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tsung 收藏於 2010/01/13

此影片為1990年蘇聯解體前最後的閱兵,雄糾糾氣昂昂的T-7 2B與T-80UD戰車配上激昂的進行曲真是氣勢磅礡!對照紅色 帝國的殞落令人不勝唏噓..

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2010/01/13
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tsung 收藏於 2010/01/11

影片為德軍橫掃西歐凱旋回柏林時受民眾歡迎時的景象!

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2010/01/11
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tsung 收藏於 2008/09/18

頂級假期

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2008/09/18
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tsung 收藏於 2008/09/12

近代歷史中的 宋美齡

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2008/09/12
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小白 收藏於 2008/05/29

這部「手機進化史」將1985~2007年的代表手機款式一一展示,從剛開始的超大台手機、然後貝殼機、滑蓋手機、PDA手機...,讓你了解手機的進化過程,也讓你見識各式各樣千奇百怪的機種,相當有趣。影片最後作者安插了一些「未來」可能會出現的機種,哈哈,科技的革新實在是太迅速了XD。

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2008/05/29
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義西 收藏於 2007/01/26

台灣社會論斷一個上了媒體或是與顯而易見的政治權力沾上邊的學者,太過於輕易。輕易到輕浮地把政治和學術不同的衡量範疇相混,隨意勾消增減另一邊成績。 從1997年認識台灣教科書事件之後,才是台灣大眾媒體認識杜正勝的開始,或說,杜正勝被媒體污名化的起點。我看很多罵人的文章,基本上連杜正勝研究什麼出身都不知道,人云亦云,見風就是雨。

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2007/01/26
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季凡 收藏於 2006/12/20

當時的政治/宗教領袖即十三世達賴喇嘛,力主建軍,然而卻受挫於西藏國內的反對勢力,並接受當時中國宣稱的西藏為中國一部分的說法。許多西藏人民認為只要事實獨立就夠了,維持現狀就很好了,何必改變現狀去爭取什麼法理獨立,挑起對立與爭端呢?

值得台灣人深思~

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2006/12/20
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沙拉米斯 收藏於 2006/12/05

「台灣蓬萊米之父」磯永吉教授,一生投注在台灣進行稻作育種、研究基地的台大農場育種準備室(當時叫做種子研究室),經國寶級建築界大老李重耀(見圖,記者謝文華攝)考究其工法、材料,研判應是台大現存歷史最悠久建物,「在台灣找不到一模一樣的」,呼籲台大疼惜、寶貝。 台大前身為台北帝國大學,成立於日治時期一九二八年,包括行政大樓等三棟建物,已列為市定古蹟;但興建日期可能更早的農場育種準備室,卻因校園重新規劃面臨拆除危機。 日治時期擔任日本總督府技師的李重耀,從事建築和古蹟研究逾一甲子,近日應農藝系之邀勘查育種準備室時,驚訝台大農場竟隱藏著這麼古老的日式建築。 他查證早期空照圖及日治時期地圖比對,研判小木屋應建於台北帝國大學之前,也就是比目前外界公認台大最老建物行政大樓等的時間都還早。 傳統日式建築木條框架竹笆牆 李重耀說,從育種準備室的工法和材料推敲,應是一九二一年前後建造。其牆壁即傳統日式建築「竹笆牆」(又稱真壁),以木條作為框架,再用麻繩繫綁橫向、直向交疊的桂竹,縫隙糊滿泥土,最外圍再敷上石灰。 李重耀表示,育種準備室天花板四周和牆壁與地基接縫處留了通風孔,所以裡頭特別涼爽,物品存放也不易發霉。外觀的雨鱗板還加裝押條,只有在大正年間的日式建築才看得到。 育種準備室的屋架為西洋式,與日本昭和年間給裕仁天皇所住的陽明山草山行館的屋架設計相同。李重耀說,這種屋架的每一個受力三角點都與樑柱結合,耐震、耐風。「你想想看,八十年來台灣歷經多少大颱風、九二一地震,育種準備室的結構在沒有任何一支鋼釘下仍屹立不搖,可見有多『勇』!」他強調,育種準備室內橫亙了非常粗的檜木樑,隔出了閣樓間,檜木樑下並安裝多個Y字型方杖,這種設計目的在承受極大重量,還加倍防震。

