由1988年通過的《動員勘亂時期集會遊行法》，到1991年，換了名字但換湯不換藥的《集會遊行法》，這20年來延續的是戒嚴時期一貫的高壓統治。
夏潮聯合會是個左派色彩濃厚的統派組織, 他們為二二八及白色恐怖受害者平反, (這是愛國同心會不會幹的事), 他們關心工農權益, 他們反對武力解決台獨, 他們對共產黨懷抱期待, 他們眼中的普羅百姓是不分台灣中國的, "台灣優先"這種右派思考是不能成立的. 他們厭惡美帝, 他們心心念念中國能夠統一. 我猜測馬英九走的就是夏潮路線.
台灣獨派對馬英九的理解一直停在哈佛留學生時代, 這些台灣獨派大概都沒讀過中華雜誌, 如果不從中華雜誌與夏潮路線切入, 他們將永遠搞不懂馬英九.
事實上，選擇希特勒的心腹、1936年柏林奧運會的建築師和設計師的兒子小阿爾伯特斯佩爾來設計北京奧運會的總體規劃，中國政府本身就暗示了美學的極端政治化正是二十世紀極權主義的一大特徵。像那些政權一樣，不管是法西斯政權或是共產主義政權，中國的領導人一直在尋求將公共場所和體育比賽專案轉化成他們能勝任並且授權統治這個國家的可見證明。
酥餅：泡沫經濟法是短多長空，對強勢者有利對弱勢者不利的發展策略，對政客卻有致命的吸引力，尤其是對台灣長期利益與社會公義不那們在乎的人來說簡直是拼經濟的神奇魔法棒，但是卻後患無窮。途徑依賴 (Path dependence)則是讓人們不斷沈溺在短視的經濟發展模式無法自拔的一種現象，而今天台灣對中國的依賴，正一步步陷入途徑依賴模式，突破途徑依賴需要大多數台灣人具有勇氣與遠見，老實說，我不是很樂觀。
摘文為酥餅的說明
原來我們的質報那麼尊敬市場機制，那麼遵守亞當史密斯的信念，對於自由市場的捍衛，我想連我這一個自稱是自由意志主義者的人，都望塵莫及阿
看到這樣的結果，心情真的很差，所以想寫一點東西，當作日後回顧參考吧。 關於敗選的原因，小弟看的不是一人一行對選舉的短期影響，而是長遠結構性的影響。這次選舉失敗最主要的原因，是民進黨失去都會選民的支持，從階級結構來說，就是失去中產階級的支撐。大家可以看，幾乎所有的都會區都輸了，不只是高雄，連嘉義市、台南市那樣，福佬族群接近80%比例的都輸了。
Tibet protests spread to neighbouring provinces
200803015 Fresh protest in Amdo Labrang 1of2
共同祈願殘暴者回心向慈 屠殺之業永不再造 被殺害者之驚恐聲 永不復聞
如果我們繼續持著偏見和誤解，無視於原住民基本權利、生存困境、整體環境規劃檢討，我們將不斷看到都市邊緣聚落之產生、再被強迫拆除，溪洲部落也許就是下一個三鶯部落。這極可能是我們共有的不堪歷史，如同澳洲政府造成那「失竊的一代」。我們能不能在來得及的時刻，預約一個不需要道歉的未來？
向中國共產黨拜師學藝之後的高棉
難道我們無法用勞動人權的、環保的、公平分配的思維，進行「投資中國」、「統獨」、「轉型正義」、「族群」、「媒體暴力」、「黨產」…等等議題的討論嗎?進而提出比藍綠更能憾動人心的解決方案? 但是，如果以上皆不作為，選擇跳開火線、「逃避藍綠」，並期盼自行發展議題以掩蓋住現有的焦點爭議，那註定邊緣化，而且是自我邊緣化。甚至我們可責之：連政黨必需向選民講清楚各種立場的責任，都沒有做好；在法國，綠黨也得主動說明其對非法移民的態度，不會只縮在環保議題裏。
老實說，我不確定究竟綠黨參選是著眼於政黨募款，還是真的想選上。因為觀諸台灣綠黨成立至今的多次參選實務，我總是感覺不到積極想當選而企圖心，在某種程度上反倒更像是被動參加一個既定行程的慶典，然後招募熱心義工來共襄盛舉。
翁金珠，位居文建會高位，然後將文建會的職權，作為其搶佔不分區立委資格的工具。只要明年立委當上了，文建會主委就順便辭去，反正主委的位置搞不好因為總統大選輸掉後就沒了，翁金珠仍然是個大立委，所以當然要拿文建會的資源來拼不分區。有人說現在的內閣是「選舉內閣」，還真說對了，翁金珠當文建會主委，為的是要拼自己的選舉。 堂堂行政院的一級部會，被這種政客糟蹋，不僅將文建會當過渡，還拿來作為維繫自己政治生命的工具，吃碗內、看碗外，反正不管政局怎麼變，她老姐都有政治位置，主委、立委等著她挑，她都敢一個屁股坐下去。這種政治投機者、劈腿族，各位覺得像話嗎？台灣的文化界人士，你們能忍受嗎？
