國際視野

關注國際時事,特別是全球化、貧富懸殊、環保等問題
小提示: 要快速找到需要的書籤嗎?點左側分類,畫面會先出現該分類下相關的標籤雲。再點標籤之後,即會幫你精準找到「分類」+「標籤」交集過後的書籤。也可以用下方功能列中之收推、討論或熱門等方式加以排序喔
瀏覽模式
書籤標題
收藏時間
439612

anarch 收藏於 2007/01/31

九一一之後,美國許多作家都以此主題創作,提供歷史觀照、反思或溫暖,譬如也有中譯本的《紐約鬼城》。康寧漢這本比《紐約鬼城》的難度高,技巧更繁複,視野更恢弘,再度宣示他的野心與試煉。《草葉集》與吳爾芙的神祕哲思遙相呼應,但本書並沒重複《時時刻刻》。雖然惠特曼也出現書中,卻只是驚鴻一瞥。

完整
2007/01/31
325367

anarch 收藏於 2006/11/25

2006年十一月三日早上禮拜五,芝加哥吵鬧尖峰時刻的車流前,在俄亥俄街靠近甘迺迪路的附近,有一個人突然引火自焚,旁邊架著一台數位攝像機、一瓶罐裝汽油,和一塊寫著:「Thou Shalt Not Kill」(你不該殺人)的手繪反戰抗議標語,大批警方趕到現場時,屍體在大火中完全分不清性別,隔天,所有主流媒體強力封鎖這則消息……馬拉奇的音樂網站最後更新時間是他自焚當天早上,他在網站上留下半真實自傳還有自焚宣言,解釋他的反戰理念與對伊拉克戰爭的沉痛無力感,「當我知道我們國家的年輕男女以上帝與美國之名走向戰場,我的心整個碎了,我們的國家怎麼了?我們殘殺阿拉伯國家與他們無辜人民,這樣的暴行遠甚於布希政府幻想出來的敵人,踐踏人權,我們的憲法可以隨時依政治利益改變,一半的人民都在服用治療精神疾病的藥物,因為我們無法承受活在全世界最富有國家的壓力,這個國家關心電視裡的運動節目和手機鈴聲遠勝於這整個世界的未來。我們的漠不關心摧毀了伊拉克,讓阿拉伯世界陷入混亂。對整個世界來說我們都是懦夫,我們要求伊拉克解武,當他們照辦以後,我們開始用那些遠距、高科技,電動玩具一般的武器摧毀他們的村莊,掃射男女村民與幼童,這是所有美國人的錯誤,我們的雙手沾滿了鮮血。」

完整
2006/11/25
304648

anarch 收藏於 2006/10/25

我們應該謹記猶太人受迫害的歷史,那是人類歷史上前所未有的悲劇,是永遠該被紀念、該被提醒的。正因為如此,我們才更需要用同樣的標準來對待國際社會的每一份子、每一個角落。曾經受害的猶太人,是不是在苦難和眾多的同情中,漸漸忘記了自己曾經僅有過的卑微要求:一份身為人所應享有的基本生存權利?這也是如今巴勒斯坦人最卑微的渴望。

作者為師大歷史系應屆畢業生, 此篇報告為作者大三世界地理課程的期末報告:「在這個報告中,我只想澄清對於以色列、巴勒斯坦以及美國關係的部分片面看法。巴勒斯坦人並不全是恐怖份子,以色列人也並非全然的受害者。而美國,更不像嘴巴上所宣傳的那樣,是一個維護世界和平,推廣民主,並具有正義感的國家。」

完整
2006/10/25
267964

anarch 收藏於 2006/10/11

我們無法承擔這種偏執,問題是,許多西方民眾無意識地共有這種偏執,深信伊斯蘭教和可蘭經與暴力密不可分,發起911事件的恐怖份子已經加深了西方這種根深蒂固的偏見,也被視為典型的穆斯林,而非伊斯蘭教的反常人士。

完整
2006/10/11
256434

anarch 收藏於 2006/10/11

《聯航93》,講911當天第四架被劫持的客機的故事的電影…這部電影用著很寫實的手法,甚至是頗節制的手法,但是卻好像激活了我對某種真實的想像,甚至是高度的身歷其境感、過度的真實想像。當我們說著這影像很具真實感的時候,事實上體現的可能只是我們心中對於真實的想像,而這真實的想像必須透過影像來完成…於是,這部電影完成了一次想像真實的影像再製。他不可能忠於真實,因為真實都僅存在某個原初場景的影像裡。但如果忠於真實的想望是其最大的目的,也就看不見其所能反省到的是什麼,留下的是影像的再次複製。

完整
2006/10/11
264402

anarch 收藏於 2006/10/11

恐怖主義「基地」組織,原就是美國夥同英國、沙特、巴基斯坦培訓的都市遊擊隊。其首腦本拉登的家族更是與布希家族長期維持生意夥伴關係。令筆者費解的是,當眾議院調查報告洗刷了薩達姆與本拉登之間的關係時,為何對布希、本拉登兩家族的商務勾結與密切合作卻隻字不提?……總而言之,恐怖主義可以算是冷戰結束後的新生事物。原因之一是,前後在阿富汗培養了15年的恐怖分子(據說有6萬人之多)羽毛已豐;二是美國需要以反恐為藉口,四下用兵與擴張;三是美國四下用兵與擴張,惹火了恐怖分子。

完整
2006/10/11
266252

anarch 收藏於 2006/10/06

「伊斯蘭教」與「西方世界」絕對不應該是讓人們盲目追隨的旗幟。 有些人還是會盲目追隨,但是未來的世代將會譴責他們輕率地延長戰爭與苦難,他們不願心無成見地看待不義與壓迫的歷史,不願嘗試共同的解放與啟蒙。將「他方」妖魔化絕非良好政治的基礎,現在尤其是如此,因為這恐怖活動根源於不義,我們可以正本清源,使恐怖份子孤立、受到嚇阻、失去憑藉。這樣做需要耐心與教育,比起更大規模的暴力與苦難,絕對值得。

完整
2006/10/06