一個市議員薪水是11萬，選舉要花2000萬（註：事實上更多），他選上以後會做什麼？ 你不可能不碰政治，但你該怎麼涉入，該怎麼走。 國家給市議員6個助理名額，一個助理薪水4萬，所以國家給一個市議員一個月的補助接近50萬。一年就是500萬。四年就是2000萬。三個候選人如果都選上，就是6000萬。如果是六席，那是一億兩千萬。一億兩千萬可以幫民間社團做多少事阿！ 為什麼我們在最後竟然會說政治與我無關，那什麼時候政治與我有關？！
目前許多大型托拉斯企業都捲入嚴重環境污染，違反基本勞工權，婦女兒童基本權益的案件。大型企業朋友很多，幾乎所有通路他們都花大筆的錢下去作關係，也或許他們是真心愛地球，愛文化，愛婦女，愛勞工，愛水，愛土地所以才花動輒百萬美元的經費去贊助一些重要時刻會出現或是會頒發環保，人權桂冠給企業主的機構。而當被控告上法庭時，企業主更拿出大筆經費去和那些工會成員或行動者團體打一場勝負易見的官司。
所以我要打敗你!!你這昌秋的外國人
小畫家的神之右手境界（忍不住想到賽車漫畫頭文字D去了，哈）。
前兩天看到天下雜誌的新書 雨啊，請你到非洲 的書摘，其中有一篇 鑽石，是非洲的眼淚 讓我想起，前一陣子上英文課時讀到一篇有關鑽石背後的文章。我想和大家分享一些媒體不會報導的事實，特別是給夢想擁有鑽石的朋友。 在繼續閱讀之前，請你先回答幾個問題。 1. 有幾家公司掌握世界的鑽石市場呢? (A.幾百家 B.一打 C.三家 D.一家) 2. 鑽石有多稀少呢? (A.非常稀少 B.稀少 C.有點稀少 D.一點都不稀少) 3. 鑽石多有價值呢? (A.無價 B.非常有價值 C.沒人們想的那麼有價值 D.幾乎沒價值) 4. 鑽石是好的投資嗎? (A. 是的，它總是增值的 B.得看經濟景氣情況 C.它總是保值的 D.不是好投資，因為會賠本) "Diamonds are Forever. 鑽石恆久遠，一顆永流傳" 的廣告詞，早就深深印在每個人的腦子裡，但是在鑽石光鮮亮麗、閃耀奪目的背後，卻有著令人難以相信的事實。
美麗昂貴的鑽石，是非洲人民的血涙。
中國反對台灣自決的諸多論點，並不合法，也不道德。 ..... 在國際上擁有歷史或法律主張角力的空間。但真正的問題是，一個領土上的人民他們自己想要的是什麼。台灣人民以及他們民主選出來的政府有沒有權利主張他們自己的命運？他們是否會使用那份權利選擇在政治上與大陸靠近或更加疏遠？ ..... 以歷史淵源來要求領土權根本就是毫無價值的。 ..... 台灣應該主動，並且向大陸提出一些實際的解決方案。
台灣的樂生，香港的天星。公民運動怎麼都向城市規劃站？
美國權威性雜誌「消費者報導」報導麥當勞咖啡評比勝過星巴克，對之前遭英國王儲查爾斯點名禁食的麥當勞，卻是振奮企業士氣的好事。可惜這項評比僅以風味、價格評鑑星巴克和麥當勞咖啡，並未納入其他指標，尤其在環保及健康意識抬頭的時代，「消費者報導」忽略以「環保」、「健康」評鑑這兩家知名跨國企業，顯得美中不足。
沒錯! 對於星巴克及麥當勞這類指標性的跨國企業 我們不能只管它的產品好不好吃 相對的應該要求付起更高的責任 不能讓它們那麼好「轉吃」~~
這批地圖是1944-1945美國海軍航空兵偵照繪製，並配合美國情報相關單位共同標出圖中的地標。原本應該是軍事機密，但已解密了，在美國德州大學（奧斯汀分校）圖書館收藏並放上網路。 這套圖主要是給美軍轟炸台灣都市重要官廳、軍事設施用的，所以官廳、地標、軍事設施特別詳細，主要建築物的平面配置形狀都有出現。 台灣在日本時代的都市計劃圖，大概1937年以後就很少有圖檔記錄，而且軍事設施並不見得會在都市計劃圖內清楚標示；這批美軍繪製的都市地圖補充了台灣日本時代最後十年都市地圖史料的空白。 整套地圖都是以英文標示，但地名以日本語拼音為之。
