國際視野

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pbear6150 收藏於 2008/07/08

那過去的、未來的,該想該面對的許多難解的糾葛,也可以極簡地收攏在「緬甸的、台灣的」這兩個名詞之上:「在緬甸,他們說我是華人、中國人;到台灣,你們說我是緬甸人。」 懸在緬甸跟台灣這兩端,當年隻身來台的正淼決定這樣處理自己的身分問題,「不成功便成仁。我一定要想辦法拿到身分證,在台灣住下來。」他說,雖然在台灣生活不容易,但至少不像在緬甸「我不知道什麼叫做自由。」

喜歡這一系列的報導文字。

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2008/07/08
1038676

pbear6150 收藏於 2008/07/05

華人,這支在緬甸有著經濟相對優勢的族群,卻在政治、社會層面飽受歧視與不公。絕大部分的緬甸華人只能持有難民證般的FRC(外國人居留證),只有少數能透過讓人收養、隱藏華人身分登記為其他種族,或者頂替年齡、性別相仿的死者來取得身分證。而且就算有身分證「也只是3折、4折的。」正淼說,因為那張身分證抹不掉他們的口音跟膚色。 文忠、正淼以及他們的朋友們,便是拿著這各式不同的身分,擁有各種殘缺不全的權利:離開住居要報備、罰款;公司產業不能登記在自己名下;高中畢業後,只能繼續就讀文學、農業,不得進入醫學、法律等科系……。而在一些軍警小吏的眼中,這群拿著各種不同身分的華人根本沒有什麼差別:「天氣真熱,小兄弟給點錢讓我們買個涼水吧。」 於是我開始懂得,多年前我跟文忠回到緬甸的那一個月,他為什麼總是不太願意出門,而讓我一個人在緬甸的大街小弄裡亂晃,好拍下一張張跟「美好」有關的照片。除了因為長期接受華文教育的他,幾乎已經無法用緬語跟人溝通,我想更重要的是,那回對拿著單程票進入緬甸定居的文忠而言,是不折不扣的「回國」。 他還有很多事情要想、要面對,關於過去的、未來的。

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2008/07/05
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pbear6150 收藏於 2008/07/04

法國思想家德希達有言:「沒有不包含債務的遺產,也沒有不具遺產意義的債務。」泰緬孤軍,正是這樣一筆遺務;現處弱勢的無籍僑生同胞,或也反能導向所有糾纏在國族孽障中的華人與國共兩黨的救贖。謹願以如此的樂觀,祈我各國各族同胞共勉共思。

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2008/07/04
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pbear6150 收藏於 2008/05/10

每回讀到西方世界所謂「中國通」的作品,心中總會想起台灣已故 中共史權威郭華倫先生的警語:「研究中國大陸絕對不可用美國的那 套方法,而要先瞭解中國大陸的歷史背景與黨政的發展。」郭氏出身中共黨員,他對中國和中共的認識,是幾十年生命經驗換來的。   但是,我想謝淑麗女士不會坦然接受這種質疑。謝淑麗曾經是柯林 頓在第二任總統任內的亞太事務副助理國務卿,本身又是研究中國政 治經濟改革的專家,目前任教於加州大學聖地牙哥分校,稱得上是當前美國有關中共研究的中壯派代表人物之一。這麼優秀的資歷,難道對中國的觀察還會出差錯不成?   問題是,誰不會呢?20世紀初英國哲學名家羅素(Bertrand Russell)就說過一句膾炙人口的名言:「中國,是所有一切規則的例外 。」1989年5月北京學生運動正熱鬧的時候,眾多西方媒體與學者專 家無不認為中共領導高層絕不可能軍事鎮壓。然而筆者當時就讀研究 所的老師李守孔先生卻斬釘截鐵預言:共產黨一定鎮壓學運。後來證明李老師是對的。誰說生命經驗的教訓,比不上書齋學者的情資分析 ?

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2008/05/10
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pbear6150 收藏於 2007/10/01

前天﹐逾11萬人齊集宜野灣市海濱公園怒吼抗議﹐而附近宮古島及川平島也有5000人示威。(chinesenewsnet.com) 當地高中生津嘉山擴大及照屋奈津美上臺疾呼﹕“不要美化丑陋的戰爭﹐即使丑陋﹐我們也要知道真相。”沖繩市知事(市長)仲井真弘多也表示﹕“我們不能埋藏日軍涉及集體自殺的歷史。”1945年春天﹐美軍登陸沖繩﹐金城伸明(譯音)親手殺了母親﹑六歲弟弟及四歲的妹妹。當時﹐他16歲﹐現在他78歲。他說﹕ “那時大家都瘋了。皇軍告訴我們﹐人民應該自殺﹐不該被捕。”(chinesenewsnet.com) 78歲的佐次田光枝前天憶述﹐她的親手足在日軍要求下自盡﹐自殺現場“血流成河﹐人被炸得肚破腸流﹑腦漿四溢﹐活像人間煉獄。”經歷過二戰那場血腥戰役的沖繩人都還記得﹐軍方送來名為“天皇愛的禮物”的手榴彈﹐目的是要他們集體自殺﹐以免變成俘虜﹐也可避免他們對美提供情報。(chinesenewsnet.com) 美軍在二次大戰近尾聲時進佔沖繩﹐當時有逾20萬民眾死亡﹐其中約500人是自殺身亡。不過﹐當今政府卻否認這樁慘案的存在。(c

