年代,因太平天國之「台勇事件」避居內社 (Ta-Ba,上、下城) 之66名族人,巴宰族人潘大和認為內社一地其實應該原已有親屬居住及供膳,才成為這66名族人成功躲藏此地。故這裡應不只這66名人口數。

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2008/05/09
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微笑的月亮 收藏於 2008/03/01

高瘦的七爺、矮胖的八爺,或者是可愛逗趣的三太子,一尊尊高大的神將行走在神轎之前,或者跟著鑼鼓節奏搖晃身體、擺動雙手,或者左右跑步、快速轉圈,這廟會裡最熱門的「偶像」,叫做神將。 神將,民間俗稱「大仙尪」或「大身尪」。在台灣各地的迎神賽會活動中,以其特有的巨大身形、昂然的姿態,行走於神轎之前,一直是迎神賽會裡最引人注目的陣頭之一。  清代福建地區沿海居民移墾台灣,神將文化也隨之移植,經過百多年的發展,儼然成為台灣地區最具特色的陣頭。八月號蘭博電子報將完整的介紹台灣神將的歷史文化、工藝之美,還有頭城地區有名的神將信仰。

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2008/03/01
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微笑的月亮 收藏於 2008/01/20

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2008/01/20
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微笑的月亮 收藏於 2007/11/12

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2007/11/12
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微笑的月亮 收藏於 2007/09/08

早期原住民基於交易、遷徙、婚姻、狩獵、生業等生活與文化所需,甚至族群間的武力衝突,而建構各類道路。漢人拓墾初期,以及後來的不同政權,為統治、經濟開發等目的,復開設各類道路系統。古道可以說是台灣歷史的縮影,它串聯起歷史的推移、先民生活的印記、政權運作的痕跡……,研究台灣或區域史,當不能忽略這個議題。 縱橫山林的泰雅族人,其山區道路尤其錯綜複雜且精采。廖英杰透過地圖與文獻的爬梳、口述訪談,以及在泰雅族長帶領、部落年輕人參與下,進行逾三年的實地調查,將泰雅族的內部與對外古道,和日本殖民政府所建立的警備道路,做深入的考證和記述。尤其,亞普拉塞古道與舊社的踏查,係戰後迄今的首次記錄,意義重大,實為泰雅知識建構與研究的一大突破。 日本統治台灣期間,築構綿密的警備道路網,深入山地部落,遂行監視與控制,並收開發山地資源之效。其中,埤亞南越嶺警備道是日治時期聯絡台北州與台中州的唯一交通樞紐,從宜蘭可通往台中州東勢郡及能高郡霧社,係中央山脈最北端的長程山地警備道路。本輯中,吳永華整理相關文獻,介紹此警備道的開發過程;鹿野忠雄1931年發表的紀行,則以文學與科學之眼,呈現此道的山景之美、地貌之豐富,以及當時四季與埤亞南部落的概況。 在交通不發達的年代,宜蘭與台北間的來往,主要依賴淡蘭古道的幾條支線。這些具生活與社會功能的古道,在日治初期反而成為「土匪」的資本。他們不僅在北宜間的古道上尋找生業,更藉此相互聯繫,敵對或結盟,建立各自的勢力範圍。陳怡宏對1895〜1901年北宜間古道與土匪興起的研究,開啟了另一個視角。 古道議題是近一、二十年來台灣研究中,一項整合歷史、民族、地理、自然等多重學科的研究取向。本輯從人民生活與國家統治的角度,切入宜蘭古道的研究,提供一些方向,期待更多、更豐富的成果陸續問世。

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2007/09/08
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微笑的月亮 收藏於 2007/09/08

本文探討日治初期活躍於北宜地區的「土匪」,如何利用北宜間的古道建立勢力範圍與社會網絡。

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2007/09/08
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微笑的月亮 收藏於 2007/08/06

(中央社記者沈如峰宜蘭縣六日電)台灣郵政公司為緬 懷蔣渭水對台灣無私的奉獻,今天以他的肖像為主題, 印製「名人肖像郵票─蔣渭水」郵票及首日戳封,全台 開始發售。宜蘭縣史館配合這項活動,上午也在宜蘭演 藝廳,舉辦「蔣渭水肖像郵票發行暨史料展」活動,吸 引數百位民眾前往參觀。

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2007/08/06
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收藏於 2007/06/25

一九九三年八月十八日,是我生命中最重要的一天。 那一天,我和往常一樣背著相機袋,按照計劃到一個地方拍攝新的攝影題目,這次到花蓮縣豐濱鄉新社部落拍攝豐年祭,但是萬萬沒想到我竟發現我是平埔噶瑪蘭族的後裔,這對一個從小就被調教為漢人的我來說,內心像被鐵鎚狠狠的擊打一般,強烈的震憾。於是我開始去尋找我們噶瑪蘭族的歷史,起先我不了解,為什麼主宰蘭陽平原大約兩千年的一個族群,現在的台灣人對她是那麼的陌生?為什麼生活在蘭陽平原大約兩千年的一個族群,她會「消失」?就連身上流有噶瑪蘭族二分之一血液的我,今年三十八歲了也是一無所知啊!

