國際視野

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linau 收藏於 2008/04/22

...最先被侵蝕的是原住民的傳統知識。由於他們的語言和傳統知識息息相關,也意味著環境家園的破壞將導致傳統知識的喪失,進而造成語言的流失。因此必須了解對原住民的語言而言,僅僅傳授語言是無法挽救他們的語言的。如果要維持原住民語言的生命,就必須認真奉行多元文化政策,以及多元語言政策。...308這場政治海嘯,固然被形容為一場民主運動的催化劑,可是兩大陣營良好政策的出爐,什麼時候才會惠及邊緣族群和絕對少數群體,恐怕才是大馬民主最大的考驗。

同屬南島語之馬來語的獨大, 竟造成少數未被同化之原住民語之日益萎縮以致於滅絕. 這是語言政策的兩難, 也是必須認真奉行多元文化政策主要原因....「或許有人要勸我們耐心些,可是換著你是原住民,你有耐心再等另一個50年嗎?」

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2008/04/22
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anarch 收藏於 2007/08/18

黎巴嫩部落格圈的討論話題五花八門,從規範女性如何與黎巴嫩男性應對、到Lamia的姓名涵義,最後還提到黎巴嫩什葉派最高領袖頒佈教令(fatwa),廢除可憎的家庭名譽罪(honor killings)。

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2007/08/18
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MMDAYS 收藏於 2007/08/01

阿富汗的塔利班(Taliban)綁架了南韓教會短宣隊,在南韓內部引起正反兩方的討論(cf. Global Voices Online)。而或許對大多數的人來說,他們難以理解的是:為什麼這二十幾個南韓京畿道盆唐(Bundang)泉水教會的基督徒要在準備不周的情況下,不顧政府禁令地前往阿富汗? 嗯,除了「大使命」之外,恐怕教會界內部的(市場?)競爭也是個關鍵吧。

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2007/08/01
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Snosrap 收藏於 2007/04/22

正因為文化的多元,所以美國人常把cultural difference掛在嘴邊,大學的心理學系也多開設有multicultural counseling的課程。但問題是美國人真的因此對其他的文化有較多的認識嗎?在我看來是沒有的。絕大多數的美國人仍是憑著既定印象跟其他文化的人相處,比如說,中國人就比較逆來順受、中國學生在數理方面的表現就特別優秀;非裔美國人就是對宗教信仰非常的熱衷虔誠、家族觀念很深。然而問題是,這樣對嗎?憑靠這似是而非的印象,大多數的美國人便覺得夠了,其他的文化就是這樣,因此也不需再去深入瞭解。於是,膚淺的認識成為錯誤的來源,內心不正確的認知架構便表現在外顯的人際相處。

這應該是通病 可以想想台灣人如何看待來台灣工作的外籍勞工 是否對不同國籍也是有既定的看法

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2007/04/22
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拼穀 收藏於 2007/03/15

回到文明社會,最常被問到的問題是: ▍有沒有走婚? ▍摩梭女人權力很大喔? ▍那是女人的天堂吧? ▍走婚卻不結婚,性關係很自由混亂囉? ▍無父無夫,小孩不知道自己爸爸? 諸如此類的問題讓她很無奈。摩梭的確和我們很不同,一些名詞帶來了幻想空間,讓現在的摩梭成為觀光景點。許多人抱著好奇心的態度停留一兩天,想要嘗試所謂的走婚或用異樣眼光來看摩梭男女,對真實的摩梭文化,卻沒有多少人想了解,或以尊重的態度對待。

作者對於以走婚習俗聞名的摩梭族提供了相當詳實的描述,也提供了相當完備的連結,包括作者妹妹到摩梭族田野研究記事,相當值得參考。

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2007/03/15
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anarch 收藏於 2007/03/05

面對東南亞國家,台灣人終於不用再像面對白人一樣吞吞吐吐兩三句,在自己國家講不好英文還小臉蛋羞紅無比。可以罵中國女性是「大陸妹」,視自己為「A菜」蓋高尚!蓋好甲!對著路上的幫傭指指點點,報頭更可見如「遲緩兒的產生,是否與外籍配偶基因有關,醫界正在研究」之類蠢蛋標題……我們可以來比較眾多媒體中,哪家最愛用落伍的反人權岐視字眼,哪些政府官員又在侮辱新移民女性和她們的家庭。

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2007/03/05
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anarch 收藏於 2007/02/28

批判種族論者的分析告訴我們,如果願意仔細聆聽「被害人」的聲音,那麼種族仇恨言論可能造成的危害,絕不僅限於威脅或挑釁。這些危害也未必能夠透過「更多的言論」來加以矯治。法律的進一步規範,可能是有必要的。

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2007/02/28
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Ripley 收藏於 2007/02/06

當我們出生的時候,我們是黑的;長大的時候,是黑的;曬太陽的時候,是黑的;覺得冷的時候,是黑的;害怕的時候,是黑的;生病的時候,是黑的;死去後,還是黑的。可是你們(白人)出生的時候,是粉紅的;長大的時候,是白的;曬太陽的時候,是紅的;覺得冷的時候,是藍的;害怕的時候,是黃的;生病的時候,是綠的;死去後,是灰的。那你為什麼稱呼我們為有色人種呢?