「需要吃多少，就點多少！錢是你自己的，但資源是全社會的，世界上有很多人還缺少資源，你們不能夠也沒有理由浪費！」
說的很好的德國觀點，有錢，也可以做不浪費資源的大爺。 把資源多留些給需要的人吧。
2006年十一月三日早上禮拜五，芝加哥吵鬧尖峰時刻的車流前，在俄亥俄街靠近甘迺迪路的附近，有一個人突然引火自焚，旁邊架著一台數位攝像機、一瓶罐裝汽油，和一塊寫著:「Thou Shalt Not Kill」（你不該殺人）的手繪反戰抗議標語，大批警方趕到現場時，屍體在大火中完全分不清性別，隔天，所有主流媒體強力封鎖這則消息……馬拉奇的音樂網站最後更新時間是他自焚當天早上，他在網站上留下半真實自傳還有自焚宣言，解釋他的反戰理念與對伊拉克戰爭的沉痛無力感，「當我知道我們國家的年輕男女以上帝與美國之名走向戰場，我的心整個碎了，我們的國家怎麼了？我們殘殺阿拉伯國家與他們無辜人民，這樣的暴行遠甚於布希政府幻想出來的敵人，踐踏人權，我們的憲法可以隨時依政治利益改變，一半的人民都在服用治療精神疾病的藥物，因為我們無法承受活在全世界最富有國家的壓力，這個國家關心電視裡的運動節目和手機鈴聲遠勝於這整個世界的未來。我們的漠不關心摧毀了伊拉克，讓阿拉伯世界陷入混亂。對整個世界來說我們都是懦夫，我們要求伊拉克解武，當他們照辦以後，我們開始用那些遠距、高科技，電動玩具一般的武器摧毀他們的村莊，掃射男女村民與幼童，這是所有美國人的錯誤，我們的雙手沾滿了鮮血。」
說真的，掏空這件事，基本上難度不高，只要有心，人人都可以掏空。在「白癡也能懂的掏空指南」之後，MBR 未來還預計推出 「24小時教你掏空第一間公司」、「輕輕鬆鬆掏空你的女友與丈人」、「你也能隨手做掏空」等暢銷書，屆時還請大家多多支持。
紐約時報願意花費大量篇幅探討氣候暖化對生態、水資源及人類生存的影響，相關消息自然有資格登上頭版。 反觀台灣媒體，全球暖化是「外電」，是「國際消息」，是他國、他處的「他山之石」，與我無關，與生活無關。登頭條不吸引人，從來都只是國際版的一則消息，好一點的，能翻譯國外研究機構的圖表，來篇圖文並茂的綜合編譯就算不錯。
台灣好生活報第五期「台灣地球日」專輯，特邀台灣環境資訊協會專業撰寫的「台灣媒體缺席全球暖化報導」大剖析。
目前消息傳來，台北縣警方已經動員三百警力，預計在明（9/12）日凌晨6:00前，佔領樂生院大門，將預計前往聲援的學生隔開，進行清場，截至9/11 晚間10:00為止，青年樂生聯盟所號召的守衛樂生大門的人，只有二十餘位，由於樂青預計集結的時間，是明天（9/12）早上7:00，要阻止縣政府強勢進駐，但現在已經來不及，非常需要大家的支援，從現在開始，今晚樂生仍持續擴大集結中，請看到消息的朋友，儘速前往樂生院，把消息散佈出去。
國民黨與納粹的關係隨著英美為首的同盟國獲勝，自然被國民黨歷史學者粉飾，然而，學習納粹文化的新生活運動卻留下了歷史證據，至今被移植到台灣之上，於今日的政治舞台上，歷史場景已非，操作詞彙依舊，只能說是歷史對台灣開的玩笑。
這是一場我們聞不到硝煙的戰爭。 實際上，這是一場還在持續、日益險惡、硝煙瀰漫而且既血腥又殘酷的戰爭。 在這個高唱全球化的世界裡，便捷的交通、全球範圍的廣泛交易，使得「全球化」彷彿真實。國際間的交往、互助協助也日益高唱入雲。對於地球村所發生的事，所生活的人，不論是國際主義的、或全球化的，都自然要對此付出必要的關懷。.............