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2006/12/05
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沙拉米斯 收藏於 2006/12/03

長期以來,台灣受到過威權統治的言論與思想宰制,導致教育的僵化、死板和一元化,以灌輸意識形態和鞏固威權統治為目的,這是走過戒嚴年代的國人,不分藍綠、族群都親身體會過的慘痛記憶。這樣的政策貽害至今,仍未真正化解,其中較顯眼可見的有三:一是青年學子思想言論受到禁錮,無法接收多元思想的啟迪,導致欠缺獨立判斷的自主人格,民主價值至今難以真正落實;二是台灣的歷史、人文和記憶遭到壓抑、扭曲,虛妄的中國想像(遠離近代中國真實的中國想像)被塑造成一種不可挑戰的神話,真實的台灣成為幻影、虛構的中國成為真實,統獨論爭的干擾今日台灣,良有以也;三是台灣內部族群的文化、語言和創造性的藝術文學也因此被排拒於邊陲,在所謂「中華文化」的巨大陰影之下,不被認知、不被學習,原住民、客家文化的萎縮,由此而來;不同族群(包括新住民)在這塊土地上流過的血汗、記憶和創造也因此隱而不彰,族群之間的矛盾就在欠缺相互了解之下形成。

自由時報2006年12月3日星期日星期專論

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2006/12/03
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沙拉米斯 收藏於 2006/11/19

「設治」是「設官治理」之意。宜蘭係於1812年(清朝嘉慶17年),方由大清帝國設廳任官。歷經清治、日治與國府時期的統治,對於宜蘭的人民、土地,及政治、經濟與文教,都留下不可磨滅的影響。

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2006/11/19
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Rio Fishman 收藏於 2006/10/24

大王今天收到一封相當具有歷史性價值的信件,都是一些台灣老照片~~超酷的。快找找有沒有你覺得熟悉的地方呢?

找到記憶中的台灣~

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2006/10/24
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沙拉米斯 收藏於 2006/10/09

國的遊行集會法(VersG)的第三條裡寫到「禁止在公眾場合或是示威遊行中, 透過制服、制服的一部分及相同的部分衣物做為傳達一個共同的政治觀點」,德國法學界通稱其為「禁止制服化(Uniformierungsverbot)」,舉凡顏色、手杖、運動服、鞋子、領帶甚至到紐扣,都在執法機關的考量之內。 「禁止制服化」的立法前提,在於德國國會認定任何透過制服化的政治遊行,都會對反示威者及無心政治的第三者,造成心理上的壓迫,並加深示威者與旁人的對立,進而造成暴力衝突。

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2006/10/09
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小甜甜 收藏於 2006/10/08

參與重演戰役的義工,有些祖先曾在獨立戰爭中為英軍或美軍效力;有些祖先在南北戰爭中是來自不同地域的仇敵;有些祖先根本沒參加過任何戰役,或者根本就是新移民。不管他們的背景、膚色、想法等等如何不同,參與這些活動的目的是一樣的,都是為了保存和重現歷史。活動的內容不限於戰場情況的演出,還包括了戰術的研究、古董武器的蒐集展覽和射擊比賽、古董服裝的保存和展示、手工藝展、戰場和民間生活的示範、社交活動等等。這些活動的目的,不是要提醒美國人,他們的過去曾經如何的醜陋,他們之間的差異性如何大,或是哪個族群曾經如何欺凌哪個族群。所有的活動都是為了要盡量的呈現出,事件當時的時空背景下,人民的生活型態,參與的人員,事件發生的舞台和過程,事件的影響等等,也就是歷史的全貌。

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2006/10/08