歷史圈

引述 :『 打從蘇安生這個有殺人、傷害前科的，踹了阿扁一腳，就獲得馬區長的青睞。馬區掌嘴裡不說，卻在雙十的正式典禮上，邀請蘇老頭，與所屬的團體「愛國同心會」，這個實質的動作，勝過馬的千言萬語，一切都在不言中。一個雙十慶典，連個DPP的要員都沒邀請，看來「愛國同心會」這類團體，在馬區長的心中可是份量不小。 在馬區長民調低落之際，國家大事就交給上官鼎管，還刻意經營「節儉」形象這等的小事，這讓人不得不想到清王朝的愛新覺羅旻寧，就是道光皇帝』

引述 :『嚴格來講，《海角》的主題並不是「台日和解」，而是「台日苦戀」。彼此吵架的怨偶，才需要和解。被外力無情拆散的姻緣，是終生遺憾，沒有和不和解的問題。由此觀之，《海角》並沒有拍出台日和解，但成功地拍出了台日相思，特別是台灣對日本的苦戀。 　這樣的被殖民慾望，似乎還隱藏著對一九四五年以後中華民國/國民黨統治的有罪控訴。有趣的是，在《海角》片中，「外省人」幾乎不曾出席。一九四五年接收台灣的中華民國/國民黨政權可謂完全缺席──除了片頭被男主角罵三字經的「台北」，以及片尾台日臨別依依時的持槍國軍外。更確切地說，在片中缺席的外省人/中國人，似乎就是拆散台日姻緣、使台灣（女性）得不到日本（男性）的愛的「第三者」。 』

引述 :『 大多數的國家都有國慶日，特別是舊殖民地獨立的國家，會將其獨立革命建國相關的日子定為國慶日，如美國國慶是7月4日，紀念在1776年7月4日於大陸會議中宣佈獨立宣言 。而法國的國慶是7月14日，是紀念1789年7月14日攻下巴士底獄。而比較不一樣的是德國，其國慶日其實是「統一日」，紀念1990年10月3日，西德併下東德。這些日子，對於其國民而言，都是有值得紀念的歷史意義。 1911年10 月10日，在中國當時的武昌，現在算是武漢市的一部份，爆發了滿清新軍的叛變，這跟孫文的興中會系統有何關聯？』

引述 :『老人表情深重地告訴我，這是他父親生前最重視的物品，一直不肯讓家人碰觸這本像書的東西。父親臨終前將這本像書的東西交給他，囑咐他好好保管，不可隨便交給別人。父親要他去尋找一種叫『人類學家』的人，而且最好是懂日文，才能把此書交給他。』

引述 :『因為讀了中山樵的故事太多，知道他很小的時候就到檀香山，當時應該是依親吧，依他大哥孫眉，就讀Iolani School 小學，「1881年畢業，獲夏威夷王親頒英文文法優勝獎。入籍了美國，獲得美利堅合眾國公民身份，並得到了美國護照及受美國政府保護。 」（wikipedia）基於中山樵是美國公民的身份，他在美國的中國餐廳工作，絕對是合法，怎能以現在的中國在境外的非法勞工視之？ 另外在李筱峰的『美國人孫中山VS.準美國人馬英九 』一文中指出『孫文是以出生在夏威夷為理由取得美國國籍，時間在一九○四年三月十四日。』

引述 :『 中國的毒物四竄全球，這已經是普遍皆知的情形，像是現在還在肆虐全球的三聚氰胺毒奶事件。之前2003年讓台灣人挫冽等、犧牲47條人命的SARS是「中國生化戰劑 」？這事早就懷疑多時，如今國安局長從自己的嘴裡說出，恐怕難以善了。即使九劉政權有心要替中國共產黨cover，也是力有未逮，居然連九劉政府的官員，都會不小心說溜嘴，把實話說出來，就算是事後澄清，一言既出，駟馬難追。反正台灣人惚弄一下就行了，馬做的再爛，都還有台灣人向他跪，但是馬區長如何向他念茲在茲的中國交待？』

引述 :『有人說：「現代主義的各個作家都不一樣。」這句話說的沒錯，我們都在追求自己的風格，大家都是和而不同，所有人的身分來自五湖四海，有我這樣的外省子弟，有的像黃春明是本省子弟，也有僑生，也有不打仗就寫詩的軍人。那麼多不同的背景，為什麼大家沒有吵架？因為我們把文學看成「大寫」的。在大的框架下，個人的差異是無所謂的。這本雜誌是把文學看成很嚴肅的東西，這也是它堅持的特色。』