We are at war now!
從林義傑的相關報導就可看出我們國際觀之狹窄和偏頗，拿時間與空間的座標為喻，台灣人的眼界似乎出不了腳下的原點；可是，對外面的世界不瞭解，又對歷史沒興趣，怎能看清未來要走去哪裡？ 媒體亦隨波逐流，國際新聞往往只剩下兩種，不是瀛寰搜奇式的零碎報導，就是戴著「草根色」的眼鏡，把「無關」台灣的部分過濾掉的新聞。筆者查詢剛揭曉的柏林影展，卻幾乎找不到國內的報導，因為台灣沒得大獎，新聞就懶得報了！長此以來，我們根本不知道別人已經進步到什麼地步，發生亞運金牌目標打對折的誤判，或是國片到了世界各影展繞一大圈仍空手而歸，也就不足為奇了。
聯合國開發計劃（UNDP）特別發布此訊息，這是聯合國對不是會員國的台灣事務少有的報導。林義傑另二名長跑同伴是美國籍的安格爾與加拿大籍的薩哈布。 林義傑等三人跨越撒哈拉沙漠壯舉，將由莫爾追蹤拍成電影。莫爾近年與著名導演史蒂芬史匹柏合作拍攝紀錄片，素負名聲，目前與史匹柏及奧斯卡影帝湯姆‧漢克斯合拍二戰太平洋戰區迷你影集，作為HBO熱門影集「諾曼第大空降」的續集。莫爾曾於1999年以導演90分鐘紀錄片「最後的日子」榮獲奧斯卡獎。 聯合國說，林義傑等三名長跑健兒一路經過非洲村莊、綠洲、遊牧族聚居點、清真寺、駱駝道、山嶽等，他們一路面臨最大的問題是「缺水。」 聯合國說，通過莫爾拍攝林義傑三人橫越撒哈拉紀錄片，世人可真實看到，撒哈拉地區非洲人民如何在缺水環境中掙扎生存，而撒哈拉缺水情況，也是所有發展中國家面臨水資源緊張前景的縮影。莫爾這部「跑越撒哈拉」紀錄片，預定一個半小時。
加油啊~~林義傑!!!
德國高中歷史學測一律都是申論題，一般大約都是2-3題，出題範圍很廣，遍及經濟史、社會史、日常生活史、地方史、法制史、科技史、藝術史。考前文化局會公布一個出題方向（Hinweis），考後也會公布評分標準和答案範本。 今年5月11日，德國Thueringen邦高中學力測驗歷史考題，翻譯如下：
台灣現在的失業率是近十多來最低的，貧富差距大幅收窄。政治人物與統治說拼經濟，必然是謊話連篇！
衡量一個國家生活水準高低的指標，最方便使用的是「每人國民生產毛額」(GNP per capita)；但這個指標如果用美元來比較不同國家時，會受到匯率變動和物價差異的影響而無法穩定反映真實的狀況，所以國際間的比較經常會使用相同的價格單位來衡量各國的平均每人生產，這就是所謂的「經購買力平價平減」的每人生產。
讀者並不是不需要傳統媒體，而是他們要得更多，大眾需要新的平台、新的溝通方式，而不是傳統的你說我聽，你寫我讀。就像以前農閒時會在樹下、廟裡喝茶聊天，看完報紙後就互相評論，順便講講哪個店家的xx藥比較有效。
據說，那是一個很漂亮的小鎮。她有1,400個居民以及只有四個學生的高中，有雪山，有冰河層，有最好釣鱒魚的安靜小溪，以及森林。從前，其實它就是被伐木業層層剝削踐踏的小鎮，伐木公司進駐McCloud幾年後，砍光森林，謀取暴利，離開。亟待轉型的小鎮，又碰上了雀巢公司，居民想必感到有夠衰，雀巢公司用一種台灣人民也不會陌生的王永慶杯杯口吻說︰我會給你工作！(雖然都是很薪資很低的殺小工作，還不夠付密集工業污染後，治療癌症的錢)。
