國際視野

關注國際時事,特別是全球化、貧富懸殊、環保等問題
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pbear6150 收藏於 2008/07/07

民國三十八年底,國民政府駐雲南部隊兵敗,第八軍和第二十六軍以及滇民從雲南輾轉進入緬甸北部山區,並以此為暫時據點開始擴充改編整訓,成立反共勢力游擊隊,之後更以緬甸景東地區為根據地,招納各地反共力量,正式擴編為「雲南人民反共救國軍」,人數總計約為一萬八千人,由李彌將軍出任總指揮。此後,這批隊伍時常遭到中國和緬甸軍隊雙方面的突襲,又在緬甸向聯合國控訴的國際輿論壓力以及國民政府為保存實力、顧全大局的情況下,孤軍於民國四十二年和民國五十年開始陸續作二次的撤退回台,但在「明撤暗留,等待反攻」的最高指示下,部分軍隊在進入泰北山區後,就在當地駐紮定居下來,而沒有隨部隊撤退的官兵就在緬北邊陲拋棄軍籍標籤及一切相關資料,繼續借土養命。 至今天為止,海外孤軍已經是第三代甚至第四代,但由於這「中華民國孤軍」的獨特身分,使很多人至今也無法在海外獲得安定安穩的生活保障。在泰緬邊境的孤軍及其後裔,或由於泰緬內政問題、或由於因不願放棄中華民國抑或其他因素而飽經血淚,過著世界孤兒沒有國籍的日子。

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2008/07/07
1038815

pbear6150 收藏於 2008/07/07

如果我們不能對任何一個地區需要協助的人民的苦難,有著全面、深入的理解,那麼志工服務的奉獻,最多只能停留在一種去脈絡的人道主義層次。人道精神並非不好,而是,若只能停留在這個層次,並不能真正協助需要救援的人民去自我培力,讓被協助的主體逐漸成長茁壯,面對自己的生活和命運。等而下之的,人道情懷常常變成一種「自我感覺良好」的慈善甚至施捨行為,那麼救援的動機終究還是「利己」的。

超越人道主義層次,全面深入了解歷史並培植主體性那段,說得真好。

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2008/07/07
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pbear6150 收藏於 2008/07/05

華人,這支在緬甸有著經濟相對優勢的族群,卻在政治、社會層面飽受歧視與不公。絕大部分的緬甸華人只能持有難民證般的FRC(外國人居留證),只有少數能透過讓人收養、隱藏華人身分登記為其他種族,或者頂替年齡、性別相仿的死者來取得身分證。而且就算有身分證「也只是3折、4折的。」正淼說,因為那張身分證抹不掉他們的口音跟膚色。 文忠、正淼以及他們的朋友們,便是拿著這各式不同的身分,擁有各種殘缺不全的權利:離開住居要報備、罰款;公司產業不能登記在自己名下;高中畢業後,只能繼續就讀文學、農業,不得進入醫學、法律等科系……。而在一些軍警小吏的眼中,這群拿著各種不同身分的華人根本沒有什麼差別:「天氣真熱,小兄弟給點錢讓我們買個涼水吧。」 於是我開始懂得,多年前我跟文忠回到緬甸的那一個月,他為什麼總是不太願意出門,而讓我一個人在緬甸的大街小弄裡亂晃,好拍下一張張跟「美好」有關的照片。除了因為長期接受華文教育的他,幾乎已經無法用緬語跟人溝通,我想更重要的是,那回對拿著單程票進入緬甸定居的文忠而言,是不折不扣的「回國」。 他還有很多事情要想、要面對,關於過去的、未來的。

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2008/07/05
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pbear6150 收藏於 2008/06/16