12/10世界人權日，陳總統主持「台灣人權景美園區」（原景美軍監）開幕典禮。青年樂生聯盟、樂生保留自救會、政治受難者丘延亮、文化界人士郭力昕、民進黨創黨黨員楊祖珺、台灣綠黨、主婦聯盟等社運團體上午九點，在「台灣人權景美園區」門前靜坐。手舉象徵堅忍與正義的「菊花」，手舉布條「陳總統記取歷史教訓，停止迫害樂生人權」、「反迫遷，定古蹟」，搶救樂生的社會各界「請陳總統給樂生幾分鐘」。上午九點四十，陳總統踏入園區的同時警方開始驅離靜坐人士，共有約四十名靜坐者與一位院民被帶往警局，遭警方違法拘留。
2007.12.10景美人權園區，警方粗暴驅離樂生
在區域的部分，綠黨推出八席，火盟推出兩席。在不分區的部分，綠黨名單是陳曼麗、張輝山、張宏林，火盟則推出王芳萍，絕對是社會改革運動成份最頂級的一份不分區名單。……總之，開始打仗了。這不是攸關綠黨過不過得了5%的仗，而是，我們能不能在台灣開創出一種新的政治參與模式，一種讓政治回到為人民百姓生活服務的模式。
台灣政治的紛亂，光是求取虛浮的象徵平衡或不藍不綠並無法解決，唯有直接賦權給實現普遍價值的可能性，從最基本的政治態度開始重建，才能確切地跳脫政治對立惡鬥。
台灣的危機，不在於意識形態之爭，不是「統＼獨」、「本土＼非本土」、「入聯＼返聯」的問題，而是墮落的政治人物玷污了「自由民主」的真義。沒有「透明化政府」，台灣永遠只是屬於「密室政治」的鳥籠自由和跛腳民主。
面對明年立委的選舉，在「單一選區兩票制」的變革中，大黨把持國會、小黨形同泡沫，未來只剩113 席的立委權力大增，各個弱勢族群要在國會進行遊說比登天還難，台灣基層已經民不聊生，而掌握權力的藍綠政客長期壟斷資源，國會殿堂已變成金權政治。為了拿回我們的立法院， 人民火大行動聯盟將推人出來獨立參選立委，以小火苗行動推動台灣的政治改革運動。
樂生除揭櫫古蹟保存外，人權是最高的價值，也是樂生獲得認同的基礎，然而，如同政府強制驅離樂生院民違背基本人權，「認同」不也是基本人權嗎？ 這塊土地上，這座落在中山南路的建築物，有人稱它做「中正紀念堂」，既認同也認為值得紀念，也有人不認同這座建築物，或者對名稱有意見，基於人權，每個人都有權保有自己的認同，唯有在此基礎上進行討論才有意義。
台灣由於統獨矛盾的嚴重困擾，民主政治中的左右分野尚未突顯。國民黨的親共反美將逐漸趨向左派，原來左傾的民進黨則肯定轉向右派。今後走向值得觀察。
離台灣近在咫尺的菲律賓就是如此，人民拿起武器反抗，但可惜的是，除了弱勢者拿起武器反抗就沒有同情的價值之外，剛好他們對抗的菲律賓政府親美，把他們打入恐怖份子行列，除了明目張膽的在戰區清繳，更在一般市區對NGO領導人、記者、工會幹部進行暗殺。至今歐美政治界，仍視菲律賓政府為「受害者」，只嫌他們鎮壓的力道不夠。菲律賓和緬甸，又差距多少？國際社會的雙重標準又從何而來？
這正是這場社會運動珍貴之處：被大眾媒體認為冷門的地方議題，古蹟保存、環境保護、病患人權，因為網路意見的匯聚激盪，讓其中的公共性受到注目、受到討論，甚至影響政府機關的決策，雖然無法推翻原案，但已在抵抗中留下痕跡，而且在痕跡裡發現社會的缺陷、發現民主的缺陷、發現媒體的缺陷。 這些缺陷有待填補，如何填補不易有簡單的答案，但是，這群運動者已經列出一長串的問題，等待這個社會去回答。 沒有抵抗，就沒有痕跡。因此，樂生療養院事件仍是一場不容忽視的小革命，我相信未來，今天明天或某一天，我們會不斷會撞進這張問題清單裡。
人們假設所有成年男子“都有暴力和性侵犯的潛在可能”﹐美國喬治梅森大學(George Mason University)專門研究恐懼和憂慮狀況的教授彼得•斯特恩(Peter Stearns)說。結果導致兒童認為每個陌生成年男子都可能是“壞人”﹐斯特恩說﹐而副作用是﹐“對女性過分信任”。
回答下面的50個問題，《政治指南針》將指出你的政治座標在哪里。每個問題包含3個選擇：同意，沒概念，不同意。座標偏右不要太喜樂，座標偏左也不要太沮喪，因為這不是一個有嚴格科學資料支援的測試，請放鬆答題。
這份問卷是針對美國人常預見的問題來作為判斷，看你是左派或右派。
不能把失敗包裹在理想的糖衣下，先打預防針，然後，一旦失敗了就說，都是台灣人不識貨、缺少理想或是還缺少「公民意識」，不然就抱怨是兩黨夾殺，都是結構的錯，說來說去，反正不是第三社會黨自己的錯。