是的，他們都是Slogan Postmarks，第一二張圖中的slogan postmarks都是從英國寄出的信上蓋的，第一枚一看就知道是聖誕節前的，第二張是1969年英國選舉前呼籲大家要去確認名字是否在新的名冊上的宣導文。按照這位"相當愛臺灣的" "名"英文老師陶維極的邏輯，如果我是個英國的回教徒，從不過聖誕節；又或者我是個無政府主義者，從來不會去投票，那我寄封信又被英國郵局蓋了上面這兩個郵戳，我是不是也要大吵大鬧個三天，然後再找BBC電視台來訪問我？！
有人可能會問，台灣正名、認同台灣、找到自己的根 能夠解決台灣經濟、環保、勞工等所有的問題嗎？答案也許是否定的，但是這種身而為人的問題卻是最深層、最根本的問題，這種生而為台灣人的精神根著，不該被拼經濟的「金錢物質觀」給沖刷消逝，或是在「全球化」的思維下被忽略；反而更應該在這個時候讓身而為台灣人的精神引領我們在全球中披荊斬棘，踏實的前進。
透過在世界各地的新聞媒體與政經影響力，除了阿拉伯世界外，猶太人讓世人以為巴勒斯坦人建國運動就是恐怖組織的另一個代名詞。也因此，許多教會傳道者、基督徒一談起巴勒斯坦人的命運，就說他們過去都是恐怖主義者，殺害很多無辜的百姓。卻很少基督徒和教會譴責美國在伊拉克殺害更多無辜的百姓和兒童、婦孺。……我不想探討巴勒斯坦和以色列之間結仇的歷史背景，因為除了《聖經》解釋外，尚有很多恩仇糾葛著，很難釐清。但我們有必要理解：猶太人過去被德國人屠殺，可以用相同方式來屠殺他族的人嗎？而讓人更為難過的是：今天的基督教會幾乎沒有（即使有，也是非常少之又少）在關心巴勒斯坦人的遭遇，但卻一直介紹以色列的各種美好歷史、文化，以及述說猶太人被大屠殺的慘劇，甚至還有教會荒謬的舉辦「和平祈禱會」，說要和猶太人「和好」。搞不清楚台灣人為什麼要和好？我們有屠殺過猶太人嗎？基督徒不是應該和受迫害的人站在一起嗎？今天的以色列是強者，而巴勒斯坦人是被迫害者，所以我們應該和巴勒斯坦人站在一起才對啊！
雖然在政治判斷上稍有不同，但這篇文章展現了盧牧師確實讓人尊敬，這超越了浮泛的政治表態。
聖保羅雙年展大會突然決定要取消（台灣）的名稱，若不是中國方面打壓，何以態度急轉直下。展覽期間，身受排擠與污辱的藝術家張乾琦，就以個人名義向大會提出嚴重抗議，並在被封館的「台灣館」前，進行招募字母的行動，希望拼湊起「ＴＡＩＷＡＮ」，不久便有許多國家的藝術家紛紛加入捐募，光是「Ａ」這個字母，就有六七個國家要捐。 一向行事相當低調的張乾琦說：「我不能想像八個月前，王功新在巴西把台灣踩在腳底下，逼到牆角，千方百計要台灣撤離聖保羅藝術雙年展，沒想到今天他成為台北雙年展的座上客，還吃香喝辣！......那我們在幹嘛！」
當初讓我相當感動的各國藝術家捐字母拼出「TAIWAN」，讓台灣館在2002年「巴西藝術雙年展」得以順利開幕展出的新聞，沒想到後來竟有這種發展！
從 1908年的倫敦奧運會正式使用各國國名與國旗參賽，今日奧運早已充滿政治的意涵。各國政府花錢栽培運動員參賽，不就是企圖藉體育知名展現國力嗎？偏偏有些政客一方面說體育與政治不該混為一談，另一方面又不敢拒絕政治綁架體育的爭議，這些政客難道是精神分裂嗎？ 話說回來，奧運本來就是政治的角力場，因為政治態度而放話抵制奧運的，不乏其人。幾天前，法國知名政論家 Bernard-Henri Lvy 為了中國連續在聯合國作梗反對安理會譴責蘇丹，提出抵制北京奧運的意見；法國民主聯盟 (UDF) 總統競選人 Francois Bayrou 也表示，若中國繼續阻擋國際社會制裁蘇丹政府，法國將不排除抵制北京奧運會。
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