加藤智大生於1983年,他的成長有兩個可以說幸運但對他來說很不幸的背景,首先他生於日本泡沫經濟吹的最大的時期,這帶來了父母一代消費力的提升,以及對子女未來希望的樂觀。 另一方面,他是一個相對之下非常聰明的鄉下小孩,國高中的成績相對於同學來說都非常好,而父母對他的期望也很高,這種期望某程度也來自於泡沫經濟時代對時局的希望,這種期望除了壓力之外,還有一種「保證」的意涵:你是個出色的人,只要好好努力就會有很好的未來。 然而在他中學時代,泡沫經濟終於破了,生活的壓力增加,然而期望卻不一定消失,總之在相當敏感的中學時代中,經濟社會的衝擊很可能對加藤智大有沉重的心理影響。更糟的是,鄉間學校的精英畢竟無法和城市學校相比,加藤並沒有考上一流學校,最後他只能在不怎麼樣的大學畢業。

一位日本教授對此事件的分析。

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2008/06/16
1007723

pbear6150 收藏於 2008/06/16

這則日本新聞給我個人震撼很大。因為先前思考城市生活之際,就常常思及此類問題。本來想寫都市街頭常見的瘋子,那些站在街心喃喃自語或瘋狂叫喊的個體,結果這件不幸的事件先發生了。 之後的許多新聞分析更提及了“世代正義”可能是秋葉原殺人魔的崩潰主因,二十五歲的他因為一直在打臨時工,居所不定,前途茫茫,在預感即將再一次遭受解雇之前決定動手報復整個世界,並將行動細節逐步披露於手機網頁上,卻依然無人注意。事情發生後,他那住在青森縣鄉下的樸實父母出來道歉,一直淚流滿面,令人鼻酸。

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2008/06/16
1028536

pbear6150 收藏於 2008/06/16

工會組織Gatenkei Rentai負責人Takeshi Koyano表示﹐問題的根源是大型公司怎樣對待臨時工。該組織代表主要在大公司工作的製造業和建築業臨時工。他在該組織召集的一個討論加藤事件的會上表示﹐這些工人所處的境遇給社會埋下了失望和敵意的種子。

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2008/06/16
1011803

pbear6150 收藏於 2008/05/16

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2008/05/16
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pbear6150 收藏於 2008/05/10

吳靜如說,全球的移工都在承受「不是她們的錯(貧窮、失業)卻必須接受流動」的苦難。然而,當移工輸出、輸入國兩邊政府共謀時,「移工也有便宜心態,認為流動,可獲得自己想要的,倒楣的被剝削者不一定是我。」 當處在核心問題的三方都保持沉默,移工的問題將無盡循環。吳靜如坦承,要改善移工問題是困難的,「但各種運動長相都要去想!」她強調,移工議題並非是非對錯的選擇題,而是複雜的申論題,「唯有創造足夠空間,讓每個人都願意理解複雜的事實,或許某一天,『移工』都將能被平等對待!」

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2008/05/10
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pbear6150 收藏於 2008/05/10

為了讓移工持續匯款回菲律賓,菲律賓政府發展出名為教育、實則控制的手段;而台灣為了避免大量移工對本勞造成衝擊,也採取了許多措施。其中兩地的共同手段,就是仲介。 國際勞工協會總幹事吳靜如說,當國界流動變得困難時,移工只得尋求「牛頭」(即介紹人、仲介)幫助;而台灣若要申請移工,雇主必須先取得資格與招募許可、找到工人後得等待移工入境、申請聘雇許可、居留證等。「每個步驟都很複雜,對只需要一位家庭看護的雇主而言,當然希望有人能替他處理。」 仲介扮演嚴格的控制者,以勞工輸出國而言,免不了巧立名目向移工收取費用,包括強迫存款、收取保險費、匯款手續費,移工並得簽下許多同意書與契約。

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2008/05/10
684852

pbear6150 收藏於 2007/07/24

一個從印度新德里發展,現在遍及南亞的兒童發展銀行,為從鄉間到大城市謀生的孩童提供存款管理與其他社群服務。和先前Yunus的窮人銀行有異曲同工之妙。

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2007/07/24
636733

pbear6150 收藏於 2007/07/06

尾子被救活後供稱,他每個月交給太太三十萬日圓(約台幣八萬元)生活費,全由他七十二歲的老母供應。上個月開始,他無法交薪水給太太後,就決定自己了結,但是捨不得三個無辜的孩子,因此想把他們一起帶走,趁著太太不在家,殺了三個孩子後自己再走上絕路。 真相傳開後,許多日本人不禁一掬同情之淚。更令人感慨的是,據說泡沫經濟崩潰後,類似尾子每天假裝上班的上班族,在日本社會相當普遍,反映出進步的日本不為人知的一面。

