身穿紅衣短外褲的 俊仔 配上安平追想曲的身穿花紅長洋裝的金小姐 /因要騎較遠，所以先補充能量 - 安平豆花搶頭香 / 早期台灣八景之一：府城天險 …
本週末天氣還不錯，騎到安平找完金小姐母女後，決定再騎已有一段時間沒去的鄭成功攻台登陸地：府城天險鹿耳門。
國立臺灣歷史博物館：臺史博主要蒐藏了十六世紀以來，異文化在台灣交會的歷史，所珍藏文物是台灣庶民文化的代表，反應著台灣人民過去的歷史。建築總面積 8000 坪，展示空間有 2200 坪，目前典藏台灣文物約 50000 件，預計民國 100 年年底開館。
成立日期：2004.11.20 自然狀態下誕生 / 成立宗旨：假騎單車之名行吃喝玩樂之實 / 活動時間：週末早上 – 大部份時間在吃早餐
本篇是擷取 1748 年出版的「L’ISLE FORMOSE ET PARTIE DES COSTES DE LA CHINE - 福爾摩沙和中國部份沿海」。
「認識台灣就先從認識台南開始」- 是無限台南常掛在嘴巴的一句話。
臺南市長許添財、國家地理頻道亞洲區資深副總裁暨臺灣區總經理蔡秋安29日正式簽約，拍攝「17世紀臺灣船復原重現計畫」國際紀錄片，將完整紀錄全臺首艘全比例打造的明鄭時期武裝船艦「臺灣船」從建造到航行的過程，並向國際播映台灣獨特航海冒險軌跡。 17世紀鄭成功打敗荷蘭人所用的古船，是臺灣威震東海的象徵。文建會主委黃碧端表示，「臺灣船」的建造意義深遠，未來完工之後，將會依循當年鄭成功航海路線航行，透過航站的停靠，讓我國的文化藝術、文學作品得以宣揚，這是個讓人期待的美麗願景。 文建會期望這支紀錄片能透過國際媒體的拍攝觀點，紀錄臺灣400年前的重要歷史時刻，讓臺灣的歷史文化與國際接軌，開啟更多文化創意產業的國際交流機會。 由文建會補助臺南市政府辦理的本項計畫，是以日本長崎縣平戶市松浦史料博物館《唐船之圖》畫卷中發現的臺灣船圖像為藍本，由臺南市政府邀請海洋史及造船史學者專家考證，並請安平港木造船老師傅親自操刀建造，造船過程並開放民眾參觀。 台南市長許添財指出，「臺灣船」計畫是以文化歷史為主軸，打造臺南市成為臺灣新文藝復興基地的三部曲之一，今年2月15日安放龍骨開始建造，預定明年4月首航金門，重返鄭成功航路，扮演城市親善大使，行銷臺灣。 他強調，國家地理頻道的紀錄片與形象短片，將為臺南市打造獨特國際城市形象，並且凸顯文化觀光、科技創新、人才培育、生態永續等城市發展方向。 記者會現場並以30比1的臺灣古戰船模型，由高齡82歲的國寶級臺南安平木造船老師傅許欉，具體示範這艘由專家學者考證文獻史料所打造的臺灣古船精細優異的造船工法。 中央研究院近代史研究所研究員朱浤源表示，本計畫開啟自前教育部長吳京的推動，不過現今執行細節已多所修正，仿古程度只有50%，未來航行安全、以及維修保護等後續作業，仍需妥善規劃。 曾駕駛太平公主號遠征美洲的航海家劉寧生，將協助培訓臺灣船首航船員，他指出，臺灣船的復原程度與航行安全並沒有直接關聯，「古船是文化的載體，未來應該擴大航行停泊城市，作更多的城市外交。」 國家地理頻道亞洲區資深副總裁暨臺灣區總經理蔡秋安表示，這部紀錄片長度1小時，預定2010年11月在臺灣首映，接著在亞洲地區30多個國家播映。 「將揭開鄭成功船隊驅趕歐洲殖民者，改變亞洲歷史的重大秘密，以及分享臺灣古船重建者的無比熱情。而透過把這獨特的臺灣故事帶向全球，具體展現了國家地理頻道深耕臺灣、行銷臺灣的決心。」
