左與右

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brahman 收藏於 2008/03/31

對Amartya Sen有興趣的朋友,可以考慮以下幾本書:《經濟發展與自由》、《倫理與經濟》。 至於 Martha Nussbuam目前有出版的中文書只有《逃避人性》和《善的脆弱性》(簡體),不過,真正談「能力進路」的則是 Women and Human Development: The Capabilities Approach.

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2008/03/31
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brahman 收藏於 2007/09/15

羅爾斯基於正義原則的平等觀,是以“原初狀態”為理論前提的。這是一種純粹假設的狀態,包括三個方面的內容:第一,原初狀態中的人是自由、平等和有理性的人。第二,原初狀態中的人們處於“無知之幕”的背後,即他們對社會基本結構和正義原則的選擇是在一種對所有相關資訊一無所知的情況下進行的。第三,原初狀態中的人們處於中等程度的匱乏狀態,即自然資源和其他資源不是極度匱乏,以至於使合作歸於失敗,也不是極度豐富,以至於使合作成為多餘。 羅爾斯在此基礎上提出了兩個正義的原則。第一個原則是,每個人對與所有人所擁有的最廣泛平等的基本自由體系相容的類似自由體系都應有一種平等的權利。第二個原則是,社會的和經濟的不平等應這樣安排,使它們:①在與正義的儲存原則一致的情況下,適合於最少受惠者的最大利益;並且②依繫於在機會公平平等的條件下職務和地位向所有人開放。

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2007/09/15
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brahman 收藏於 2007/09/03

要回答「是否存在正義戰爭」的問題,就必須首先下大功夫解決從道德視角討論和研究戰爭問題的正當性的問題。也就是說,首先要反駁現實主義的論證。《正義與非正義戰爭》的副標題是「通過歷史實例的道德論證」,可以說是與現實主義的主張針鋒相對。沃爾澤在第一版序言中旗幟鮮明地宣稱自己「要為政治和道德理論收復研究正義戰爭理論的領地」,換言之,就是要恢復規範研究和道德話語在戰爭問題上的正當性。

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2007/09/03