左與右

（路透華盛頓5日電）儘管即將來臨的北京奧運增加中國的民族驕傲感，以及他們對日前反中國示威的憤怒，不過流亡民主運動人士楊建利仍對19年前遭軍隊坦克鎮壓的民主運動抱持有高度期待。 楊建利參加一場紀念1989年6月4日鎮壓天安門民主運動的遊行，從他居住的波士頓徒步800公里後，昨天抵達華府。 談到在中國所展現出來、顯然拒絕楊建利所要宣揚的訊息和使命的民族憤慨情緒，楊建利說：「我不認為這種極端民族主義氣氛會持續非常久。」 今年稍早大批揮舞著國旗的中國民眾在西方和亞洲城市遊行，對奧運聖火在全球傳遞期間遭到各方抗議中國西藏政策和人權記錄表達反對態度。 楊建利說，他不擔心民族主義，5月12日四川強震後隨之而來的這場公民運動，意味著未來這樣的民族情緒也能有建設性的結果。他說：「這只是暫時性的，當中國變得更民主，特別是當本土民主落實，人們將會開始討論本土政治，關心公民教育、公共衛生和貪污等問題。」

「文化干擾」絕對是展現Kuso嚴肅性的好片，片中介紹三組人馬透過各式各樣的Kuso 作為，對抗資本主義的文化行動。文化干擾是場文化戰爭，在資本主義社會中，資本主義的商業價值透過廣告在內的各種宣傳機制，無孔不入地進入到我們的生活與意識裡，不論是戶外看板、校園，或者公車、捷運，甚至私密的公共廁所，鼓動消費的訊息不斷要我們要買要快、強迫收視。而「文化干擾」便是要試圖顛覆、扭曲、詮釋甚至是破壞這樣的資訊結構，透過文化行動嘲諷與對照資本主義文化系統的荒謬性，並進而揭開資本主義商品化體系背後不為人知的生產體系與剝削勞動。 例如，在影片中有位劇場工作者化身為「比利牧師」，號召一群志同道合的同伴，將米奇綁在十架上到紐約的迪士尼專賣店「宣教」，希望大家拒買迪士尼的商品，因為，在可愛米奇的背後，隱藏著跨國資本的剝削，因為中國與斯里蘭卡等幫迪士尼代工、製作的國家，不僅沒有合理的薪資與良好的工作環境，甚至經常遭到工業傷害，以致於中國東南沿海的迪士尼代工場，有著「斷指工廠」的稱呼。 「比利牧師」的Kuso行為有人支持，有人反對，但無論如何，這些小小的文化行動引起了消費者的關注，有人恍然大悟因而拒買，有人疑惑的想去調查真相，看看迪士尼是不是從剝削弱勢者的勾當。 當然，這樣的行動對堅若盤石的資本體制可能起不了太大的作用，但作為論述爭霸，藉由文化行動引發更多人的關注仍有其重要意義，畢竟在天羅地網的資本主義宣傳體系，需要更多的顛覆與反思力量。到底Kuso能不能改變世界？恐怕沒辦法有個答案，但如果 Kuso可以攪動一池春水，引發社會討論，這樣的Kuso是有進步價值的。