噶瑪蘭族紀錄片大師潘朝成自我認同的經過

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2007/06/25
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greenlost 收藏於 2007/05/06

簡浴沂/宜蘭報導 員山鄉內城社區,設了一處「鐵牛力阿卡」車站,廿九日剪綵啟用,村民搶先搭乘力阿卡遊街,回味過往歲月;消息傳開,下午遊客就上門,社區耆老親自出馬擔任駕駛,帶領遊客欣賞田野風光。 內城一帶有農田250多甲,是典型的農村,鄉下道路普遍狹窄,遊覽車行駛困難,發展觀光受到限制,社區別出心裁想出了替代方案,利用已淘汰的鐵牛力阿卡載客,取代遊覽車,視野好、空氣好,又有趣味。 「力阿卡」是日語,即人力手拉車,用鐵皮焊成長方形,裝上2個輪子而成,用來拉重物,有時也拉人,用鐵牛拉就成了鐵牛力阿卡,社區總幹事簡裕鴻表示,全盛時期全村80%的居民擁有力阿卡,約100多輛,目前還有40輛,只是時代進步,多已閒置。 理事長朱秋滄表示,鐵牛力阿卡載客1人收費100元,1部可坐6人,收費600元,遊行路線以內城社區的自然景觀為主,太陽埤、300年老茄苳樹、三元宮是主要景點,全程4公里,鐵牛速度慢,約需1.5個小時。車站就位於社區活動中心前廣場,社區準備了7輛鐵牛力阿卡,隨時出勤。

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2007/05/06
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微笑的月亮 收藏於 2007/04/06

「生長在宜蘭的鄭南榕,說他小時候到羅東公正國小上學的第一天就被同學打,罵他是「阿山!」害他哭著回家,家人只好把他轉回五結老家附近的學校。後來,他跟台灣小孩玩久了,居然也跟著其他台灣子弟丟石頭打破人家的玻璃,罵外省人「阿山仔!」 這是他的「省籍歧視」經驗。」

我跟鄭先生居然是一日校友XD

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2007/04/06
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rainlan 收藏於 2007/02/18

2005年十月的某天,因為在尋找做網界博覽會的主題而偶然的發現眾多都有關係於員山鄉蘭城社區團體的活動資訊,他們不但團體多而活動繁忙,不管是美食節、廟宇慶典、出巡遶街、環保活動,都可看見他們參與的盛況,在大家討論的狀況中雖有爭執但還是通過選擇了蘭城社區研究,並對此處規劃了談論研究構想與計畫進而增加本團對此社區的認可。

頭城家商學生參賽製作的作品,做得很精美喔。這裡的蘭城,不是指宜蘭市,而是宜蘭員山鄉同樂村內的阿蘭城仔。

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2007/02/18
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微笑的月亮 收藏於 2007/02/13

隨後,宜蘭縣長陳定南率先於一九八八年九月宣布,宜蘭縣內各戲院不必播國歌片。當時國內各界也猶如國將滅亡般地群起反對。這時候政府要制止時才發現,竟然沒有播放國歌的法源依據,即便省府提出糾正,依然無法撼動陳定南的決定。甚至有人因此特地大老遠從臺北跑去宜蘭看電影,為的只是不想看國歌片。 在陳水扁擔任臺北市長後,隨即指示由電影業者自行決定播放國歌與否,這時還有不少反對意見,不過比起陳定南那次,感覺大家對電影院該不該播放國歌,也沒那麼堅持了。剛好在一九九五年有延平二高中生在電影院聞國歌不肅立,遭校方記過處分,市長陳水扁說這無關愛國心,校方不該因此處分學生。引發激辯,最後教育部當然也是找不到相關法源,只好要校方依校規處置,不了了之。自此,電影院什麼時候全面取消播放國歌,也找不到確切新聞了,顯然這已經是個無關痛養的小事。要是現在有人提議電影院應恢復播國歌,想必會被當成瘋子吧!

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2007/02/13
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greenlost 收藏於 2006/12/17

27年前,天天來回羅東和太平山的森林小火車「中華號特快車」,十二日由嘉義阿里山運回太平山下的土場站,吸引許多蘭陽鄉親專程趕到觀賞、拍照;兩輛迷你小客車整理後,預定本月底正式公開亮相。 羅東林管處育樂課長邱惠玲表示,這兩輛由日本進口的柴油動力火車,60年起行駛羅東至土場線,8年後颱風損壞鐵軌路基,乃運到阿里山繼續營運,至80年才功成身退,每車前後共跑了30萬公里,在宜蘭的部分約20萬公里。 放在土場鐵路公園展示 負責將兩輛中華號運回太平山的方敏男說,鐵路隧道高度不足,高速公路也有時速和高度限制,只好走省道縱貫線、濱海公路,事前已作過勘查。 他表示,小火車的高度為4.1公尺,加上超低板車的高度,總高度為4.5公尺,前天夜間由嘉義出發,時速約只20公里,昨日凌晨三時許,順利運抵土場站,過程順利。 昨上午九時,運用兩輛大吊車,先後將兩輛中華號吊離拖車,安放在早已鋪妥的展示用鐵軌上,工作人員再用人力推動小火車歸定位,顯示火車及鐵軌都沒問題。 邱惠玲表示,土場已規畫為森林鐵路紀念公園,目前的收費站,原本就是火車站,將恢復原貌,收費站則往山上移3公里,以便公園全區開放供遊客自由參觀。 紀念公園目前有早年運載木材的客、貨車廂和小火車頭,昨日再加上中華號,陣容更堅強,預定明年全面規畫、施工,後年完成。

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2006/12/17
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微笑的月亮 收藏於 2006/12/17

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2006/12/17