台灣府城 (台南城) 西外郭城 (或所謂甕中捉鱉的甕城) 三個城門：拱乾門、兌悅門和奠坤門，其中的「乾」、「兌」、「坤」是取八卦方位。除此之外，東外郭城另有一處礮台 (礮音義同砲)，也有以八卦方位來命名…
鮮為人知的台南三級古蹟
騎單車專程去買，跟老闆娘殺價後只便宜 10 元，但又買了 15 元去冰烏龍茶，具長效夜安日也安型、雙效合一兼不用翅膀的「雙劍獅踩球」，雙劍獅踩球除了祈福、辟邪、止煞、鎮宅的功能通通都有外，還能左豐胸、右求孕 … 不是啦！此球非彼球，是還能有求 (球) 必應… 很詳盡的介紹安平劍獅文化
很詳盡的介紹安平劍獅文化
近期寫有關台灣府城 (台南城) 的文章時，一直修正【台灣府城 (台南城) 大事紀】資料和附加圖片，乾脆重新整理後，以專篇紀錄並做為日後相關文章的連結，如有新資料亦會不斷修正…
整理的很詳細的資料
「西拉雅辭彙初探」新書發表會，25日中午12時於縣府一樓大廳舉行，由縣長蘇煥智主持，新化西拉雅文化協會表演精采歌舞揭開序幕，並發表為紀念西拉雅辭彙出版部落宣言。 出席的嘉賓有縣府民政處長蔡宏郎、文化處長葉澤山、西拉雅國家風景區管理處長曾漢洲、作者萬益嘉、西拉雅文化協會理事長萬淑娟、口埤教會李孝忠牧師及萬正雄長老。 作者萬益嘉直接以歌聲傳達他對西拉雅的熱愛及希望，西拉雅文化協會理事長對台南縣政府表示由衷的謝意，因為有蘇縣長的全力支持，文化處長葉澤山給予實質上的補助，以及部落族人的鼓勵，才能完成這本書。 蘇煥智縣長表示，當年荷蘭人來台，已經有10萬人的平埔族人，分佈在台灣南部，其中以新港社（今台南新市）、大目降（今新化）、蕭壟（今佳里、七股、將軍一帶）及麻荳（今麻豆）等為較大的支社。 380多年前荷蘭傳教士為了傳教，曾教導西拉雅族用羅馬拼音來寫他們的母語、唸聖經，後來荷蘭人離開台灣以後，西拉雅人仍繼續使用羅馬拼音來書寫母語，尤其是訂契約、買賣或典當土地的文書。 作者萬益嘉是菲律賓Bisaya族人，當地語言跟西拉雅語同屬南島語系，透過對馬太福音及新港語言的研究，比對新港文書現存契約書及部落耆老的口述紀錄，將沉寂了三百多年的祖先語言還原。 「海角七號」導演魏德聖已經寫好「台灣三部曲」本，預計將籌資新台幣10億元拍攝。台南縣永康出身的魏德聖，將以台灣發展史為背景，分別從西拉雅人、漢人、荷蘭人的觀點，來處理當初大航海時代所遭逢的時代變遷。 蘇縣長表示，台灣歷史的研究，不可侷限於學院、校園。台南縣每年均籌辦西拉雅族的歌謠、舞蹈等創作表演，不僅將西拉雅文化推廣，更希望幾百年前祖先的智慧能發揚光大。
台灣府城 (台南城) 最完整時共有 14 座，包括大小東西南北門八座和東、西外城各有三座甕城 (外郭或月城的俗稱) 。西外城的兌悅門是目前唯一在原址保存的城門，在『933.兌悅門 – 寫在部落格二週年』有簡單介紹；另外城樓最完整的則屬小西門，不過小西門現在的位置卻是原本的小東門。
不是東西的錯置是...???
