民進黨並不是沒有一個好的社會與經濟思想。謝長廷先生提出的幸福經濟概念就具有民主社會主義的味道；謝先生屢次強調經濟的成長不應以ＧＤＰ成長為唯一指標，這就是台灣目前所遭遇到的環境災難與社會不平等，所需要的發展視野。但是，民進黨的主事者只懂得民族主義，就算他們知道別的事情，他們也只能用民族主義的話語將它說出來。以至於在選舉之中，明明國民黨講的拚經濟盡是些陳年老調，是在拚指標經濟、拚有錢人的經濟、拚環境不正義的經濟，民進黨卻無法有效地進行批判。
本文旨在評論The Third Way: Renewal of Social Democracy由鄭武國先生中譯，聯經出版的《第三條路：社會民主的更新》。這部嚴肅的政治思著作的中譯本，在台灣受歡迎的程度，並不亞於原著[3]，1999年4月初版，到2000年6月就第三刷了。也許是政治名星背書，同時亦可能是此書不愧是大師作品，內容不同凡響，故大眾趨之若鶩。然而，中譯本有不少地方有待商榷[4]，譯本既然廣為流傳，故站在學術立場上，亦值得我們為文評論之。
「第三條道路」既不是什麼新思想，也不是從托尼．布萊爾開始。早在1930年代，有人就提出了這個概念。第三條道路的理論出現於國際社會主義發展史上，其主旨是要吸取布爾什維克理念和社會主義思想，並把兩者的優點結合為一種現實可行的體制，以實現社會主義的遠大目標﹔但在它早期（兩次世界大戰之間）出現時，並沒有賦予它一個明晰而嚴格的定義。 二戰後，歐洲的社會民主主義國家宣稱自己的體制是「第三條道路」，即一種介乎於自由資本主義和原教旨共產主義之間，但比兩者任一要好的發展模式。
當代左右之爭，演變至今，環繞在社會民主主義（左）與新保守主義（右）之間的對抗。