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2007/02/06
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anarch 收藏於 2007/01/22

祝英台能以生命維護她的愛情,我就能以生命維護我的文字。……我不會放棄對公民基本權利的維護,因為它維繫著一個人的尊嚴和良知。鄔先生的行為是違反憲法的!從精神到程式,他都沒有遵守。官場可以盛行「一致通過」,面對領導人可以做到「聆聽教誨」;與此同時,是否也可以給草民騰出一點兒空間:給他們留下一張嘴,叫他們說說;給他們留下一隻筆,讓他們寫寫。和諧社會的搭建不是靠勒緊,它需要的恰恰是鬆動。

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2007/01/22
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anarch 收藏於 2006/12/29

現在的政府,已經到了惡搞都不用串供的地步,同一天,同一個內政部,一方面大張旗鼓邀請總統陳水扁參與「咱的媳婦、咱的子」的提升外籍配偶人權活動,當場還點亮「人權第一」象徵全方位推動尊重人權政策,另一方面卻公布了兩大戕害外籍配偶人權的政策。再對比內政部一直以來對於移民署、移民法的功能,始終以「查察」為主的國境控管態度,但「人權樣版戲」卻演得臉不紅氣不喘,台灣新移民未來的處境實在堪慮。

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2006/12/29
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anarch 收藏於 2006/12/29

內地一位知名的維權律師高智晟現正受到關押,其夫人最近因營救丈夫遭到公安毆打,至於關懷愛滋病人士萬延海亦正陷於牢獄之災,愛滋病研討會被迫腰斬等等事件,都令我們感到萬分沮喪,究竟祖國進步了﹖還是退步了?無論如何,內地近年所掀起的維權運動,已經不能後退,只有認識、尊重人的權利,才會對生命有所敬畏,這是一種文明的體現,中國如要崛起,必須從文明做起,不但不應打壓維權鬥士,還應去鼓勵之,以改善國民的質素,為制度來一次革新,用軟實力來說服我們為甚麼要熱愛祖國。

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2006/12/29
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anarch 收藏於 2006/12/26

台灣不僅是個移民國家,也是個國族意識型態非常複雜的國家。在台灣、中國關係上,國族認同的糾葛,有其複雜的歷史及情感因素,不論認同台灣或認同中國,都有其可理解性,但可惜的是,兩方動輒都祭起翻天印,將自己的國族認同無限上綱,沒有相互理解性……不僅僅台、中關係,這十幾年來台灣還有許多東南亞來的新移民,要是國家認同的標尺越來越偏狹,純粹就是將自己片面的意識型態強加至它人身上,真是齜牙咧嘴……這次拿「祖國」一字鬥爭張熙懷的朋友中,許多是旅外的台僑,要是那個國家,有一群瘋子,只要看各位講出「台灣是我的祖國」,就如餓虎撲羊般地狠咬,你們又會怎麼想?

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2006/12/26
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anarch 收藏於 2006/12/19

唯一的選擇,可以上網去看看反毒戰爭的網站。然後自己做個判斷。妳可以選擇自己的腦袋,使用自己的身體,可是不要再追隨別人使用愚蠢的手勢,逕唱反毒的調呢?

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2006/12/19
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anarch 收藏於 2006/12/17

談起日本今年的同志議題風潮,真紀說:「除了合法變性以外,今年有一位變性市議員以及一位被選上市議員後立刻出櫃的女同志,兩人引起日本各界軒然大波,自民黨立刻叫兩人閉嘴不要再談論個人私事,不過全國同志可是開心的不得了。畢竟在日本除了東京以外,許多城市裡的人根本沒聽過同性戀這回事,很多不明究理跑來店裡的客人,經過我解釋「Doez Dose」為同志友善空間後,還會看著我說︰哇!太酷了!我第一次看到同性戀!原來真的有這回事!在職場也會有很多人逼問分明是T的人怎麼三十多歲還不快去生小孩,在許多人心裡,同志概唸完全不存在。」……目前真紀希望能串連日本列島的同志運動團體,成立橫向平台,提高同志議題能見度,畢竟在日本國內,同志結婚議題幾乎還完全不存在於任何媒體中。

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2006/12/17
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微笑的月亮 收藏於 2006/12/14

潘基文在宣誓儀式結束后發表講話說,聯合國必須要構筑和公眾溝通的橋梁,因為人們不會尊敬或容忍一個只照顧一部分人利益,而不顧其他人苦難的國際組織和秘書長。 他表示:“人們可以說,我是一個肩負使命的人。我的使命就是恢復人們對聯合國的信任,恢復成員國之間的信任。我希望這不是一個無法完成的使命。我將努力扮演和諧協調者和橋梁建筑者的雙重角色。”

olivia:那讓台灣加入聯合國吧!!

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2006/12/14
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Snosrap 收藏於 2006/12/10

阿姆斯特丹,荷蘭——阿姆斯特丹星期四表示,將關閉著名紅燈區的350個賣淫「櫥窗」中將近三分之一,作為掃蕩該區犯罪行動之一。 市政府表示,2003年的一項法律允許它取消妓女的執照,如果懷疑它介入洗錢或其他非法經濟活動,「也就是說,介入的娼妓將不能在1月以後繼續掛牌營業。」 市政府在聲明中表示。

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2006/12/10