台灣府城 (台南城) 建好了之後，因台江內海的淤積，大西門城外又多了一片豐腴的海埔新生地，清道光15年 (1835) 於大西門開始擴建三座甕城 (外郭或月城的俗稱)：拱乾門、兌悅門和奠坤門。
另類卻很人文的二週年紀念文
有一陣子幾乎每天清晨騎著我的越野自行車「小黃」，到處尋找台南市的古城門和城牆，在找資料、找遺跡、畫地圖的過程中，最興奮的兩件事：找到了離我家最遠也是保存的最好、最原始的兌悅門和兩小段就躲在我家附近巷弄裡的斷垣殘壁...
台南很美
正想像著先民在這條「街」上經商，吆喝著賣鞋子、賣帽子、賣竹子…等，熙熙攘攘的街道上還有偽裝的海盜，正在盤算著如何從台江內海趁著夜黑風高...
有趣的回憶
（中央社記者郭美瑜台北五日電）農曆七月普渡祭拜好兄弟的習俗由來以久，但八十五年前台灣文化協會即發行特刊，反對鋪張式的普渡行為；在日據時期景氣衰頹的年代，這項主張也減輕民眾借貸準備普渡用品的壓力。台灣新文化運動紀念館籌備處即日起舉辦特展，呈現日據時期知識份子推動新文化的內涵。 台北市文化局為紀念蔣渭水先生逝世七十七週年，今年與國立台灣歷史博物館、國立台灣文學館等單位策劃，在台灣新文化運動紀念館籌備處舉辦「文化協會在台南特展」。 文化局長李永萍表示，籌備處現設於大同分局三樓，不過，大同分局兩年後將撤出現址，屆時建物將由台灣新文化運動紀念館使用，做為台灣史、台北城，大稻埕歷史展出的根據地。 文化局指出，由蔣渭水等人於1921年創立的台灣文化協會，在與蔣渭水並稱的「北水南火」的蔡培火影響下，總部南遷台南，也創造出異於以往的文化思潮，包括反對普渡、主張白話文、推廣新式婚禮等，文協隨後更進一步籌組組織、反對房租剝削，並參與罷工等運動，其中，又以反普渡運動最深入民間。 文化局表示，文協等團體於1930年九月四日發行反普渡特刊，強調「絕對的反普渡，打倒一切的迷信」，此外，並訂出講題，在寺廟舉辦多場反對鋪張式的反普渡講演會，也使百姓不用借貸普渡，減輕生活上的壓力，這種簡約的觀念也應用在婚禮上，文協等團體也在公會堂、教會推動新式婚禮。 文化局表示，八十五年前的文協幹部不僅籌組新劇團，也組織「美台團放映寫真團」，分組到各地巡迴放映各式影片；文協在當時的白話文時代也推動羅馬字，但未成功，最後以具體的社會運動，包括抗議房屋租金、米糧販賣等中間剝削，及聲援殖民政府無理強迫拆遷、解雇水泥工人等，震撼當時社會。 「文化協會在台南特展」除了展出日治期文化協會推動的文化啟蒙刊物，還包括請帖、抗議房租傳單、反普渡文宣品等珍貴史料，展出日期至九月二十八日；台灣新文化運動紀念館籌備處地址：台北市寧夏路八十九號三樓（市定古蹟大同分局三樓）。
台灣在古時候有時被稱為「台員」，有時是「大灣」，又有時是 「大冤」、「大宛」、「台灣」等等。台南附近的平埔西拉雅族稱 外來者為 Tai-an 或 Tai-oan，移民就把自己定居之處叫做 Tai-oan，把西拉雅族居住的台江西岸叫做赤崁（Chhiah-kham，西拉雅某一部族之名稱）…
很美的台灣古地圖
台灣島西，台灣東部被視為化外或界外之地而未繪入；雖然地名位置不甚正確，但西部臺灣的一些重要地名已經標示出來，由南而北，如…
雞籠 (基隆) 和熱蘭遮城 (台南安平古堡) 標示：已頹圮…
台灣在古時候有時被稱為「台員」，有時是「大灣」，又有時是 「大冤」、「大宛」、「台灣」等等。台南附近的平埔西拉雅族稱 外來者為 Tai-an 或 Tai-oan，移民就把自己定居之處叫做 Tai-oan，把西拉雅族居住的台江西岸叫做赤崁（Chhiah-kham，西拉雅某一部族之名稱）。
很美的古地圖
這是由荷蘭的 J. van Keulen 繪製的中國沿海地區地圖
美麗的台灣古地圖
這次介紹兩張古地圖，圖上為「亞洲六大地區 L’Asie divisee en ses princples regions」是由法國製圖師 Alexis – Hubert Jaillot (1632~1712) 以法國製圖之父 Nicolas Sanson (1600~1667)，於 1650 年出版的亞洲地圖集中的亞洲全圖為根據重新繪刻。本圖的特色是北回歸線已經正確繪出通過台灣的位置
這張 1646 年中國海圖，由英國人杜德利 (R.Dudley) 繪製，也是世界第一套以 麥卡托投影法【維基百科解釋】所繪製的海圖，上圖是原稿，下圖是現代複製 (僅取台灣部份)...