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2007/10/01
843031

pbear6150 收藏於 2007/10/01

日本文部省一再竄改教科書,這下連日本人自己都看不下去了!超過11萬6千人在琉球走上街頭,抗議日本政府在新版高中歷史課本裡,竄改史實,刪掉了「日軍曾經強逼琉球居民集體自殺」。 這段歷史,此舉引起琉球民眾強烈不滿,11萬人上街,把怒火展現出來。超過11萬6千名抗議群眾,把琉球「宜野灣海濱公園」,擠得水洩不通,他們輪番站上講台,高分貝要求日本文部科學省,不要再竄改歷史。琉球縣長仲井真弘多:「我們要向文部省的檢查意見,提出最強烈的抗議。」 問題就出在,新版的高中歷史課本,文部省把二戰末期美軍登陸琉球前,日軍強逼琉球居民自殺的史實全數刪除,就連高中生也看不下去。琉球高中生:「請不要把有關日軍的部份,從教科書中刪除,也不要美化醜陋的戰爭。」

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2007/10/01
843029

pbear6150 收藏於 2007/10/01

逾十一萬沖繩人廿九日集結示威,抗議日本政府打算修改教科書中有關二次大戰末,日軍強迫當地人集體自殺,以免必須向美軍投降的史實。這是一九七二年美國將沖繩交還日本以來,當地規模最大的群眾集會。 日本歷史教科書記載,二次大戰即將結束時,日軍要求沖繩人以手榴彈集體自殺,以免淪為美軍的俘虜。日本政府去年十二月要求教科書出版商竄改這段史實。沖繩縣知事仲井真弘多在宜野灣一處公園向示威民眾表示:「日軍曾經向沖繩人分發手榴彈,要求他們集體自殺的史實,不容湮滅。」

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2007/10/01
627380

pbear6150 收藏於 2007/07/02

纯如,意为和谐美好,出自《论语》“从之,纯如也”。张纯如的英文名“IRIS”意为鸢尾花,它是法国国花,象征希望、自由与和平。在父母的眼里,童年张纯如是个“书虫”,而成年张纯如是作家、历史学家和人权斗士        我们,美国华裔女作家张纯如———南京大屠杀离谁更遥远?   纪录片《张纯如》国内部分拍竣,张纯如的父亲张绍进博士、母亲张盈盈博士来到南京,在接受南方周末记者采访时,他们强调,检讨那段历史,绝不是为了激发仇日情绪。恰恰相反,张纯如写作《南京大屠杀》的目的,是为了避免悲剧重演,是为了拯救包括日本人在内的全人类的未来。   从这个意义上讲,南京大屠杀的历史教训属于全人类,与每个人都近在咫尺。

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2007/07/02
627375

pbear6150 收藏於 2007/07/02

以兩年時間完成紀錄片「南京」的導演古騰塔(Bill Guttentag)說:「我拍『南京』(Nanking) 絕不是要去攻擊日本人或鼓吹仇日,而是希望還原歷史真相。」古騰塔曾兩次獲得奧斯卡最佳紀錄片獎,目前在加州史丹福大學商學院執教電影與電視課程。他執導的紀錄片「南京」今年以來先後榮獲「日舞」(Sun Dance)影展最佳剪輯獎、香港國際電影節最佳紀錄片人道主義獎,在上海國際電影節也備受讚譽。 古騰塔於2005年接受製片人、全美連線 (AOL)副總裁里昂西斯(Ted Leonsis)的邀請,執導該片的。他說,這部紀錄片以美籍華裔作家張純如的遺作「南京大屠殺:被遺忘的二戰浩劫」(The Rape of Nanking:The Forgotten Holocaust of World War II)為藍本,為此他本人及其他35人曾多次前往中國、日本、韓國和德國等地,訪談書中提到的受害者家屬和倖存者,並進行實地研究、調查和資料收集。

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2007/07/02
627378

pbear6150 收藏於 2007/07/02

純如,意為和諧美好,出自《論語》「從之,純如也」。張純如的英文名「IRIS」意為鳶尾花,它是法國國花,象徵希望、自由與和平。在父母的眼裡,童年張純如是個「書蟲」,而成年張純如是作家、歷史學家和人權鬥士      紀錄片《張純如》在中國國內的部分拍竣,張純如的父親張紹進博士、母親張盈盈博士來到南京,在接受南方週末記者採訪時,他們強調,檢討那段歷史,絕不是為了激發仇日情緒。恰恰相反,張純如寫作《南京大屠殺》的目的,是為了避免悲劇重演,是為了拯救包括日本人在內的全人類的未來。 從這個意義上講,南京大屠殺的歷史教訓屬於全人類,與每個人都近在咫尺。

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2007/07/02
493596

pbear6150 收藏於 2007/03/29

在日本國內和國外,許多人把靖國神社視為是日本軍國主義的象徵。 二戰結束後,美國佔領軍取消了靖國神社的官方地位,日本的領導們自此一直強調它的私人性質。 不過,日本媒體周四刊登了日本國會圖書館的文件,暗示日本政府曾涉及靖國神社供奉二戰戰犯的決定。 一份1969年1月的文件顯示,靖國神社曾"非公開地"向政府諮詢該社供奉甲級戰犯的計劃。

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2007/03/29