前總統李登輝參拜靖國神社，引發在野黨批評，原住民立委高金素梅說，李登輝為展現個人權力，這樣做不但自私，也踐踏台灣人民的尊嚴；國民黨立委雷倩則認為，李登輝應協助原住民迎回祖靈，並要求日本政府將十四名甲級戰犯移出靖國神社。 高金素梅表示，李登輝為了個人權力的展現做出自私的行為，大家都知道靖國神社象徵的意義，她批，李登輝這樣做是踐踏台灣人的尊嚴。
我們閱讀頭號戰犯東條英機的戰爭日記，東條英機幾乎每三天就參拜一次靖國神社，靖國在日語中是“國家平安”的意思，靖國神社就是「祝願國家平安之神社」的意思。東條英機每三天一次「祝願國家平安」，但卻使245萬日軍葬身海外，使超過5,000萬亞洲人民生靈塗炭。 靖國神社告示牌，讓我們有了無限的歷史反思空間；一群政治人物的態度，影響千百萬人民的生死。李登輝能說參拜是個人行為嗎？
李登輝應該要跟台灣原住民族「還我祖靈行動」一樣，要求靖國神社交出合祀名冊，停止合祀台灣人，討回台灣人的尊嚴，討回歷史的正義與公道。這樣才能告慰李登輝哥哥和三萬名台籍日本兵的在天之靈，這才是李登輝該做的事，而不是在退出政治舞台後，還繼續甘為日本右翼的棋子。
李登輝要去領「後藤新平獎」了！後藤新平是日據時代，台灣總督府的民政長官。台灣有些人吹捧他，說他是台灣現代化的奠基人，說他對台灣的醫療衛生、基礎建設、教育等有很多的貢獻。 歷史總是有很多迷霧，讓我來撥開迷霧恢復被刻意掩蓋的歷史真相。1903年，日本殖民台灣的初期，有一次在日本總督府教育會議上，後藤新平指示說：「教育是好事，可是也不能隨便開設學校，否則就阻礙了殖民政策。教育只要普及日語教育就好了，至於智育的開發，那就不必了。」這就是所謂「現代化的教育」～只要學日語聽的懂日本人的命令就夠了，民智則千萬不能開。
最近李登輝與台聯提出「事實台獨且台獨已基本完成論」之新主張與「中間偏左」之新路線，引發了綠營的攻擊與詰難，為了辯護與防衛，台聯試圖將「台灣主體性」與中間偏左新路線掛勾起來，不過，也由於要爭奪綠營選票，其「台灣主體性」之具體內涵仍無法掙脫國家主權與台灣國族主義的桎梏，但是，在李登輝後續的澄清解釋中，卻以「台灣民主化」或「台灣人民當家作主」來重構台獨與「台灣主體性」的意涵。