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2007/07/06
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pbear6150 收藏於 2007/07/02

一九九九年,英國學者貝雷斯(Kevin Beles)寫了一本震動世界的著《可 以用後即丟的人們:全球經濟下的新奴隸》(Disposable People)。這部 著作被不斷重印,已成了「全球反新奴運動」的聖經。我邊讀邊頭皮發麻。 貝雷斯教授走遍全世界,發現到在舊奴時代,由於運輸成本昂貴,而農奴的 經濟效益偏低。以一八五○年美國黑奴為例,一個賣到一千至一千八百美元 ,換算成今天的價格,則在四萬到八萬美元之間,而每年剝削所得僅為購買 價格的百分之五,要廿年才回本。那麼奴隸主都在賺什麼呢?那就是一邊奴 役,一邊又鼓勵黑奴生育,奴隸主兼販奴人。這也是舊奴時代儘管奴役,但 不會把奴隸奴役到死的原因。 但在這個全球化的時代,由於過去六十五年全球人口增加了三倍,加以貧富 極端化,窮人的人命愈來愈不值錢;另外則是運輸進步,成本降低,於是一 個「新奴」時代即告誕生。「新奴」在全世界保守估計為三千萬人,粗數估 計則為兩億,整個奴隸產業至少有一三○億美元,而所謂的「新奴」有三種 類型

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2007/07/02
612914

pbear6150 收藏於 2007/06/25

Abercrombie & Fitch 企業文化裡的種族歧視

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2007/06/25
552520

pbear6150 收藏於 2007/05/16

中國經濟發展一日千里,但隨著經濟急速發展,亦帶來了嚴重的環境污染問題。目前,內地農村仍有大約八千萬人長期過著赤貧生活,一年人均收入不足一千元人民幣。幫助這八千萬人改善生活,擺脫貧窮,固屬當務之急,但如何在農村發展與環境保護之間取得平衡,也十分重要。 我們資助貧困農戶建造太陽灶,以太陽能代替柴火燒水,既省錢又環保。 近年,樂施會在內地開展了多個生態扶貧項目,包括種草養牛、種草養羊、建造太陽灶、推廣「無公害」蘋果及植樹護土等,以環保方法協助農民改善生計,確保貧困社區得以善用資源,持續發展。今年,「樂施會中國發展基金」更以「生態扶貧」為主題,推行一連串籌募及推廣活動,其中五月舉行的「樂施米義賣大行動」,將會是我們的活動焦點。希望大家多多支持,透過購買樂施米,協助我們達成籌款目標﹕港幣二百四十萬元。

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2007/05/16
529390

pbear6150 收藏於 2007/04/27

我們的二十一世紀很恐怖,精神疾病、族群仇恨、恐怖攻擊,還有天災!二十一世紀不僅是全球人種物種的移動時代,而且因為種種環境的適應不良將使我們面臨更多或個人或集體的極端反撲。在我們還沒有徹底消除歧視、徹底改變生活態度以力挽狂瀾之前,馬加爵與趙承熙的案例,恐怕將成為二十一世紀眾多令人瞠目結舌的歷史事件的冰山一角。

從中國的馬加爵與美國的趙承熙,看階級與貧富問題。

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2007/04/27
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pbear6150 收藏於 2007/04/19

Liviu Librescu 是猶太大屠殺下的倖存者。Virginia Tech喋血案中,他試圖阻止兇手射殺他的學生而不幸遇害。其英勇的事蹟在稍後他的學生發給他妻子的電子郵件中不斷被提及。 Librescu是一名航空學的專家及教授,在學界服務時間長達20年之久。為了救他的學生,他用肉身擋住教室的門抵擋兇手,直到自己倒下為止。巧合的是,這天正好是猶太人大屠殺紀念日。

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2007/04/19