本圖「東印度及周圍群島圖 India quae orientalis dicitur, et insulae adiacentes」是由 Willem Baeu 在 1635 年繪刻，海圖左下角的圖框記載著，本圖獻給 Laurenstio Real – 東印度公司總督。本圖也繪出澳洲西岸部分地區，表示當時荷蘭人已稍微知道澳洲的存在，這也是西方出版最早有描繪出澳洲的地圖之一...
漂亮的台灣古地圖
總統大選前，考古學者在所謂的麻豆水堀頭龍穴發現這樣完整的馬匹遺骸，也因而傳出「龍穴現馬」的說法，到底這匹馬是什麼時間在這個地點死亡？考古學家研判應該是不到2百年的時間。 中研院歷史語言研究所教授劉益昌：「不應該有那麼完整的一隻動物在那裡，不然那個地方…一個港口，它是一個凹地嘛，廢棄了以後就跟我們現代人一樣，我們會把建築廢棄物或者垃圾倒在那個凹地裡面。」 死亡時間可以初步研判，但原因真的讓專家傷透腦筋，因為這處考古遺址早在十七世紀就是中國漁民和當時平埔族人用來結社交易貿易的港口，挖出馬匹遺駭的地點是類似垃圾坑的部分，整匹馬死亡在這裡真的很奇怪。 劉益昌說，「旁邊一起出土的東西，我們仔細研究了，已經確認了它的年代，就是我剛剛講的，十九世紀，因為出土的瓷器，跟馬一起出土的，都是那麼年代的。」 為什麼港區會出現馬遺骸？專家表明還要再依靠出土文物考據來判斷正確年代，至於龍穴現馬的附會之說，考古學家則是理性的看待。劉益昌說，「我們要透過研究，才能知道它的原因，絕對不是媒體所說的，那假使是龍穴現馬，這樣那我就好偉大了，對不對？可是不是的。」
4/7 總筒/無限台南 巡視到 超夢幻競選團隊/超完美掏空政府 的 民間老師/Yishu 部落格，在其 shoutbox 的留言板發現有部份的「民間團體」串連吃喝玩樂之事。台灣正面臨著國際上非常險峻的政經情勢之下，這種不思 掏空 長進、只顧 消費 玩樂的舉動，自然引起 總筒/無限台南 的 忌妒 震怒，立刻頒佈了緊急命令：「來台南讓我玩」...
熱情台南
台灣在古時候有時被稱為「台員」，有時是「大灣」，又有時是 「大冤」、「大宛」、「台灣」等等。台南附近的平埔西拉雅族稱 外來者為 Tai-an 或 Tai-oan，移民就把自己定居之處叫做 Tai-oan，把西拉雅族居住的台江西岸叫做赤崁（Chhiah-kham，西拉雅某一部族之名稱）...
很清楚的古地圖
3/14 看到了平面媒體報導：中研院數位典藏網路核心平台推出 4 分鐘版「安平追想 1661之奪城情緣」動畫劇情簡介，並表示未來若經費允許，再製作一小時完整版動畫；而該研究團隊目前正在製做 MV，完成後將透過 e-mail 廣為發送。Google 了一下，找到了數位典藏國家型科技計畫網路.....
行銷台灣
