國際視野

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4人

藏傳佛教活佛轉世管理辦法

kingkiang 收藏於 2008/01/11

第三条　活佛转世应当具备下列条件：　　（一）当地多数信教群众和寺庙管理组织要求转世；　　（二）转世系统真实并传承至今；　　（三）申请活佛转世的寺庙系拟转世活佛僧籍所在寺，并为依法登记的藏传佛教活动场所，且具备培养和供养转世活佛的能力。　　第四条　申请转世活佛有下列情形之一的，不得转世：　　（一）藏传佛教教义规定不得转世的；　　（二）设区的市级以上人民政府明令不得转世的。

這在全世界都是違反宗教自由的，中國立的出這種法，也拿他沒輒

2008/01/11

1人

遜尼派與什葉派:Come Fly With Me...

伍瑞納斯收藏於 2007/08/24

遜尼與什葉派彼此之間的恨意可以回溯到伊斯蘭開始的時候。它不只讓穆斯林世界分裂，它也是許多無法解決衝突的燃料，至今仍然存在於伊拉克、巴基斯坦、以及那些極端分子仍然在煽動古老宗教仇恨的國家。

2007/08/24

3人

被綁架的人質：短宣。阿富汗。國際角力

MMDAYS 收藏於 2007/08/01

阿富汗的塔利班（Taliban）綁架了南韓教會短宣隊，在南韓內部引起正反兩方的討論（cf. Global Voices Online）。而或許對大多數的人來說，他們難以理解的是：為什麼這二十幾個南韓京畿道盆唐（Bundang）泉水教會的基督徒要在準備不周的情況下，不顧政府禁令地前往阿富汗？嗯，除了「大使命」之外，恐怕教會界內部的（市場？）競爭也是個關鍵吧。

2007/08/01

3人

下次，我想做一個石子，而不是女人—專訪戰地記者奧斯娜．塞厄斯塔 | 破報

anarch 收藏於 2007/07/31

當我開始寫這本書的時候，正是我在九一一之後到處旅行幾個月之後，我報導戰爭、前線、作戰指揮官們，不過全然不知人民的生活狀況、價值觀、真正的家庭生活，也不了解家庭其實是阿富汗社會的絕對重心。當我遇到書商蘇爾坦的時候，他的開放態度，他奇妙的生活都讓我感到有趣，我覺得他的家庭會是一個很好的小說重心。我和她們住在一起，外面穿著布卡，裡面是一件長裙和頭巾，偶爾底下藏著一捆美金和電腦和蘇爾坦穿越邊境。大部分時間我們哪裡都不能去，只能坐在家裡地上，這大概是我學到最多的地方。就算知道世界上很多女人完全沒有自由與未來，被剝奪上學的權利、被剝奪踏出家門或是理解這個世界的權力，但是那和實際去過那種生活是兩回事。

專訪對象奧斯娜．塞厄斯塔，不但是戰地女記者，同時是《喀布爾的書商, 和他的女人》一書作者。

標籤：閱讀 藝文 人權 女性 宗教

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2007/07/31

3人

InnoNation Reloaded@Roodo：療養院記錄了什麼？ - 樂多日誌

anarch 收藏於 2007/03/17

我們還應該繼續追問：如果「痲瘋病人」依然是「被驅逐者的象徵」，那麼，「療養院記錄了什麼？」我心有不忍，卻不得不說：該是，記錄了一個新興民主國家轉型正義的失敗，記錄了這個國家的民族主體性建構的失敗。……如何讓療養院的保存，可以「紀錄著一個提醒，不要再讓悲劇再度發生」？這原本也許可以是尋求政治與文化的轉型、民主化的台灣，對於保存問題進行公共審議、進行公民對話時，最最優先的議題。

標籤：認同 人權 身體 台灣 宗教

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2007/03/17

2人

地球男孩的世界 - 恐怖主義：宗教與意識型態的差異 (1650字)

Portnoy：釋放胡佳！收藏於 2007/02/11

伊斯蘭教只有一本經典、一位真主，但在全球各地有非常多樣的表現形式，各國穆斯林也大多與其他民眾和諧共處，同樣致力於生活富裕快樂、幼有所長、老有所終。信仰本屬私人，當進入公共範疇又形成爭端，理當以協商與外交方式弭平歧見，而不是用恫嚇和暴力處理，若要擊潰以宗教為名的恐怖主義，人們就應先劃清宗教與意識型態的界線，才能一方面與恐怖份子對抗，另一方面讓虔誠信徒不受干擾。

標籤：伊斯蘭 宗教 意識形態 國際脈動 觀點

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2007/02/11

1人

Ex-China Foreign Ministry Official says Extraterrestrials live amon

糯米糰 (本糰軀殼雖然不在了但精神會與你同在) 收藏於 2007/02/08

In the industrialized West, there evolved the prevailing Pseudo-religious dogma that human beings are at the centre of 'G-d's creation in the universe'. This dogma is the ideological motivation behind the on-going de-legitimization of the verfiable contact that people have had with Extraterrestrials (ETs).

標籤：人類 科學 宗教 外星人 ufo

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2007/02/08

1人

全球之聲 » Blog Archive » 摩洛哥部落格社群：言論自由、音樂與慶祝

Portnoy：釋放胡佳！收藏於 2007/01/07

雖然校對的太慢了，成了舊聞，但依然精彩。

標籤：宗教 部落格 言論自由 摩洛哥

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2007/01/07

2人

紀念若雪巴勒斯坦資訊網 | 戰火下的宗教衝突

FoolFitz 收藏於 2007/01/05

這個題目可以叫做〈戰火下的宗教衝突〉，也可以叫做〈宗教衝突下的戰火〉，因為二者事實上交織在一起。德國天主教神學家孔漢思(Hans Küng)早已指出，在二十世紀全球所發生的戰爭中有85%和宗教有關；在進入二十一世紀的今天，這個比例可能更高！

標籤： war 意識形態 軍火交易 宗教 以巴衝突

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2007/01/05

1人

老屈神

cow 收藏於 2006/12/16

勃起可以是普通生理反應，男人，人誰無勃呢？為何要如此執著呢？割掉了讓它不能勃與修得清淨之心是有天壤之別的

標籤：宗教

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2006/12/16

4人

弱慢：成為「美國人」

anarch 收藏於 2006/11/18

庫許納藉由《美國天使》一片，堅貞地守護著美國國族神話，他的企圖毋寧是要將漫遊在國族巨靈之外的它者一併納入「正史」之中，讓它者也能驕傲地生活在美國這塊土地上，成為真正的「美國人」。這也就是為什麼我堅稱，《美國天使》是一部非常地域性的影片，很難成為普遍性的戲劇經典。我不認為美國的它者處境適用於其它社會，以台灣來說，同志普遍不需要超越宗教來得到救贖，而是必須面對來自親人、家族的壓力。上帝的祝福也幾乎不可能是所有同志認同自己、或被社會接納的唯一標準，而庫許納只願意耽溺於無止境的宗教隱喻，固守著美國國族神話，卻召喚不出真實世界中非美國社會對於同志無止境的苛待。

標籤：台灣 電影 文化 作家 宗教

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2006/11/18

1人

已故教宗再顯「神跡」料加速封聖

cow 收藏於 2006/11/05

據天主教會規定，獲宣真福者不僅要有崇高德行，過身後亦要顯示連醫學也無法解釋的奇跡。宣真福是封聖的前奏，獲確認兩次「神跡」者才能有資格獲得封聖

標籤：宗教 教宗

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國際視野書籤：

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這在全世界都是違反宗教自由的，中國立的出這種法，也拿他沒輒

標籤： 中國 人權 宗教 西藏 轉世活佛 群組：

2008/01/11

標籤： 宗教 中東 伊拉克 伊斯蘭 巴基斯坦 群組：

2007/08/24

標籤： 新聞 全球化 國際 多元文化 宗教 群組：

2007/08/01

專訪對象奧斯娜．塞厄斯塔，不但是戰地女記者，同時是《喀布爾的書商, 和他的女人》一書作者。

標籤： 閱讀 藝文 人權 女性 宗教 群組：

2007/07/31

標籤： 認同 人權 身體 台灣 宗教 群組：

2007/03/17

標籤： 伊斯蘭 宗教 意識形態 國際脈動 觀點 群組：

2007/02/11

標籤： 人類 科學 宗教 外星人 ufo 群組：

2007/02/08

雖然校對的太慢了，成了舊聞，但依然精彩。

標籤： 宗教 部落格 言論自由 摩洛哥 群組：

2007/01/07

標籤： war 意識形態 軍火交易 宗教 以巴衝突 群組：

2007/01/05

標籤： 宗教 群組：

2006/12/16

標籤： 台灣 電影 文化 作家 宗教 群組：

2006/11/18

標籤： 宗教 教宗 群組：

2006/11/05

標籤：中國人權宗教西藏轉世活佛

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標籤：宗教中東伊拉克伊斯蘭巴基斯坦

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